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埃及,別名伊觖帕特,埃及一詞系由古希臘語Aigyptos演變而來,起源於古埃及孟斐斯城的埃及語名Hikuptah(意為普塔神靈之宮)。埃及是歷史悠久的文明古國,其歷史以1798年拿破崙一世入侵為界,大體可劃分為古代中世紀和近現代兩大階段。埃及,全稱阿拉伯埃及共和國。地跨亞、非兩洲,大部分位於非洲東北部,只有蘇伊土運河以東的西奈半島位於亞洲西南角。北瀕地中海,東臨紅海,地當亞、非、歐三洲交通要衝,海岸線長約2700 千米,主要為阿拉伯人,信奉伊斯蘭教,官方語言為阿拉伯語,首都開羅。埃及人口和農業主要分佈在尼羅河沿岸和河口三角洲地區.本區是人類文化的發源地之一,號稱古埃及文明。有人說,埃及文明是尼羅河文明,這是對尼羅河的最高評價。

1 埃及 -國旗



  國旗於1984年10月4日啟用。紅色代表革命和鮮血,白色代表光明的未來,黑色代表受外國壓抑的長久歷史。其中中央的國徽稱為「薩拉丁之鷹」,注視西方的金黃色雄鷹象徵日益豐盈的文明;雄鷹胸部的豎紋盾形徽章象徵與穆罕默德相關的庫里希部落,鷹爪下方的文字則是用阿拉伯文寫的「埃及阿拉伯共和國」。
埃及國旗埃及國旗


象徵意義
  紅色代表革命和鮮血,1952年革命之前的階段,那場革命廢除了當時的埃及  埃及國旗國王法盧克的王位,由一些軍官當政。這段時期是以反對英國佔領的鬥爭為特徵。
  白色代表光明的未來, 1952年革命的來臨,這場革命以和平的方式結束了君主制。
  黑色代表受外國壓抑的長久歷史。埃及人民從君主制和英殖民主義統治的壓力下解放出來。
  其中中央的國徽稱為「薩拉丁之鷹」注視西方的金黃色雄鷹象徵日益豐盈的文明;雄鷹胸部的豎紋盾形徽章象徵與穆罕默德相關的庫里希部落,鷹爪下方的文字則是用阿拉伯文寫的「埃及阿拉伯共和國」。

發展歷史
  國旗往往代表著一個國家的象徵,埃及的第一面國旗是出現在1922年被英國統治后。獲得獨立后的1923年,顏色是綠色和白色中間有一個新月和三個星星,它和王朝通告在1923年同時被建立。
  在1958年,埃及和敘利亞統一成為阿拉伯共合國,新國旗也出現了第三個顏色:紅色。並由兩個綠色的星星和一個黑色的星星組成。
  在1972年,國旗上綠色的星星按照當時法律的修定換成了一隻金色的鷹,在1984年,這隻金色的鷹又被反抗了十字軍的撒拉丁的鷲所代替。在12世紀,阿由比,撒爾坦統一了埃及和敘利亞。

升國旗的規定
  在星期五、公共假期和人民議會的開幕式以及內務部要求升國旗的其它場合,埃及國旗在所有政府建築上升起。每天,國旗在邊防哨所和海關建築上升起。在國慶和其它重要的日子也在埃及駐外使、領館升起,當總統在該國家從事外交訪問時也要升國旗。

2 埃及 -歷史

古埃及古埃及

埃及一詞系由古希臘語Aigyptos演變而來,起源於古埃及孟斐斯城的埃及語名Hikuptah(意為普塔神靈之宮)。埃及是歷史悠久的文明古國,其歷史以1798年拿破崙一世入侵為界,大體可劃分為古代中世紀和近現代兩大階段。古代中世紀階段遠古時代大約在一、二萬年前,由於氣候發生重大變化,北非大部分地區變成不毛之地,人們逐漸聚集到尼羅河流域,依靠河水泛濫的平原和沼澤地,過著漁獵採集生活。約公元前18000年,由於弓箭的使用,埃及進入舊石器時代末期或中石器時代。公元前6000年以後,進入新石器時代和銅石並用時代。比較典型的銅石並用時代文化是拜達里文化、涅伽達文化Ⅰ(阿姆拉文化)和涅伽達文化Ⅱ(格爾塞文化)。涅伽達文化Ⅱ(約前3500~前3100)通常被看成是史前文化或前王朝文化的最後階段,但實際上已進入了文明時代。社會已形成貴族與平民、奴隸主與奴隸的階級劃分。希拉孔波利斯等地已發展成為具有城市公社性質的小邦,希臘人稱之為諾姆,又譯為州。 

早王與古王古埃及編年史家曼內托(前3世紀),把埃及古代史分為31個王朝。第1、2王朝習慣上被稱為早王朝時代(約前3100~前2686)。傳說美尼斯統一上、下埃及,成為第1王朝的第一位國王。 古埃及真正的統一是在古王國時代(第3~6王朝,約前2686~前2181)。這是古埃及史上農業、手工業、商業、建築業等各項事業全面發展的第一個偉大時代。 第一與中王國

第一中間期包括第7~10王朝(約前2181~前2040)。從第6王朝末的珀辟王死後至第9王朝末,在不超過60年(約前2190~前2130)的時間裡,至少歷31王,可能多達40王。這個時期中央集權專制統治已經瓦解,統一的王國分裂為彼此敵對的地方王國——州。

在底比斯興起的第11王朝重新統一了埃及,埃及歷史進入中王國時代(約前2040/前2133~前1786)。第12王朝時,由於青銅器的發明和使用,社會經濟有了新的發展。國家在法雍綠洲進行了巨大的水利工程建設,開墾出大片土地,興建了新的城市。奴隸制逐步發展,除戰俘外,有些自由民也變成奴隸,而且他們的奴隸身分被其子孫所繼承。 

第二與新王國

從第13王朝開始,埃及進入第二中間期(約前1786~前1567)。第二中間期由於以宰相(維西爾)為代表的官僚勢力的發展,王權有所削弱。第13王朝的宰相安庫能夠左右王權,甚至比國王還重要。由於嚴重的社會分化和尖銳的階級矛盾,第13王朝末再次爆發人民起義。與此同時或稍後,三角洲西部出現以克索伊斯為中心的獨立勢力,稱為第14王朝。在三角洲的東北部,喜克索人以阿發里斯為中心建立第15、16王朝。在底比斯,繼第13王朝之後興起第17王朝。第17王朝的阿赫摩斯一世(約前1570~前1546在位)最後驅逐喜克索人,重新統一埃及,開始了第18王朝。 

第18~20王朝是新王國時代,又稱新帝國時代(約前1567~前1085)。這一時代的埃及國王發動了空前規模的對外侵略戰爭,圖特摩斯三世時的埃及版圖,北至敘利亞的卡赫美什,南至尼羅河第四瀑布,形成強大的軍事霸國。在頻繁的對外遠征過程中,埃及王公貴族大肆劫掠財富、牲畜、奴隸等戰利品。在軍事遠征的基礎上,新王國時期的奴隸制進一步發展。 

埃及古埃及
后王朝時代

第21~31王朝為後王朝時代(前1085~前332)。第21王朝時,埃及分裂為兩部分,法老統治北部,僧侶王統治南部。第21王朝被利比亞人雇傭兵推翻后,又相繼建立了第22、23王朝。第24王朝是三角洲舍易斯地方統治者的政權。努比亞人乘埃及衰落之機入侵,建立了第25王朝。第21~24王朝是埃及國家分裂、權力分散的衰落時期,又被稱為第三中間期。第21~22王朝時期,商品貨幣關係和高利貸業開始發展起來,債務奴隸制流行。第24王朝法老博科里斯制定法律,以限制高利貸盤剝,廢除債務奴隸制,但並沒有真正實行。 

公元前525年,波斯帝國侵佔埃及,建立第27王朝。波斯人在埃及的殘暴統治和無情劫掠,激起了伊那路斯和阿米爾泰烏斯領導的埃及人起義(前460~前455)。公元前404年,波斯王朝被推翻,埃及獲得獨立,相繼建立了第28~30王朝。公元前343年,波斯帝國再次征服埃及,建立第31王朝。公元前332年,希臘馬其頓王亞歷山大大帝侵入埃及,滅波斯王朝,結束了延續3000年之久的法老時代。 

希臘羅馬統治

亞歷山大征服埃及后,埃及進入希臘化時代(前332~前30),以亞歷山大城為首都。亞歷山大死後,其部將、留駐埃及的總督托勒密·索特爾在公元前305年稱王,為托勒密一世,創建托勒密王朝。托勒密王朝繼承埃及和波斯帝國君主專制的統治形式,壟斷一切主要經濟部門,規定糧油鹽等產品的專賣權,全部土地收歸國有並重新分配。羅馬帝國的專制統治激起了埃及人的強烈反抗。由農民、牧民和奴隸參加的「布科里人」在三角洲沼澤地的起義,從公元2世紀末起延續了3個世紀之久。395年,羅馬帝國分裂后,埃及成為東羅馬帝國的行省之一。 

