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堅振,又稱堅振聖事(Confirmation)或堅振禮、堅信禮、按手禮,是基督宗教的禮儀,象徵人通過洗禮與上主建立的關係獲得鞏固。現時只有羅馬天主教會、東正教 、聖公會等持守。

1基本信息

乃耶穌建立七件聖事之一;是主教(神父)先向領堅振的教友覆手祈禱,而後在其額上傅油,同時念:「請藉此印記+,領受天恩聖神」,透過聖事賦予的神印,使領受的人更密切地與教會結合,進而更堅強地為基督作見證(法典879)。乃聖洗聖事的補充和加強,亦即基督教徒的成人禮。
堅振禮儀付堅振之主教或神父,先在領堅振教友頭上覆手,呼求天主聖神降臨到他的心靈,賦給他聖神的恩寵,這是宗徒們付堅振時傳下來的禮儀。按教會聖傳,此覆手禮就是堅振聖事的開始,使五旬節的聖神恩寵永遠存留在教會中,然後在他的額上付堅振聖油,同時口念下列經文:「xx(呼叫領堅振人的堅振聖名),請藉此印記,領受天恩聖神。」傅油表示聖神的恩寵,進入領堅振人的心靈,如油一般的滿溢滋潤他的心靈,並托給他為基督作證的使命,助他負起傳教救人的任務。領堅振的條件一、要明白教會的道理,尤其是堅振的道理。二、要有相當時期的熱心準備。三、靈魂上該有寵愛。若有大罪,該先辦妥當告解。四、要選一聖人或聖女之名,作為堅振聖名。五、要有本堂神父之許可。領過堅振后的職責一、要勇於善盡教友的本分。二、要勇於忍受信仰上所遭遇的艱難,如教外人的譏諷、非難等。三、要開導與異端人或不守教規的冷淡教友。
堅振
堅振(定)(Confirmation)這個名稱是439年在Riez和441年在Orange召開的法國教會會議首先使用的。在第五世紀以後,堅振在西方教會才漸漸成為一項慣常獨立施行的儀式。這種儀式到了中世紀(1274年裡昂第二屆大公會議)才最終在西方教會內與入門儀式中的洗禮分離,正式獨立成為羅馬天主教會的七件聖事之一,並在神學上尋找支持這分離的理由。今日羅馬天主教會在給嬰孩付洗后,要等到開明悟的年齡,才給他們施行堅振,但是有什麼信仰理由或意義,要把這兩件聖事分開施行,至今仍無法有明確解釋。東方教會直到現在仍然保持將三件聖事在同一次入門禮儀中施行的傳統。
東方教會在西方神學的影響下,終於認為洗禮、傅油禮、感恩禮就是入門儀式中的三件獨立聖事,但宗教改革時的改革派,基本上不承認堅振是聖事。
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