標籤: 暫無標籤

墀松德贊(Khri-srong-lde-btsan 742-797),為唐代吐蕃三大賢君之一。在位期間,對內實施「崇佛抑蕃」政策,進行政治改革,根絕臣下勢凌君上之現象,立佛教為國教,以佛教文化代替蕃教文化,此為吐蕃歷史及西藏文明史上劃時代之大事。對外實施擴張國勢政策,曾與當時亞洲列強--唐、回、南紹、大食、天竺等國交戰,斂然以亞洲霸主自居,其武功之盛,對西藏而言,誠為「前無古人,後無來者」。對當時亞洲列國之影響,尤其是李唐,更屬至深且巨。本文以人物研究方法,利用敦煌文獻、金石銘刻(rdo-ring)、吐蕃簡牘(khram )、教法史料(chos-ung)、埋藏古籍(gt-er-ma)及漢文史料等不同性質之史料,作綜合比較之研究。全文共分七章十八節,凡二十五萬言。主要內容有:唐代吐蕃文獻之探討、摨松德贊名號年代考、墀松德贊即位與執政、墀松德贊之治世、墀松德贊與唐朝之關係、墀松德贊之晚年。

1 墀松德贊 -簡介

墀松德贊是悉補野世系中政績宏偉,為吐蕃的繁榮富強做出過偉大貢獻,在政教兩方面都具有一定權勢的一位贊普,被譽為「祖孫三法五」之一。他生於公元742年,水馬年,墀德祖贊與那囊氏芒波傑之子墀松德贊降生於扎瑪。

2 墀松德贊 -主要政績

墀松德贊13歲時,公元754年,木馬年,大臣巴·吉桑東贊與朗·彌素二人暗殺了父王墀德祖贊準備叛亂。此被大臣達扎祿恭察覺,稟告了墀松德贊王。翌年,以兵力粉碎了殺害父王的劊子手,重新任命曾由朗、巴二氏所管轄的3個千戶的千戶長,朗、巴二氏的幫凶奴僕皆被驅逐,處治了這次陰謀活動的罪魁禍首。冬末,尚·嘉素負責在惹達廓地方召集會盟,清 查朗、巴二氏所留下的財產。公元756年,火猴年,臣民們為贊普上尊號為「墀松德贊」。 贊普開始施政,詔諭四方屬民,從此正式開始了統治。

墀松德贊執政之初,在大倫囊協達贊、尚琛氏·嘉素謝塘、吉桑嘉貢、尚·東贊、章·嘉扎勒素、韋·贊協多倫、倫墀扎達察、達扎祿恭等賢明勇敢的眾尚倫的輔佐下,國政日益昌盛 ,唐蕃關係不斷加深,經常互派使者上書送禮。雖然,偶爾也有幾次戰爭,都被調和。公元 762年,水虎年,尚·嘉素與倫·達扎祿恭、尚·東贊等人率兵10萬,攻戰了唐朝都城長安 ,代宗帝出逃陝州,吐蕃軍據守長安15日後撤出。這次戰爭,漢藏史書都有相同的記載。
《賢者喜宴》對墀松德贊在位時期贊普的權勢是這樣說的:「……(吐蕃)東抵昂宿星升起之有萬座門的京師城,南接軫宿升起之地,立碑於恆河之濱,控制世界三分之二地方。」《賢者喜宴》377頁。《白史》詳細地記載:「印度北部與尼泊爾等地皆置於吐蕃治下。有許多觸及西部波斯與北方于闐等地的歷史遺迹。根據教法史所說,當時大臣桂· 墀桑雅拉負責制定法律,內容包括醫療賠償命價標準法、婚姻離異法、受誣辯冤法等,觸及 法律時,上呈文牘中有:強賽、蛇頭、黑焰、添強、錐嘴,總稱為「告單方面五簽牘」。判決書有:桑雅、蓋查、喀瑪等三種,被視「法律三簽牘」,加上「一般處罰簽」條,共九種 。

墀松德贊的大臣聶·達贊頓素首先規定每一民戶要養一匹馬、一頭犏牛、一頭乳牛、一頭黃牛,創夏季割青草、晒乾備冬之先例,故被為吐蕃七良臣之一。」《賢者喜宴》378 頁。總之,聶·達贊頓素在發展牧業生產方面成績顯著,表現了當時吐蕃法律趨於詳細,生產事務得到重視。
上一篇[佛證]  

相關評論

同義詞:暫無同義詞