公元前3、4世紀以後,埃及的奴隸制開始衰落,與私有領地擴張的同時,隸農制也隨之發展起來,從而為向封建制過渡準備了條件。 

阿拉伯統治
640年,阿拉伯將領阿穆爾·伊本·阿斯領兵入據埃及,埃及成為阿拉伯哈里發統治下的一個行省。阿拉伯人最初聚居在富斯塔特,對科普特人較為寬容。7世紀中已有相當一部分科普特人改信伊斯蘭教。由於倭馬亞王朝的哈里發增加人丁的稅額,規定政府公文一律用阿拉伯文書寫,大小官吏由穆斯林擔任,因而科普特人在725~832年間多次起義,反對阿拉伯人。阿拔斯王朝的哈里發則先後起用波斯人和突厥人,使阿拉伯人地位下降,散居農村,從而加速了阿拉伯人與科普特人的融合。 

阿拉伯人直接統治埃及約兩個半世紀。隨著阿拔斯王朝的衰微,自9世紀中葉迄16世紀初的600餘年間,在埃及先後出現5個王朝:土倫王朝(868~905)、伊赫什德王朝(935~969)、法蒂瑪王朝、阿尤布王朝(1171~1250)

埃及馬木留克王朝的騎兵

和馬木留克王朝(1250~1517)。前兩個王朝的創始者是突厥人,版圖包括敘利亞等地。 

奧斯曼帝國

1517年,奧斯曼帝國佔領埃及。蘇丹將當地政權交給帕夏(總督)、近衛軍和馬木留克。最初帕夏的勢力最大,17世紀末18世紀初馬木留克逐漸佔上風。1768年馬木留克首領阿里貝伊廢黜帕夏,翌年宣布獨立,並佔據漢志和敘利亞,自稱埃及蘇丹及地中海和紅海君主。埃及成為土耳其人的稅收來源和對外擴張的基地。由於土耳其人的橫徵暴斂和馬木留克之間的混戰,18世紀末尼羅河三角洲附近1/3的農田荒蕪,產量不及羅馬人統治時期的1/4。農村盛行包稅制,全國2/3的土地被馬木留克包稅人佔有。手工業凋敝,受中世紀行會束縛的手工作坊占統治地位。

近現代階段

1798年拿破崙·波拿巴入侵埃及,1801年在埃及人民起義的打擊下被迫撤離。1805年穆罕默德·阿里執政,1807年擊退英軍入侵。1840年英國等列強脅迫阿里接受倫敦條約,改革失敗,埃及走上了半殖民地道路。在阿里王朝(1805~1952)的阿巴斯一世統治時期(1849~1854),西方殖民勢力乘虛而入。1851年英國獲得了修建亞歷山大里亞至蘇伊士的鐵路線的特權。1854年,法國獲得修建和使用蘇伊士運河的租讓合同,埃及首次舉借外債。伊斯梅爾帕夏統治時期(1863~1879),埃及部分擺脫了倫敦條約的束縛,收回一些主權,經濟有一定發展。但西方資本卻大規模滲入埃及。伊斯梅爾被迫出賣埃及主權:1875年以低於400萬鎊的價格出售埃及政府在蘇伊士運河公司的全部股票,並成立混合法庭;1876年接受英法對埃及財政的雙重監督;1878年組成有英法代表參加的「歐洲內閣」。穆罕默德·陶菲克繼位后推行賣國政策,激起廣大人民的不滿。1879年,奧拉比創立祖國黨,強調「埃及是埃及人的埃及」。1881年9月他發起兵諫,要求實施憲政。1882年7月,英軍入侵埃及,陶菲克叛國投敵。阿赫邁德·奧拉比帕夏率領人民英勇抵抗,成為抗英鬥爭的民族領袖。 

1882年9月,英軍佔領埃及。埃及名義上從屬奧斯曼帝國,實際淪為英國的殖民地。經濟畸形發展,外國投資激增,大片土地被外國人佔有。埃及成了英國的原料供應地和工業品銷售市場。政治家和政論家穆斯塔法·卡米勒和穆罕默德·法里德在號召埃及人民反對英國佔領、爭取民族獨立方面作出重大貢獻。1907年,卡米勒創立民族黨,要求英軍撤出埃及。 

第一次世界大戰第一次世界大戰爆發后,英國於1914年12月18日單方面宣布埃及為其保護國,取消奧斯曼帝國對埃及的宗主權,廢黜阿巴斯二世(1892~1914在位),立海珊·卡米勒為埃及蘇丹。在華夫脫黨的領導下,埃及人民開展了全國性的反對英國統治、爭取民族獨立的運動。 

1918年3月8日,英國統治當局逮捕扎格盧勒等人,開羅和全國許多城市為此舉行了聲勢浩大的罷工、罷課、罷教、罷市和遊行示威,一些地方的群眾運動發展為武裝鬥爭,甚至建立了政權機構。英國統治當局不得不釋放扎格盧勒等人。但1921年底,英國統治當局再次逮捕扎格盧勒等人。埃及又一次爆發了轟轟烈烈的反英鬥爭。英國被迫於1922年2月28日承認埃及獨立,但仍保留其四項特權:英軍駐守蘇伊士運河區;保留防衛埃及國防和交通線的權利;保護在埃及境內的外僑及其財產的權利;保持對蘇丹的最高統治權。

1923年4月11日,埃及頒布憲法,規定埃及為君主立憲制國家,擁立前蘇丹福阿德一世為國王。1936年8月,英國以義大利侵略衣索比亞危及埃及安全為借口,同執政的華夫脫黨政府簽訂了為期20年的英埃同盟條約,將英國1922年提出的四項特權用條約的形式確定下來。 

第二次世界大戰
埃及埃及革命領袖納賽爾
第二次世界大戰結束后,埃及人民展開了更大規模的反英、反封建王朝的鬥爭。1946年2月,埃及工人學生聯合會成立。在該組織號召下,2月21日和3月4日,埃及舉行了兩次全國性的抗議鬥爭。要求終止英埃同盟條約、英軍撤出埃及、改變現行制度、消滅貧富懸殊。同年10月,在人民強烈反對下,埃英簽訂的英軍繼續留駐埃及的秘密協定被迫廢止。1947年,埃及群眾性反英鬥爭繼續高漲,迫使政府向聯合國安理會提出控訴,要求英國無條件撤軍。 

1948年5月,埃及參加阿拉伯國家同以色列的第一次戰爭,戰敗。國內政治和經濟狀況惡化,廣大人民、士兵和下級軍官對法魯克國王為首的封建王朝的統治極為不滿。以納賽爾為首的、代表中小資產階級利益的自由軍官組織逐漸成為埃及革命的領導力量。 

1951年10月15日,埃及政府宣布廢除英埃同盟條約和1899年的英埃共管蘇丹協定,並拒絕加中東司令部。1952年7月23日,由納賽爾領導的自由軍官組織發動革命,奪取了政權,國王法魯克宣布退位。1953年6月18日,埃及廢除君主制,成立共和國。1971年9月1日埃及改名為阿拉伯埃及共和國。

3 埃及 -旅遊

    埃及文化燦爛、歷史悠久,名勝古迹宏偉豐富,具有發展旅遊業的極為優越的條件。主要旅遊點有金字塔、獅身人面像、愛資哈爾清真寺、古城堡、希臘羅馬博物館、卡特巴城堡、蒙塔扎宮、盧克索神廟、卡納克神廟、王陵之谷、阿斯旺水壩等。旅遊收入是埃及外匯的主要來源之一。
  埃及的交通運輸十分便利。海陸空運輸能力增長較快。鐵路全長7000千米。開羅第一條地鐵全長42.5千米,第一期工程已於1987年9月竣工通車。公路全長4.8萬千米。有海港7個,年吞吐量3050萬噸,主港口有亞歷山大、塞得港、蘇伊士等。有國際機場5個,開羅機場是連結亞、非、歐的重要國際航空港。財政來源除稅收外,主要靠石油、僑匯、運河和旅遊四大項收入。 

 

名勝古迹

開羅

1、埃及博物館

埃及博物館坐落在開羅市中心的解放廣場,1902年建成開館,是世界上最著名、規模最大的古埃及文物博物館。該館收藏了5000年前古埃及法老時代至公元六世紀的歷史文物25萬件,其中大多數展品年代超過3000年。博物館分為二層,展品按年代順序分別陳列在幾十間展室中。該館中的許多文物,如巨大的法老王石象、純金製作的宮廷御用珍品,大量的木乃伊、及重242磅的圖坦卡蒙純金面具和棺槨,其做工之精細令人讚歎。  

