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1動漫人物

《家庭教師》人物
使用者:六道骸
一道:地獄道

地獄道

地獄道
二道:餓鬼道
三道:畜生道
四道:修羅道
五道:人間道
六道:天界道

2等級名稱

《鎮魂街》漫畫中「鎮魂將」等級
靈域為了區分鎮魂街的級別,定下了名為地獄道的等級劃分制。地獄道是對寄靈人和守護靈總靈力值的測定,而武神軀是無法確切測量的。鎮魂街與自己的守護靈等級越高,靈力也就越大,駐守的地方也就越重要。當然,要想做鎮魂將,地獄道起碼也得達到「等活」級別的。
分別代表地獄八等,如下:
等活
黑繩
眾合
叫喚
大叫喚
焦熱
大焦熱
無間
【地獄道的出處(八重地獄)】
八重地獄 世人總以為陰司地府只有十八層地獄,而有些人死後,因為生前曾多端作惡,遂會受到懲罰,被打落十八層地獄內受苦。 這當中的說法,有些部份其實是錯謬的,那實則是入「八重地獄」的誤傳而已。 地府共分十殿。各殿是根據人在其生前的功過,而判入不同的地獄中受苦。
【八重地獄】所指的其實是:
第二殿【活大地獄】
第三殿【黑繩大地獄】
第四殿【合大地獄】
第五殿【叫喚大地獄】
第六殿【大叫喚大地獄】
第七殿【熱惱大地獄】
第八殿【大熱惱大地獄】
第九殿的【阿鼻大地獄】
除此八重大地獄之外,八獄另附設有十六個小地獄,以及獨立的【血污池】和【枉死城】。大小合計共有一百三十八獄。

3佛教名稱

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關於八寒地獄之名稱及解釋,諸經論所列舉,頗多異說,如∶(1)《俱舍論》卷十一、《順正理論》卷三十一、《顯宗論》卷十六、《瑜伽師地論》卷四等所舉∶{1}頞部陀(Arbuda)∶謂受罪眾生因嚴寒所逼,皮肉皰起;{2}尼剌部陀(Nirarbuda)∶謂受罪眾生受寒苦所逼,皰即破裂;{3}頞哳吒(At!at!a)∶謂受罪眾生因寒苦而唇不能動,僅能於舌中作此聲;{4}臛臛婆(Hahava)∶謂受罪眾生受寒苦所逼,舌不能動,唯作此臛臛聲;{5}虎虎婆(Huhuva)∶謂受罪眾生因寒苦所逼而口中作此聲;{6}嗢缽羅(Utpala)∶謂受罪眾生因寒苦所逼,皮肉破裂,似青蓮華;{7}缽特摩(Padma)∶謂受罪眾生因寒苦而皮肉分裂,似紅蓮華;{8}摩訶 缽特摩(Maha^padma)∶謂受罪眾生全身凍裂變紅,似大紅蓮華。(2)《涅盤經》卷十〈現病品〉所舉∶阿波波、阿吒吒、阿羅羅、阿婆婆、優缽羅、波頭摩、拘物頭、分陀利;並謂前四乃依因寒苦而發之聲而立名,后四則以四種蓮華喻受罪眾生身體凍裂之相,且以之立名。(3)《大智度論》卷十六所載∶頞浮陀、尼羅浮陀、阿羅羅、阿婆婆、侯侯、漚波羅、波頭摩、摩訶波頭摩。復謂十六小地獄的半數,即此寒冰八地獄。(4)《立世阿毗曇論》卷一、《三法度論》卷下、《四阿含暮抄解》卷下所列∶為十種寒冰地獄,即∶頞浮陀、尼賴浮陀、阿波波、阿吒休鳥、吒休鳥、優缽、須犍提、拘物度、分陀梨、缽暮。
地獄分類
八大地獄
大地獄是此道的最根本,到處充滿火焰,所以也叫做「八熱地獄」,與基督教所說的「永火」相近。最底層就是令人聞之喪膽的阿鼻地獄,亦即無間地獄。
游增地獄
熱地獄的每一熱地獄都有四門,每門又有四小地獄,總共一百二十八地獄。凡是從八熱地獄出來的眾生,要一一遊歷此處受苦,所以稱為「游增」。
八寒地獄
為寒冷,此處眾生經常因寒冷而悲號,身體也為之凍得變色。
孤獨地獄
人間的山間,江邊等,過著孤獨、非人的生活,可說是人間地獄。總計八熱、八寒、游增、孤獨,地獄共有十八處。十八層地獄說之由來一般人所說的「十八層地獄」,數目是對了,但卻不是想像中如樓房般的一層一層的。據東漢安世高所譯的《十八泥犁經》,這十八層的差別,最主要不在空間的上下,而在於時間和內容上的不同,尤其時間上。  若與人間的時間比較,第一獄是以人間的三千七百五十年為一年,在這裡的眾生必須在此生活一萬年,想要早死一天都不行,而這一萬歲就相當於人間的一百三十五億年。而由於地獄的時間和壽命都是依次倍增的,所以,到了第十八地獄,便以億億億年為單位,如此長期的受刑時間,可說是名符其實的萬劫不復,痛苦和殘酷的景象,是人類所難以想像和理解的。
而地獄到底位在何處呢?根據《新婆沙論》所說,地獄大部分處於我們人類所居住的南瞻部洲地下,具體的位置,有兩種說法,一種是按層次高低,最底層為此洲地下四萬由旬深處的「無間地獄」,由此而上分別為極熱地獄、熱地獄、大叫喚地獄、叫喚地獄、眾合地獄、黑繩地獄、等活地獄,而從等活地獄到地面,仍有一千由旬的土石層之遙。另一種說法,則是平面排列的,無間地獄在中間,其餘七個圍繞於四周。
雖然說法不同,但是地獄也不全然都在地面下,因為「孤獨地獄」遍於曠野、山邊、水旁,甚至虛空中,可說是無所不在,例如雖身在人間,卻受盡各種折磨,便感得如地獄般的果報。
在六道之中,地獄是受苦最多的一道,僅次於鬼道,地獄道的眾生也稱鬼,但是地獄道的鬼是地獄囚犯的「罪」鬼,這與鬼道中的鬼是不同的。

