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1簡介

境界般若指真悟道的人,智慧開發是無窮盡的,佛學的名辭叫做無師智,也叫做自然智。自己本有的智慧倉庫打開了,不是老師傳授給你的,是你自己固有的智慧爆發了,天上地下,無所不知。這就是境界般若。「境界」兩個字,翻成外文的話,勉強可翻譯成現象,但是那仍屬於自然界的觀念。境界就是境界,只能加註解,很難翻譯。譬如修道見道的境界,葯山禪師就講:「雲在青天水在瓶」,這是很自然的,天上的雲在飄,水在瓶子里,擺在桌上,一個那麼高遠,一個那麼淺近,這就是個境界。

2詳述

我們的人生隨時有境界,痛苦的時候想到那些痛苦,痛苦還沒有來的時候,腦海中又隨時出現痛苦的威脅,這是苦惱的境界。高興的時候,又越想越得意。年紀大的人,喜歡回憶往事,特別是年青時候的事。有時候自己坐在那裡想起來,還搖個頭笑一下,回味那個境界。這些都屬於境界,所以境界可以意會,不可以言傳。
一個人修道,或者讀書,一步有一步的不同境界。像一個學藝術的人,今天有了一個新的靈感,或者畫一張畫,特別有一種心得,就是有它的境界。一個做水泥工的,今天突然一磚頭下去,用水泥一抹,特別平,心裡頭很舒服,原來這樣砌才好,這是他做水泥工時候的境界。所以,境界包含一切境界,修道人有一分的成就,境界就有一分的不同,有兩分的成就,就有兩分的不同。換句話說,人修到了某一種境界,人生的境界就開朗到某一種程度。

3引用

古人詩中所講的:「百年三萬六千日,不在愁中即病中」。這是普通人生的境界,不是煩惱,就是病痛,或者是衰老了,眼花了,頭髮白了,這就是人生苦惱境界。所以古人說:「學佛乃大丈夫事,非帝王將相所能為。」因為他的境界、氣派、胸襟與眾不同。這種不同的境界從那裡來呢?從實相般若而來,是道體上所產生的,自然而來的。

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