2、金字塔

埃及共發現金字塔96座,最大的是開羅郊區吉薩的三座金字塔。金字塔是古埃及國王為自己修建的陵墓。大金字塔是第四王朝第二個國王胡夫的陵墓,建於公元前2690年左右,原高146.5米,因年久風化,頂端剝落10米,現高136.5米;底座每邊長230多米,三角面斜度51度,塔底面積5.29萬平方米;塔身由230萬塊石頭砌成,每塊石頭平均重2.5噸。據說,10萬人用了20年的時間才得以建成。該金字塔內部的通道對外開放,該通道設計精巧,計算精密,令人讚歎。

第二座金字塔是胡夫的兒子哈佛拉國王的陵墓,建於公元前2650年,比前者低3米,但建築形式更加完美壯觀,塔前建有廟宇等附屬建築和著名的的獅身人面像。

獅身人面像的面部參照哈佛拉,身體為獅子,高22米,長57米,雕象的一個耳朵就有2米高。整個雕象除獅爪外,全部由一塊天然岩石雕成。由於石質疏鬆,且經歷了4000多年的歲月,整個雕象風化嚴重。另外面部嚴重破損,有人說是馬姆魯克把它當作靶子練習射擊所致,也有人說是18世紀拿破崙入侵埃及時炮擊留下的痕迹。

第三座金字塔屬胡夫的孫子門卡烏拉國王,建於公元前2600年左右。當時正是第四王朝衰落時期,金字塔的建築也開始衰落。門卡烏拉金字塔的高度突然降低到66米,內部結構紛亂。

胡夫金字塔南側有著名的太陽船博物館,胡夫的兒子當年用太陽船把胡夫的木乃伊運到金字塔安葬,然後將船拆開埋於地下。該館是在出土太陽船的原址上修建的。船體為純木結構,用繩索捆綁而成。

3、尼羅河

尼羅河風景尼羅河發源於衣索比亞高原,流經蒲隆地、盧安達、坦尚尼亞、烏干達、肯亞、扎伊爾、蘇丹和埃及九國,全長6700公里,是非洲第一大河,也是世界上第一條最長的河流,可航行水道長約3000公里。尼羅河有兩條上源河流,西源出自蒲隆地群山,經非洲最大的湖--維多利亞湖向北流,被稱為白尼羅河;東源出自衣索比亞高原的塔納湖,稱為青尼羅河。青、白尼羅河在蘇丹的喀土穆匯合,然後流入埃及。

尼羅河谷和三角洲是埃及文化的搖籃,也是世界文化的發祥地之一。尼羅河在埃及境內長度為1530公里,兩岸形成3-16公里寬的河谷,到開羅後分成兩條支流,注入地中海。這兩條支流沖積形成尼羅河三角洲,面積2.4萬平方公里,是埃及人口最稠密、最富饒的地區,人口佔全國總數的96%,可耕地佔全國耕地面積的三分之二。埃及水源幾乎全部來自尼羅河。根據尼羅河流域九國簽訂的協議,埃及享有河水的份額為每年555億立方米。

開羅的尼羅河上有許多遊船,其中仿法老時期船隻修造的又名法老船,夜晚泛舟河上,可遊覽兩岸旖旎風光,又可觀賞船上著名的東方舞表演。

4、左塞爾陵墓

薩卡拉金字塔薩卡拉金字塔位於開羅南郊30公里,尼羅河西河谷綠洲邊緣外的沙漠上,由多個金字塔組成。其中最著名的是階梯金字塔,為古埃及第三王朝國王左塞爾的陵墓,約建於公元前2700年。該金字塔是埃及現有金字塔中年代最早的,也是世界上最早用石塊修建的陵墓。該金字塔呈6層階梯塔狀,高約60米。在該金字塔附近還分佈著許多貴族和大臣陵墓,其中大量的精美浮雕壁畫,栩栩如生的描繪了古代埃及人工作和生活的情景。另外,附近的神牛墓也非常有名。

5、古城堡

建於1176年,為阿尤布王朝國王薩拉丁為抵禦十字軍保護開羅而建。城內建有穆罕默德·阿里清真寺。

薩拉丁城堡古城堡內有埃及軍事博物館,展示埃及各歷史時期軍隊的武器、裝備、服裝、著名戰例、工事和城堡的實物、仿製品、模型、圖畫等。

穆罕默德·阿里清真寺建於1830年,伊歷1246年。整個建築具有阿拔斯王朝時期的建築風格。穆罕默德·阿里(1769-1849),阿爾巴尼亞人,1805年成為埃及統治者。

巍峨的阿里清真寺建在開羅以北的山頂上,禮拜殿呈正方形,上有高聳的圓頂為殿中心,四面環有四個半圓殿與正殿相應,還有四根高柱居其中。清真寺西側正中有一盥洗室,是供穆斯林禮拜時做小凈用的。盥洗室四面有四根鐵鏈環繞。清真寺正中盥洗室內,外牆壁是用雪花石瓷磚鑲嵌的,所以又被稱為雪花石清真寺。

6、汗·哈利里市場

位於開羅市中心地帶(老城區),由分佈在幾十條小街巷裡的幾千家個體小店組成,許多店鋪可追溯到公元14世紀。市場道路狹窄,街道兩旁擠滿了小店鋪,主要出售金銀首飾、銅盤、石雕、皮貨及其他埃及傳統手工藝品,素以店面古樸、貨物齊全深受外國遊客喜愛。

這塊地方原是法特梅三朝後裔的墓地,公元14世紀,當時埃及的統治者汗·哈利里以法特梅是叛教者無權建墓地為由下令拆毀墓地,並出資在此建起一個市場,即汗·哈利里市場。現在,它已成為開羅古老文化和東方伊斯蘭色彩的一個象徵,吸引世界各地的遊客。

市場旁邊有著名的艾茲哈爾清真寺和海珊清真寺。

7、法老村

位於開羅市內尼羅河的一個小島上,佔地約200畝,是埃及首任駐華大使哈桑·拉賈布博士在發現失傳一千年的紙草造紙工藝後於1984年集資修建的。村內種植了大量的紙莎草,有以傳統方法製造紙草紙和繪製草紙畫的作坊。法老村內建有模擬法老時代的神廟、莊園、農戶等建築,有專人著古裝演示當時生產、家居及舉行宗教儀式的場景,展現幾千年前古埃及人的經濟和社會生活畫面。村中有著名的法老圖坦阿蒙墓的模型和金字塔建築方法的模型展示,還有照相館、餐廳和商店。 

亞歷山大

位於尼羅河三角洲西部,臨地中海,面積100平方公里,人口305萬,是埃及和非洲第二大城市,也是埃及和東地中海最大港口。該城建於公元前332年,因希臘馬其頓國王亞歷山大大帝佔領埃及而得名,是古代和中世紀名城,曾是地中海沿海政治、經濟、文化和東西方貿易中心,有諸多名勝古迹。 亞歷山大風景優美,氣候宜人,是埃及的「夏都」和避暑勝地,被譽為「地中海新娘」。現有棉紡織、汽車修配、石油提煉和造船等全國三分之一的工業,是埃及棉花貿易大市場,全國80~90%的進出口物資經其西港吞吐。其主要景點有:

1、夏宮

即蒙塔扎宮,坐落在市東部,佔地155.4公頃,密林環繞,是一個獨具特色的花園。1952年前一直是皇室家族的消夏避暑地,現海濱向遊人和垂釣者開放。園內有法魯克國王行宮(現為埃及國賓館)。赫迪夫·阿拔斯二世在世紀之交所建的這座土耳其-佛羅倫薩式的建築物,是王室避暑地。王宮不對公眾開放,看其外觀一定要注意頻頻出現的主題字母F。

據說一個報喜人告訴福阿德王,字母F將給他的家庭帶來好運,從此他和他的兒子法魯克給他們的子孫命名都以F開頭。1951年法魯克與娜瑞曼結婚,卻沒有更改她的名字,1952年1月他們的兒子誕生,他為他取名阿赫邁德·福阿德,字母F被放在第二位,6個月後法魯克被廢黜。 

2、卡特巴城堡

前身為世界七大奇迹之一的亞歷山大燈塔。燈塔建於公元前280年,塔高約135米,經數次地震,於1435年完全毀壞。1480年用其石塊在原址修築城堡,以國王卡特巴的名字命名。1966年改為埃及航海博物館,展出模型、壁畫、油畫等,介紹自一萬年前從草船開始的埃及造船和航海史。與開羅古城堡並稱為埃及兩大中世紀古城堡。