地獄故事

說到地獄,則不免要問:真有閻羅王嗎?其實,閻羅王是梵文ya ma-raja的音譯,本為婆羅門教的神祇之一,後來被佛教採用,在《問地獄經》、《凈度三昧經》中記載閻羅王的身世,他本為一位國王,在一次戰爭中,因兵力不敵而立誓為地獄王,並有十八位臣子也立願隨從。
根據《長阿含經》、《起世經》的記載,當人死後,會被帶到閻王面前進行一場審訊,有趣的是每個人審訊的內容完全一樣,因為任何眾生來到地獄,大都不服氣,自認生前並沒有作惡,這時,閻王就會呵斥說,我已派了「老、病、死」三位化身使者到人間,讓人們藉此體驗到老病死的苦痛,認識到人生之無常、可悲與脆弱,從而能夠行善去惡、積功累德、精進修行,以免墮入地獄道,但多數人卻都不知道,還不停造惡業,也就很容易墮入地獄。
地獄道之苦,讓人心驚膽寒,因此人們不免關心是不是人死了都會下地獄?在《問地獄經》中,敘述了當人死亡神識離開身體時,在等待投胎轉生的階段稱為「中陰身」,中陰身會飄飄蕩蕩的來到「黑耳獄」,這裡一片漆黑沒有半點光亮。中陰身進入到此地獄后,然後會吹起一股風,生前行善多者,應當受福報者,所受的風有芬芳的氣味,並吹成來生可能有的端正形象,而作惡多者,則被吹惡臭風,吹成粗蠢的形象。而應受福報者,很快就轉生其他地方了;而應受惡報者,則會留在地獄中受報。
《凈度三昧經》則是說人將死去的時候,因個人所造的善惡業不同,而有不同的神鬼來迎接,有人生天,有人下地獄,所以,其實,人未必在死後即入地獄。
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