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1簡介

即《摩訶止觀》。佛教著作。與《法華玄義》、《法華文句》台稱天台三大部。天台宗的基本理論著作之一。原名《圓頓止觀》。10卷(一作20卷)。由智顗於隋開皇十四年(594)在荊州玉泉寺講出,弟子灌頂筆錄成書。據天台宗九祖湛然稱,此書前後有三本:初本20卷,第二本10卷,第三本即現行本10卷。
此書是天台宗詳述圓頓止觀法門(修行方法)的主要著述。全書分為序分和正說分兩部分:序分略說本書緣起,先述本書說主、說時、說處及其概況;次說圓頓止觀法門的師資相承,分為金口、今師兩種。金口相承指遠從釋迦牟尼傳到第24世師子遇害而法統絕;今師相承指北齊慧文,由印度龍樹一脈相承,傳一心三觀禪法於南嶽慧思,智顗師事慧思,受漸次、不定、圓頓三種止觀,發揮自己的觀行體系,於三諦圓融之境,立一念三千之觀,闡明圓頓止觀法門的深旨。

2章節

正說分有十章,即大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報、起教、旨歸,簡稱十廣。第一大意章為一書總綱,並將其下九章概括為發大心、修大行、感大果、裂大網、歸大處五段,略舉全書的大體,簡稱五略。兩者合稱五略十廣。第七正觀章,正說天台一家修習止觀的方法,為全書的中心。先敘觀法的對象,即十境(陰入界境、煩惱境、病患境、業相境、魔事境、禪定境、諸見境、慢境、二乘境、菩薩境)。次說正修的觀法,即十乘觀法(觀不思議境、真正發菩提心、善巧安心、破法遍、識通塞、道品調適、對治助開、知位次、能安忍、離法愛)。其中以觀不思議境為根本。本書智顗只說到第七正觀章中的第七觀諸見境段便告中止,以下觀慢境等三段及果報等三章都缺,只能就大意章和正觀章首所述知其大略。

3單行本

本書早有單行本流通。北宋天聖二年(1024)入藏。唐天寶年間,由鑒真傳入日本,後日僧最澄等繼續弘傳,於弘安年間開始刻印。今收入《大正藏》。   高振農
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