3、「自由」號遊艇

是目前世界上仍能使用的最古老皇家遊艇,由英國造船公司1865年修建,艇長411英尺,寬42英尺,排水量3417噸,以燃煤蒸汽機為動力,航速16海里。該艇原為埃及王室私用,1868年曾到歐洲接載歐洲國家元首來參加蘇伊士運河國際通航典禮,是第一艘從北面進入蘇伊士運河的船隻。1952年更名「自由號」,現為埃及海軍擁有,埃海軍以此展示其艦船維修保養水平。

4、珍寶館

原為古代法特梅公主住宅,1986年改為穆罕默德·阿里王朝珍寶館,展出王冠和珠寶首飾等。

5、孔姆地卡

在亞歷山大城市中心的考古遺址中,發現了一座羅馬歌劇院(用於音樂表演的劇院)和一套大型的3世紀羅馬浴室。托勒密時代的街道和商店逐步發掘出土,石柱和拱門露出地面。遺址使人認識到古代城市所覆蓋的範圍--若全部發掘,現代城市只好拆除了。

地址:入口在干胡里亞大廣場南端,火車站對面,薩阿德宰格魯勒廣場東南1公里。 

蘇伊士運河

蘇伊士運河位於埃及東北部,扼歐、亞、非三洲交通要衝,溝通紅海和地中海、大西洋和印度洋,具有重要戰略意義和經濟意義。 1859-1869年由法國人投資開挖,埃及有10萬民工因此喪生。后英國收買了運河公司40%的股票,英法共同掌握運河經營權,掠走巨額收益。1956年,埃納賽爾總統宣布運河國有化,隨即爆發了英、法、以三國侵埃戰爭。1967-1975年因阿以戰爭,運河封閉停航達8年之久。 1976-1985年,埃政府耗資約20億美元進行大規模運河擴建工程,使運河的通航能力顯著增加。擴建后運河長度為195公里,最大寬度為365米,水深11米以下為160~190米,最大吃水深度16米,能通過15萬噸的滿載油輪。近年,通過蘇伊士運河的船隻日平均約60艘,運河年收入近20億美元。

巴列夫防線

1956年中東戰爭中以色列佔領埃及西奈半島后,於1969年在蘇伊士運河東岸沿河建成一條以參謀長巴列夫命名的防線。防線北起弗阿德港,南至蘇伊士灣,全長175公里,縱深30-35公里,總面積5000平方公里,耗資2.38億美元。該防線由三條平行防線組成:第一線為蘇伊士運河及河東岸,河堤下埋設了油管,戰爭期間點燃,可將運河變成一片火海。沿河築有20米厚的沙堤,堤后築有30多個前沿支撐點,支撐點前為鐵絲網和地雷區。第二、三線分距運河十幾、二十公里,築有11個核心堡。核心堡一般為半地下的多層建築,以鋼筋水泥作骨架,頂部由鐵軌和裝在鐵網內的石塊砌成,厚4-5米,可經受重磅炮彈和炸彈的直接攻擊。核心堡由若干個碉堡組成,其中一個為旅指揮所,有的為重炮陣地,有的為彈藥和後勤物資倉庫,堡內有住房、指揮室、瞭望哨和射擊陣地,儲有可供一個月以上的糧食和彈藥,碉堡間有塹壕相連,戰鬥中可互相支援。 目前在原巴列夫防線的一些地段,仍保留著當時的一些工事供人們參觀遊覽。特別是在距伊斯梅利亞10公里處的夏傑拉高地,那裡曾是巴列夫防線中段前線指揮所,現已改為戰爭博物館,供人們參觀。

盧克索

位於尼羅河上游,距開羅670公里。古埃及時代稱為TABE,是古埃及帝國首都底比斯的一部分。公元前1570年左右,底比斯人趕走了西克索人(HIKUSOS),以此為中心重新統一了埃及,建立了一個更加強大的帝國,領土南接蘇丹,北達敘利亞。這個帝國維持了1500多年,在此建造了眾多宏偉壯觀的神殿及王家陵墓,因此成為古埃及遺迹的寶庫,是探訪埃及古文明不可不到的地方。主要參觀景點有:

1、盧克索神廟

盧克索神廟是底比斯主神阿蒙的妻子穆特的神廟,規模僅次於卡爾納克神廟。

它具有令人驚嘆的雄偉氣勢,每一根柱子都代表了法老的威嚴,置身於其中會使人暫時忘卻時間的流逝,神思萬千。這裡的大部分工程是由第十八朝法老阿蒙諾菲斯三世完成的,後來的拉美西斯二世又增建了大門和庭院,並在門口豎立了六尊他的塑像,現存三尊。廟內原來有兩座尖方碑,其中一座被穆罕默德·阿里送給了法國,現在巴黎協和廣場。

2、卡爾納克神廟

卡爾納克神廟位於盧克索以北5公里處,是古埃及帝國遺留的最壯觀的神廟,因其浩大的規模而聞名世界,僅保存完好的部分佔地就達30多公頃。整個建築群中,包括大小神殿20餘座。院內有高44米,寬131米的塔門。大柱廳寬102米,深53米,其中共有134根巨型石柱,氣勢宏偉,令人震撼。其中最大的12根高23米,周長15米,其上足可容納50個人站立。晚上有聲光表演,用五彩的燈光變幻映照著遺址,配有解說詞和音樂,向遊客敘述古埃及人民的生活情景。

阿蒙神廟位於盧克索鎮北4公里處,是卡爾納克神廟的主體部分,這裡供奉的是底比斯主神——太陽神阿蒙,始建於三千多年前的十七王朝,在此後的一千三百多年不斷增修擴建,共有十座巍峨的門樓、三座雄偉的大殿。

阿蒙神廟的石柱大廳(如圖)最為著名,內有134根要6個人才能抱的巨柱,每根21米,頂上據說能站百來個人。這些石柱歷經三千多年無一傾倒,令不讚歎。廟內的柱壁和牆垣上都刻有精美的浮雕和鮮艷的彩繪,它們記載著古埃及的神話傳說和當時人們的日常生活。此外,廟內還有聞名遐邇的方尖碑和法老及后妃們的塑像。

3.孟農巨像

孟農巨像是矗立在尼羅河西岸和國王谷之間原野上的兩座岩石巨像。原來是「阿敏何特普(AMENHOTEP)三世」法老神殿前的雕象,但神殿本身已無蹤影。巨象高20米,風化嚴重,面部已不可辨識。坐像是由新王國時代鼎盛期的阿蒙荷太普三世建造的。坐像身後,原來是他的葬祭殿,但後來的法老拆了這座建築,並把他做為自己的建築物的石料。到了托勒密王朝時代,建築物已經完全被破壞了。人們認為石像是希臘神話中的門農的雕像,就給石像取名為門農像。羅馬統治時期的地震使雕像出現了裂縫。每當起風的時候,門農像就像在唱歌一樣,十分神奇。後來經過修補之後的門農像,就再也沒有唱過歌。 

4.帝王谷

帝王谷在與盧克索城相對的尼羅河西岸的一條山谷中,集中了許多國王和王室成員的陵墓,這就是著名的帝王谷。這裡埋葬著第17王朝到第20王朝期間的64位法老,其中只有17座開放。最大的一座是第19王朝沙提一世之墓,從入口到最後的墓室,水平距離210米,垂直下降的距離是45米,巨大的岩石洞被挖成地下宮殿,牆壁和天花板布滿壁畫,裝飾華麗,令人難以想象。墓穴入口往往開在半山腰,有細小通道通向墓穴深處,通道兩壁的圖案和象形文字至今仍十分清晰。

這裡所有的墓都建於新王國時代。從地面沿台階向下走,經過前室,就到了安放石棺的墓室。第十八王朝的墓的特點是前室和墓室成直角,而到了十九王朝之後,大多成了直線式的了。國王谷一共發現了60多處墓地,現在對外開放的墓地僅是其中10處而已。

拉美西斯三世葬祭殿:

進入凱旋門,正面就是高22米、上部寬63米的第1塔門。之後,依次是第1院落,第2院落、列柱室和聖地。

這裡保存有表現拉美西斯三世應用事迹的浮雕:討伐敵人、捕殺野牛等。第2院落內有由24根石柱組成的列柱室,頂部保存有色彩鮮艷的浮雕。

拉美西烏姆由入口一直向前,就到了第2院落。其左側是第2塔門和第1院落;右側則是列柱室。列柱室入口處並排矗立著4根拉美西斯二世的奧塞里斯柱,前方是拉美西斯二世座像的頭部。 國王谷對外開放的主要墓室:

1、圖特摩斯三世(第十八王朝):墓內的線條構圖十分漂亮。

2、阿蒙荷太普二世(第十八王朝):墓室內的2根柱子上繪有奧塞里斯神、阿努比斯神、哈物爾神、荷魯斯神及阿蒙荷太普二世。

3、圖坦卡蒙(第十八王朝):法老的木乃伊仍安置於墓室之中。墓室正面的牆上,繪有以奧塞里斯神形象出現的圖坦卡門王,以及其繼位者阿伊王。

4、荷萊拇赫布王((第十八王朝):內有精美壁畫;

