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禽滑

  魏國人。先從孔子弟子子夏學儒,后從墨子學墨,盡得墨子學說之精髓,與墨子並稱於後世。因精通攻守戰術,在墨子止楚攻宋事件中任重要角色,率墨家弟子三百人守衛宋城。《墨子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《說苑》、《史記》、《列子》(偽)、《太白陰經》載其事。

高石子

  ,曾任職於衛國,衛君給予其高官厚祿,不採納其主張。於是,辭職往齊,回報墨子。墨子讚揚他背祿向義,為義。

公尚過

  ,曾仕于越,用墨子學說遊說越王,越王欲以五百里故吳之地封墨子,請其迎接墨子,未果。事見《墨子》《貴義》、《魯問》,《呂氏春秋高義》。

耕柱子

  ,墨子非常器重的弟子,被比作上太行山所用的駿馬。曾到楚國做官,一次送給墨子「十金」。《墨子耕柱》記之。

魏越

  ,墨子出遊,魏越問墨子見到各地諸侯時,先說什麼,墨子回答他「:必擇務而從事焉。」即選擇最重要的事情進行勸導。此據《墨子魯問》。

隨巢子

  ,學墨子尚儉之術,並傳授之。著《隨巢子》六篇,今佚。事見《漢書藝文志》、《史記太史公自序》《正義》引韋昭語。胡非子,著《胡非子》三篇。取自《漢書藝文志》。

管黔滶

  ,墨子曾讓他去衛國讚揚高石子,使高石子得以仕於衛。事見《墨子耕柱》。

高孫子

  ,勝綽隨項子牛三次攻打魯國,違背墨家精神,墨子派他前去交涉,表明墨子觀點,請項子牛辭退勝綽。事見《墨子魯問》。

治徒娛

  ,與墨子另一弟子同問墨子「:為義孰為大務」,墨子答之:「能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然後義事成也。」此據《墨子耕柱》。

跌鼻

  ,墨子生病,跌鼻問病因,懷疑墨子學說,懷疑鬼神不避毀就譽。事見《墨子耕柱》。

高何

  ,齊國人。起初橫行鄉里,為人不齒,後學於墨子,成為天下名士顯人。事見《呂氏春秋尊師》。

縣子碩

  ,齊國人。起初同高何一樣無惡不作,后師從墨子,成名於天下。曾問墨子行義的關鍵,墨子告訴他「:能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然後義事成也。」《墨子耕柱》、《呂氏春秋尊師》記其事。不能賞善罰惡。墨子釋疑:「人之所得於病者多方,有得之寒暑,有得之勞苦。百門而閉一門焉,則盜何遽無從入。」(《墨子公孟》)

曹公子

  ,曾為官於宋國,三年而返,疑墨子之道,墨子責備他「處高爵祿而不以讓賢」「,多財而不以分貧」「,事鬼神,唯祭而已(」《墨子魯問。勝綽,曾任職於齊大夫項子牛門下,項子牛三次侵魯,不但不勸阻,反而積极參与,墨子派高孫子傳達己意,請項子牛辭退他(參見《墨子魯問》)。

孫詒讓附存的三人:

  彭輕生子,曾在墨子面前言「:往者可知,來者不可知」,墨子舉例批駁他。事見《墨子魯問》。

  孟山,曾讚揚王子閭,認為王子閭堅貞不屈,不做楚王,達到了「仁」。墨子批評他,認為王子閭的行為雖難能可貴,尚未達至仁的境界。《墨子魯問》記此事。

  弦唐子,墨子南遊於衛,車中裝載許多書,他很奇怪,問墨子裝載這麼多書有何用,墨子回答了他。

再傳弟子

  除上列及門弟子十五人(附存三人)外,墨子姓名可考的再傳弟子有許犯、索盧參、屈將子,三傳弟子有田系。

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