5、西蒂二世(第十九王朝):有木乃伊;

6、美耐普塔(第十九王朝):紅色花崗岩製成的石棺;

7、塔烏塞爾托女王(第十九王朝):西蒂二世之妻;

8、拉美西斯一世(第十九王朝):精美壁畫;

9、拉美西斯三世(第二十王朝):豎琴演奏者的石像;

10、拉美西斯四世(第二十王朝):巨大的石棺;

11、拉美西斯六世(第二十王朝):保存良好的壁畫;

12、拉美西斯九世(第二十王朝):小於拉美西斯六世之墓。

5.王后谷

位於岩石山西方,有集中的王妃墓,墓的規模雖不及國王墓,但內部壁畫與國王墓完全不同,表現得自由奔放,反映了當時埃及人的生活習俗。

哈采普蘇特是第十八王朝法老圖特摩斯一世的女兒,她是除克莉奧佩特拉以外另一位成為法老的女性。

哈采普蘇特陵廟位於底比斯衛城的最北端。哈采普蘇特將自己的陵廟建在峭壁上,以一種優雅的效果顯示其統治的長治久安。陵廟分為三層,刻有許多富含深義的浮雕。

哈采普蘇特是埃及的第一位女王。在其夫圖特摩斯二世死後,她作為太後為年紀、幼的圖特摩斯三世處理朝政,之後自立為女王。她注重貿易,通過和現在的索馬利亞地區的貿易往來,來獲取香料。這些場面也反映在葬祭殿的壁畫上。作為女法老,哈采普蘇特有強硬的政治手腕,與其養子、後來的圖特摩斯三世一直暗中爭權。在她去世后,圖特摩斯三世採取了報復行動,將陵廟中有她形象的地方都毀掉了,抹去了她在所有地方的名字。目前陵廟上層在修復之中。

阿斯旺

阿斯旺(Aswan)是阿斯旺省首府,是埃及街道最清潔、最 漂亮的城市。它是埃及與非洲其他國家進行貿易的重鎮, 也是通往蘇丹的門戶。它位於東南部尼羅河"第一瀑布"下 的東岸,距開羅900千米。歷史上為埃及南部通往努比亞 的門戶,水運和駱駝商隊的交匯點。在古埃及時代,曾是 與 蘇丹、衣索比亞進行貿易的中心(科普特語"阿斯旺"即"市場"之意),現為省行政和工商業中心。有鋼鐵、制鋁、 化肥、製糖、紡織、製革、水泥等工業,開採鐵礦和石料。市內保留大量寺廟和陵墓,如著名的菲萊神廟、阿布辛貝勒神廟等;埃萊方丁博物館藏有本省歷史文物。旅遊業較盛,為冬季遊覽勝地。鐵路、公路通開羅、亞歷山大等城市,設國際機場。城南有2座水壩,1902年建成的舊壩,距城5.6千米,壩高53米,長2152米,水庫蓄水53億立方米,可發電34.5萬千瓦,灌溉農田57萬公頃。1970年7月竣工的阿斯旺高壩,有灌溉、防洪、發電、運輸的綜合效益。每年可提供740億方穩定可靠的灌溉用水,年發電100億度,通過2條500千伏高壓輸電線輸往開羅和下埃及,並供應本地。阿斯旺市區不大,但地勢險要,滔滔北流的尼羅河水,為它增添了不少景色。這裡古代即建有驛站和兵營,也是與南方鄰邦貿易的要站。它冬季乾燥溫暖,是療養和遊覽勝地。

主要景點

1、菲萊神殿

菲萊島(Philae Island)在阿斯旺以南15千米,島長450米,寬150米。被稱為"古埃及國王寶座上的明珠"的埃及古神廟群,修建在阿斯旺城南尼羅河中的小島菲萊島上,以輝煌而奇特的建築、宏偉而生動的石雕及石壁浮雕上的神話故事而聞名。

1902年阿斯旺低壩攔截尼羅河水時,部分被淹沒。60年代在菲萊島南面築起高壩后,神廟幾乎全部被淹沒。為了保護這些珍貴文物不受毀損,從1972年開始,埃及政府在神廟四周築起圍堰,將堰中河水抽干,然後將這組廟宇拆成45000多塊石塊和100多根石雕柱,於1979年8月在離菲萊島約1千米處的阿吉勒基亞島上,按照原樣重建。1980年3月10日,菲萊神廟在新址上重新正式開放。其中一座最古老的尼克塔尼布二世國王神廟,建於公元4世紀初,最大的一座神廟叫艾齊斯神廟,系托勒密二世費拉底尤斯國王所建。

前往途徑:從市中心乘的士往碼頭,再由碼頭乘船到菲萊島。

2、古採石場

距阿斯旺市區僅兩公里的地方有一個古埃及的採石場遺址。採石場沿尼羅河而建,約有6公里長。進入採石場,就進入了花崗石的世界。

阿斯旺地區的石質好,顏色多為有小黑點的瑪瑙紅,石體光滑注澤,即使在現代也是很奢侈的建築裝飾材料。在採石場遺址上,如果細心,可以看到岩壁上有切割出的溝槽。據說古埃及的 石料都是從阿斯旺開採,通過水路運輸以滿足尼羅河兩岸的建設需要。

採石場遺址中有一個著名的景點-未完成的方尖碑。這個巨大的方尖碑橫卧在採石場中,長41米,重達1267噸,原本是女王哈特舍普蘇特修建的。如果將這個方尖碑豎立起來,它將是全埃及最大的方尖碑。景點設置了梯子,遊人可登上碑身,在此冥想方尖碑為什麼沒有從這裡運走的不解之迷。當年埃及的工匠為了平行切割出方尖碑,便在碑的四周鑿出一條條深溝。在這些溝中天上干木頭,然後去往木頭上澆水讓它膨脹,這樣就能讓石碑和山體分離開了。

世界上那些著名的方尖碑,在巴黎的協和廣場、羅馬的聖彼得大教堂廣場,都有從埃及劫掠的方尖碑的蹤影,它們似乎比埃及本土的方尖碑更經常出現在報紙、雜誌的圖片上。

而這個世界上最大的方尖碑卻靜靜地躺在埃及本土,卧在花崗石中,尼羅河畔。與我們在神殿廟宇所見的方尖碑不同,它只完成了切割石材的程序,沿未雕刻與圖畫,簡單中更有古樸的風韻。碑身已有幾處形成了裂縫,歷史似乎像這巨石一樣沉重,讓創造歷史的人類自身也不堪負荷。

3、阿布·辛貝勒神殿

阿布辛貝勒神廟(Abu Simbel Temples)是阿斯旺的旅遊重點,位於阿斯旺以南280千米處,建於公元前1300-前1233年,是古埃及最偉大的法老拉美西斯二世( Ramses Ⅱ)所建,也是新帝國的法老王時代最受保護的遺迹。廟高30米,寬36米,縱深60米,門前4座巨型石質拉美西斯坐像,每尊高20米,像旁有其母、妻、子女的小雕像,無不栩栩如生,經過逾3000年的風蝕仍完好無損。

30多年前,當阿斯旺高壩開始動工修建、努比亞古迹面臨著永沉湖底的厄運時,它的價值才為世人矚目。聯合國教科文組織向世界各國發出拯救努比亞的呼籲,51個國家作出了反應。從1960年至1980年,專家們進行了40多次大規模的挽救古迹活動:由24個國家的考古學者組成的考察團實地勘察了受湖水威脅的地域;22座廟宇經過測定方位和計算,拆散后化整為零轉移到安全地帶,然後以其舊貌重建。3000多年前的神廟設計者精確地運用天文、星象、地理學知識,按照要求把神廟設計成為只有在拉美西斯二世的生日(2月21日)和奠基日(10月21日),旭日的霞光金輝才能從神廟大門射入,穿過60米深的廟廊,被撒在神廟盡頭的拉美西斯二世石雕巨像的全身上下,而左右的其他巨型石雕都享受不到太陽神賜予的這種厚愛,人們把這一奇觀發生的時日稱作太陽節。為了保留太陽節的奇觀,聯合國教科文組織發起募捐,派出當今國際第一流的科學技術人員,運用最先進的科技測算手段,將阿布辛貝勒神廟原樣向上移位60米,以確保神廟不會被水淹沒。儘管煞費心機,竭盡一切努力,太陽節的時辰還是被錯位而挪后了一天。

其他大的寺廟分別重建在4個精心挑選的地點:羅馬時代的卡拉布舍寺、卡塔西亭和飾有反映非洲黑人生活浮雕的貝瓦里寺現已聳立在高壩附近;達克卡寺、馬拉拉加寺和瓦蒂塞布阿寺被集中建在瓦蒂塞布阿;建於公元前15世紀圖特摩斯三世和阿美諾菲斯二世執政時的努比亞地區最古老的寺廟馬達寺廟群和彭努特小陵墓現移至阿馬達;阿布·奧達祭台和普薩墓龕被送到阿布辛貝勒的尼羅河對岸。

4 埃及 -地理

環境氣候
埃及埃及

埃及地跨亞、非兩洲,大部分位於非洲東北部,蘇伊士運河以東的西奈半島位於亞洲西南角。北有地中海

,東臨紅海,從而向東向西溝通印度洋和大西洋,連接亞歐大陸和非洲大陸。成為國際上水陸空「十」字路口交通要害處,戰略地位極其重要。整個埃及西連利比亞,南接蘇丹,東臨紅海並與巴勒斯坦接壤,北瀕地中海,東南與約旦、沙烏地阿拉伯相望。海岸線長2700多千米。

埃及的疆土略呈不規則的四方形。東西寬1240千米,南北長1024千米,地形平緩,無甚大山,沙漠面積佔全國總面積的96%。根據自然條件的差異,一般把埃及分為4個地區——尼羅河流域及尼羅河三角洲地區、西部沙漠地區、東部沙漠地區、西奈半島地區。開羅以南是寬約3—16千米的尼羅河綠色長廊,一般稱為上埃及。開羅以北稱為下埃及。亞歷山大和塞得港之間是尼羅河三角洲的沖積平原,面積約2萬—4萬平方千米。過去,尼羅河每年定期泛濫,給三角洲帶來肥沃的沖積物。這裡是埃及古文化的發祥地,是全國最重要的經濟活動地區,埃及絕大部分人口集中於此,也是世界上人口最密集的地區之一。

埃及全境96%為沙漠地區。全境大部屬海拔100-700米的低高原。紅海沿岸和西奈半島有丘陵山地,最高峰凱瑟琳山海拔2,637米。地中海沿岸為狹小平原。相比而言,埃及是整個北非國家自然條件較為優越的地方。本國氣候較為單一。除地中海沿岸是夏季高溫多雨,冬季較為溫暖濕潤的地中海氣候外,其餘地方為典型的熱帶沙漠氣候,終年氣候乾熱,成為世界上最大沙漠----撒哈拉沙漠的組成部分之一。因此,除地中海沿岸年雨量可達100多毫米外,大部地區終年很少降雨,非常乾旱。 

尼羅河是埃及人的母親河。發源於赤道以南,非洲東部的高原之上,彎彎曲曲,浩浩蕩蕩,由南向北奔騰而去。尼羅河貫穿非洲東北部,流經坦尚尼亞、盧安達、蒲隆地、烏干達、衣索比亞、蘇丹和埃及等國,最後流入地中海。全長6740公里,是非洲第一大河,也是世界第一長河,流域面積為280萬平方公里,相當於非洲大陸面積的1/10。

 幾千年以來,尼羅河每年6~10月定期泛濫。8月份河水上漲最高時,淹沒了河岸兩旁的大片田野,之後人們紛紛遷往高處暫住。十月以後,洪水消退,帶來了尼羅河豐沛的土壤,為當地人們提供了肥沃的土壤。有人稱,「埃及是尼羅河的贈禮」是沒有說錯的。

行政區劃

全國劃分為26個省:開羅省、吉薩省、蓋勒尤比省、曼努菲亞省、杜姆亞特省、達卡利亞省、卡夫拉•謝赫省、貝尼•蘇夫省、法尤姆省、米尼亞省、索哈傑省、基納省、阿斯旺省、紅海省、西部省、艾斯尤特省、新河谷省、亞歷山大省、布哈拉省、北西奈省、南西奈省、塞得港省、伊斯梅利亞省、蘇伊士省、東部省、馬特魯省。此外還有盧克索直轄市。 

5 埃及 -政治

穆巴拉克總統1981年執政以來,堅持「和平、穩定、發展」戰略,逐步推進政治、經濟改革。2005年9月,埃舉行歷史上首次有多名候選人參加的總統大選,穆巴拉克以88%的高得票率戰勝其他9名候選人,第五次出任總統。

憲法

永久憲法於1971年9月11日經公民投票通過。憲法規定埃及是「以勞動人民力量聯盟為基礎的民主和社會主義制度的國家」;總統是國家元首、武裝部隊最高統帥,由人民議會提名,公民投票選出,任期6年。2007年3月,埃及舉行全民公決通過憲法修正案,強調公民享有平等的權利和義務,明確政教分離原則,規定合法政黨只要在人民議會佔有3%以上議席即可推舉候選人參加總統競選。

人民議會

人民議會是最高立法機關。議員由普選產生,任期5年。

協商會議協商會議是薩達特總統於1979年提出建立並寫入憲法的。1980年11月1日,協商會議正式成立。協商會議議員三分之二由各階層、機構和派別選舉產生,其中一半應是工人和農民;三分之一由總統任命。
埃及埃及政府新樓
司法機構

法院包括最高法院、上訴法院、中央法院和初級法院以及行政法院,開羅還設有最高憲法法院。檢察機構包括總檢察院和地方檢察分院。最高法院院長穆格比勒•沙克爾(Moukbel Shaker),總檢察長阿卜杜勒—馬吉德•馬哈茂德(AbdelMeged Mahmoud)。

政黨

1952年革命后,曾禁止政黨活動。阿拉伯社會主義聯盟於1962年10月成立,為埃及唯一合法政黨,納賽爾總統任主席。1977年開始實行多黨制。目前共有24個合法政黨。執政黨為民族民主黨(National Democratic Party),1978年7月成立,同年10月阿拉伯社會主義黨併入。黨員約140萬(2004年9月)。2007年11月,民族民主黨第九次全國代表大會舉行,穆巴拉克總統連任該黨主席,協商會議主席穆罕默德•薩福瓦特•謝里夫連任為總書記。其他主要政黨還有新華夫脫黨(New Wafd Party)、社會主義工黨(Socialist Labour Party)、自由者黨(Liberal Party)、民族進步統一集團黨(National Progressive Unionist Party)、青年埃及黨(Young Egypt Party)、民主聯合黨(Democratic Unionist Party)、綠黨(Green Party)和互相支持黨(Al-Takaful Party)等。

對外關係

埃及在阿拉伯、非洲和國際事務中均發揮著重要作用。開羅現為阿拉伯國家聯盟總部所在地,埃前外長穆薩為現任阿盟秘書長。埃及奉行獨立自主、不結盟政策,主張在相互尊重和不干涉內政的基礎上建立國際政治和經濟新秩序,加強南北對話和南南合作。突出阿拉伯屬性,積極開展和平外交,致力於加強阿拉伯國家團結合作,推動中東和平進程。反對國際恐怖主義;倡議在中東和非洲地區建立無核武器和大規模殺傷性武器區。近年來,埃及繼續堅持全方位外交。加大對地區熱點問題的關注和投入,積極推動解決巴以、黎以、敘黎、伊拉克、伊朗核、達爾富爾等問題,穿梭調解巴勒斯坦和黎巴嫩內部各派的矛盾;呼籲伊拉克各派參與政治進程,停止暴力活動。重視大國外交,鞏固同美國的特殊戰略關係,加強同歐盟、俄羅斯等大國關係。積極加強同發展中國家的關係,在阿盟、非盟、伊斯蘭會議組織等國際組織中較為活躍。日益重視經濟外交。目前,埃及已與165個國家建立了外交關係。目前,埃是聯合國建設和平委員會成員國和人權理事會成員國。

6 埃及 -軍事

總統兼任武裝部隊最高統帥。最高軍事決策機構為國防委員會,主席由總統兼任。最高統帥和總司令通過總參謀部指揮全軍。實行義務兵和志願兵相結合的制度,義務兵服役期3年。

武裝部隊總兵力46.85萬,預備役部隊25.4萬,其中陸軍34萬、海軍1.85萬、空軍3萬、防空軍8萬。另有國民警衛隊6萬人、邊防軍1.4萬人、公安部隊6萬人、海岸警衛隊7000人。

7 埃及 -經濟

埃及經濟屬開放型市場經濟。服務業約佔國內生產總值的50%。工業以紡織、食品加工等輕工業為主。2006/2007財政年,埃及經濟加快增長。埃及政府加大經濟改革步伐,繼續推進經濟自由化和私有化,私營經濟已佔經濟總量的80%。政府加強基礎設施和旅遊配套設施建設,降低稅收和關稅,保持金融穩定,改善投資環境,吸引外資,擴大出口,努力創造就業機會,提高國民收入,建立和完善社會、醫療、養老保障體制。上述舉措取得較為顯著的成效,外匯收入不斷增加,對外貿易繼續增長,旅遊業發展迅速,外資增長較快,經濟增長率達到7.1%,是15年來最高的。

工業

工業以紡織和食品加工等輕工業為主。工礦業約佔國民生產總值的20%,工業產品出口約佔商品出口總額的60%,工礦業從業人員約250萬人,佔全國勞動力總數的近30%。埃工業企業過去一直以國營為主體,自20世紀90年代初開始,埃開始積極推行私有化改革,出售企業上百家。目前,私營企業數量已佔埃工業企業總數的80%,產值佔國內生產總值63%。

農業

埃及是農業國,農村人口佔全國總人口的56%,農業從業人員佔全國勞動力總數的28%。埃政府重視擴大耕地面積,鼓勵青年務農。全國可耕地面積為830萬費丹(1費丹合6.3市畝),約佔國土總面積的3.57%。近年來,隨著埃及經濟的發展,農業產值佔國內生產總值比重有所下降,但仍約佔14%。主要農作物有棉花、小麥、水稻、玉米 、甘蔗、水果、蔬菜等。小麥自給率61%,玉米56.6%,肉類80%,食用油61.9%,食糖85%。經過近幾年的改革,農業生產實現了穩定增長,是經濟開放首當其衝和見效最快的部門。但隨著人口增長,埃仍需進口糧食,是世界上最大的食品進口國之一,每年需進口小麥900萬噸。農產品主要出口棉花、土豆和大米。

8 埃及 -教育

埃及實行普及義務小學教育制度。全國有綜合性大學13所,包括開羅大學、亞歷山大大學、艾因•舍姆斯大學、  埃及傳統舞蹈大裙舞

愛資哈爾大學等,有大學教師3萬名;中學25000所,教師75萬名。 

9 埃及 -民族宗教

埃及愛資哈爾清真寺

伊斯蘭教為國教,其教規是共和國立法的主要根據。穆巴拉克總統多次發表講話強調,埃穆斯林和科普特人甚至猶太人均為享受平等權利的公民,享有宗教信仰自由,在社會地位和就業方面並無區別。政府在處理穆斯林、科普特人或猶太人問題時不會採取歧視政策。

伊斯蘭教

埃及全國90%的人口信仰伊斯蘭教。愛資哈爾是埃及最著名的清真寺和伊斯蘭研究機構,其含義是「燦爛,光明」。它包括愛資哈爾清真寺和愛資哈爾大學。根據埃及憲法規定,愛資哈爾是一個重要的「伊斯蘭科學」權威,負責保護、研究和傳播伊斯蘭遺產。

科普特教

除穆斯林外,埃及還有大約九百萬科普特人,即古埃及人後裔,在阿拉伯人於公元640年進入埃及后,逐漸被同化,但仍保持他們的宗教信仰。科普特人信奉科普特教,是希臘東正教的支派。在上埃及科普特人聚居的地區仍保留有他們的民族傳統和文化古迹。 

科普特是古埃及首都孟斐斯的別名,現在科普特一詞指埃及基督教信徒。聖-馬克在一世紀將基督教引進了埃及。基督教在聖-馬克到亞歷山大城后的半個世紀里迅速傳遍埃及。科普特教會至今已有1900年的歷史。科普特人儘管已經完全融入埃及現代民族,但他們作為一個強大的宗教實體生存了下來,並對自己民族為整個基督教所作的貢獻感到自豪。遭受到某些穆 斯林的敵視,兩族之間時有衝突。在19世紀穆罕默德-阿里王朝期間,科普特人的地位逐漸提高。儘管受盡壓迫,科普特教會作為一個宗教組織從未屈服於控制,也從未試圖控制埃及的政府,科普特教會從未暴力對抗統治權威,也沒有與任何力量結盟。

科普特教有7個聖禮,洗禮,入教禮,聖餐,懺悔,牧師職禮,婚禮,臨終塗油禮。科普特教堂做禮拜的儀式有三種,君士坦丁堡主教聖-格利高利創製的儀式,24世科普特大主教聖-西雷爾創製的儀式和聖-巴舍爾創製的儀式。科普特教的齋月比任何其他基督教會都多。一年365天中,科普特人有210天把齋,在把齋期間,禁食任何動物產品,包括雞蛋、牛奶和黃油,在日出日落期間不能喝水吃東西。

10 埃及 -文化

新聞出版
埃及現有日報7家,期刊70多種,主要為阿拉伯文,有少數為法文和英文。報紙有《金字塔報》、《共和國報》、《晚報》、《消息報》,均為阿拉伯文;較有影響的法文報有《埃及前進報》、《埃及日報》。期刊均為阿拉伯文,有《金字塔經濟學家》、《最後一點鐘》周刊、《圖畫》周刊、《魯茲•尤素福》周刊 體育

埃及體育有悠久的歷史。數千年前,埃及人就進行賽船、摔跤、狩獵等體育活動。現在經常有200萬人參加各種體育活動。埃及的體育水平在非洲是較高的。開展體育活動的主要地區是開羅和亞歷山大兩大城市。體育活動有30餘種,最普及的項目有足球、籃球、排球、游泳、舉重、摔跤、拳擊等。

埃及很重視足球運動,它普及較廣,深受人們喜愛。足球的各級比賽接連不斷,每年舉辦1次俱樂部之間的甲、乙、丙3級聯賽。甲級足球隊聯賽始於1948年,共舉行過18屆比賽。足球杯賽始於1921年,此後每年舉辦1 次,所有俱樂部和其他代表隊均可參加比賽。此外,埃及還參加一些國際足球比賽,如非洲運動會、非洲杯、世界盃和奧林匹克預選賽。游泳在埃及更為普及,景色宜人的地中海海濱和風景秀麗的尼羅河畔是廣闊的天然游泳場,這是埃及游泳普及的重要因素。埃及游泳水平在非洲是較高的。1973年舉行的第2屆非洲運動會,埃及選手奪取了幾乎全部游泳項目的冠軍。埃及又以長距離游泳著稱,在橫渡英吉利海峽和國際長距離游泳比賽中曾取得良好成績。排球運動在埃及也是一項群眾性較廣的體育活動,在全國150個俱樂部里,都有排球活動,參加活動的人數僅次於足球,居全國第2位。   

埃及的體育機構有:①埃及最高青年委員會,是主管體育運動的官方機構。②埃及奧委會,是負責體育事務的非政府機構,下設27個單項協會,具體負責組織各項體育運動。③單項體育協會,共有27個,負責各項體育活動的具體組織工作。④體育俱樂部是開展體育活動和訓練運動員的主要場所。它是由一些私人團體或個人在國家資助下建立的。各俱樂部有自己的體育代表隊,教練員大部分是業餘的,也有少數教練員是專職的。 埃及的主要體育設施:①開羅納賽爾體育場。②亞歷山大體育場。

習俗禮儀

埃及人的交往禮儀既有民族傳統的習俗,又通行西方人的做法,兩者皆有,上層人士更傾向於歐美禮儀。處於外國環境之中。對於每個人來說,首先要注意自己的儀容與形象。男士應刮鬍,頭髮整齊;女士可適當淡妝,但不應濃汝艷抹,給人以輕浮風騷之感。穿著要整潔,並要注意場合。一些初次出國的女士,穿著絲絨旗袍和高跟鞋逛公園,自以為很美,殊不知穿錯了場合,令人發笑。在埃及,一般正式場合穿西服,家訪穿襯衣不扎領帶,外出遊玩宜著T恤衫和旅遊鞋。總之,出席一項活動時要斟酌一番,要跟多數人和諧、合流。 

埃及母女親吻
親吻的方式

埃及人稱親吻為「布斯」。嘴對嘴的接吻局限於情人和夫婦之間,而且在公開場合是禁止的。據報道,曾有一對熱戀中的青年男女,在公園中情到濃時禁不住擁抱親吻,恰好被警察看見,被帶到警察局,在交付罰款后釋放。夫妻一方出遠門,在車站或機場送別和迎接時,丈夫只能吻妻子的臉頰。有一種吻可譯為「吹吻」,方法是將右手掌張開,用嘴向手掌吹一口氣,把「吻」吹給遠處的人。此外,有表示喜悅感情的吻,如兒女考試成績優異或獲獎,父母摟抱兒女,邊說:「謝謝,謝謝」,邊親吻他們的臉頰。表示尊敬的吻,則是吻手背,兒女對父母、弟弟對兄長,年輕人對長者、地位低的人對地位高的或有權勢威望的人實行吻手背。

關於左手

埃及人(穆斯林皆如此)認為「右比左好」,右是吉祥的,做事要從右手和右腳開始,握手、用餐、遞送東西必須用右手,穿衣先穿右袖,穿鞋先穿右腳,進入家門和清真寺先邁右腳。究其原因,穆期林「"方便」和做臟活時都用左手,因此左手被認為是不幹凈的,用左手與他人握手或遞東西是極不禮貌的,甚至被視為污辱性的。

婦女的禁忌

按伊斯蘭教義,婦女的「迷人之處」是不能讓丈夫以外人的窺見的。即使是同性之間,也不應相互觀看對方的私處,因此,短、薄、透、露的服裝是禁止的。哪怕是嬰兒的身體也不應無掩無蓋,街上也不見公共澡堂。

在埃及,看不見袒胸露背或穿短裙的婦女,也遇不到穿背心和短褲的男人。雖然,埃及人對外國人是寬容的,不像某些伊斯蘭國家那麼嚴厲,但必須提醒一點;在埃及穿背心、短褲和超短裙是嚴禁到清真寺去的。

不要打哈欠

通常在埃及人面前盡量不要打哈欠或打噴嚏,如果實在控制不住,應轉臉捂嘴,並說聲「對不起」。埃及人討厭打哈欠,認為哈欠是魔鬼在作崇。一個人打哈欠,如同犯罪似的急忙說:「請真主寬恕。」

而打噴嚏認為不一定是壞事,一個人如果在眾人前打噴嚏,則說:「我作證:一切非主,惟有真主。」而旁邊的人說:「真主憐愛你」。他接著說:「真主寬怒我和大家」。

埃及埃及婦女裝束
目光有毒的寡婦

一些埃及人常把自身的某些生理現象與吉凶禍連在一起。耳朵嗡嗡作響時,埃及人認為有人在念叨他,趕緊將耳捂住,並琢磨著是誰正在說他。一般認為,右耳鳴是壞人在罵他,左耳鳴是親人在惦記他、問候他,民諺道:「耳朵嗡嗡響,好事天天來。」眼睛亦如此。右眼皮跳被視為倒楣的事要發生,而左眼皮跳,則是好運來臨的徵兆,故老百姓說:「真主啊,讓它變為好運吧!」 

埃及人的針

針是縫衣的工具,幾乎是家家必備的日常用品,但在埃及人的心目中卻有幾分神秘的色彩。每天下午3—5點,埃及人決不賣針,這已成為他們生活中的一條不成文的戒律。據傳說,每天的這個時間裡,有天神下凡賜給人們一些生活必需品,但天神要親自體察人們各自的境遇。越是富有的人,得到的賞賜會越多;越窮的人,所得的賞賜則越少。而窮人整天總是穿針引線,縫縫補補,為了使窮人得到的賞賜多一些,免於窘困終身,所以人們在這個時候絕不賣針。

在這個神話傳說的影響下,埃及的一些人甚至連夜晚也不敢做針線活,否則認為會給自己的母親帶來災禍。農村裡有些婦女把借針也看作忌諱之事,在非借不可時,出借人要把針插在麵包里遞給借針人,借針人也不敢當面用手把針取出來。 針有時也成為一些婦女相互對罵的口頭語,如果一個婦女被人罵作針,那她便如同受了奇恥大辱,痛不欲生。 如今,針在埃及人的心目中仍有其獨特的、傳奇般的地位,對針的忌諱也沿襲下來,成為埃及民間的一個習俗。

伊斯蘭文化

從宗教方面來看埃及歷史,大致可分為三個階段:多神教的古文明時代、基督教(科普特教時代以及從7世紀開始直至今日的伊斯蘭教時代。古文明因為相信死者在某一天會復活這一信仰,所以將遺體做成木乃伊。但是,基督教和伊斯蘭教是信奉惟一的神祗的宗教,所以沒有死後能成為神,生死輪迴的思想。特別是伊斯蘭教,其教義不是救現世而是為了修來世,因此死後所有的人都將被帶到神的面前,在今世行善的人可以進天堂,作惡的則被打入地獄。現在埃及90%的國民是遜尼派(正統派)的伊斯蘭教教徒 ,伊斯蘭教對於現代埃及有著很大的影響。

伊斯蘭教的五功
埃及伊斯蘭教禮拜

伊斯蘭教徒在日常生活中必須遵守的五功。  

信仰告白:只要一有機會就要高唱伊斯蘭信仰的核心部分:「安拉以外別無他神,穆罕默德是安拉的使者。」

禮拜:分為日出前、中午、下午、日落後、夜間共五次。

齋月:伊斯蘭教的第九個月是齋月,即斷食月。這個月中,白天不允許吃東西。 

施捨:富人將自己收的一部分施捨給窮人。

朝聖:伊斯蘭教的第十二個月的8、9、10三天是朝拜伊斯蘭的第一聖地麥加的日子,並且舉行一定儀式。過去,朝聖者坐船渡過紅海,而後從西奈半島穿越阿拉伯半島。現在乘飛機去麥加的人也多了起來。經濟上有餘力的伊斯蘭教徒一生只要朝聖過一次就可以了。雖說如此,但朝聖是伊斯蘭教徒的夢想,因此,在埃及,許多人在工廠和公司辛勤工作,為的就是多次去麥加朝聖。朝聖者出發之時,家人親友們眾人歡送,祝他能平安歸來。朝聖者則在麥加買一些念珠和做禮拜用的器具作為禮物送給家人,鄰居和朋友們。

伊斯蘭教法典

約束一般伊斯蘭教徒的法典包括了相當於我們的刑法,商法,民法的部分,同時也規定個人的生活樣式、道德意識等涵蓋面非常廣的內容。非伊斯蘭教徒看來,這些規則似乎過於苛刻。但是對於伊斯蘭教徒來說,在尊重法典的基礎上,一些解釋和應用是可以變通的。

在埃及,子女們出生時一般隨父母的宗教信仰。中小學校開設宗教教育的課程(伊斯蘭教徒和基督教徒分別授課),身份證上也有宗教這一欄。對於他們而言,宗教不僅是信仰,而且與日常生活,習俗等社會活動緊密聯繫在一起。離開了宗教,他們的一生就無從談起。

節慶活動

埃及是伊斯蘭國家 , 因而同時使用公曆和伊斯蘭曆法 , 日常生活中使用公曆 , 可作息時間根據伊斯蘭教的習慣以周六作為一周的開始 , 周五則是休息日 ( 政府機關周四或周六也公休 , 一般大的公司、銀行、商業機構會休周五、周六 ) 。 公眾假日:埃及的公眾節假日分為三類:法定節假日、伊斯蘭教假期、基督教假期。但宗教假期並非法定假期。

埃及埃及節日慶典
新年  1月1日  

獨立日  2月28日  

聞風節  4月12日 

復活節 4月15日 

莎姆 -納西  4月中旬 當地春節  

西奈解放節:每年的4月25日是埃及人民慶祝西奈回歸的日子,全國放假一天。

宰牲節 4月29日 

伊斯蘭教新年  5月19日  

開齋節  5月21日  

共和國獨立日:每年的6月18日是埃及人民慶祝民族獨立,趕走英國殖民統治者的節日。1875年,英國買下蘇伊士運河的大部分股權,隨後英國趁機佔領埃及,埃及爆發了愛國運動,反對英國佔領、統治埃及的運動風起雲湧。英國迫於國內壓力,害怕埃及眾志成城的愛國主義鬥爭,於1956年6月18日簽訂了撤軍協議,最後撤出埃及。  

七月革命節:每年的7月23日是紀念阿拉伯埃及共和國第一任總統加馬爾.阿卜杜勒,塞納爾領導的革命勝利日,也是埃及的國慶節。1952年7月23日夜11時,以塞納爾為首的自由軍官組織,推翻了王室政權,次日宣布革命勝利,隨後宣布埃及推行一系列新政策,包括政治、經濟、軍事、文化等方面,埃及從此進入了一個新的時代。  

獻祭節  7月14日  

穆罕默德誕辰日  7月28日  

武裝部隊日  10月6日  

人民抵抗紀念日:1973年10月24日,蘇伊士人民自發起來反抗以色列的入侵,並聯合伊斯梅利亞、塞得港的人民共同抵抗以軍。這一日後來被稱為「蘇伊士抵抗日」。  

穆罕默德升天日  12月8日  

勝利日:1956年,以色列、英、法三國入侵埃及,雖然守衛塞得港的軍隊與對方力量懸殊,但由於塞得港人民取得了這場戰爭的勝利,便把12月23日定為本地每年的民族節日,埃及則把它定為全國慶祝的「勝利日」。  

聞風節「聞風節」是埃及民間節日,又稱踏青節,時間是在每年的4月間。此時天氣轉暖,人們紛紛外出踏青、遊玩、野餐,享受清風拂面的氣息,其樂融融。埃及地處沙漠,綠地不多,於是首都開羅凡是有綠草樹木的地方,都聚集著歡樂的人們。

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