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夏后開,傳說中由巨石開裂而生,因此就取名為「啟」,也就是後世所稱作的禹的兒子「夏后開」。

1出處

《山海經·大荒西經》說:「名曰夏后開,,開上三嬪於天,得九歌九辯以下。」商周兩代也都有表徵性樂舞。

2基本資料

巨石遂即裂開生下一位男孩,這塊巨石就是後世所稱作的「夏后啟母石」(附「啟母石」照片),意即夏朝國王啟的母親石。傳說這個男孩由巨石開裂而生,因此就取名為「啟」,也就是後世所稱作的禹的兒子「夏后開」。啟母化石的傳說,到漢代仍廣為流傳。西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥兩青蛇,乘兩龍,名曰夏后開。開上三嬪於天,得《九辯》與《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞,開焉得始歌《九招》。有互人之國。炎帝之孫名曰靈恝生百互人,是能上下於天。開上三嬪於天。主有互有互人之國。炎帝之孫名曰靈恝生百互人。是能上下於天。

3相關典故

典故2
有芒山。有桂山。有榣山,其上有人,號曰太子長琴。顓頊生老童,老童生祝融,祝融生太子長琴,是處榣山,始作樂風。有五采鳥三名:一曰皇鳥,一曰鸞鳥,一曰鳳鳥。有蟲狀如菟,胸以後者裸不見,青如猨狀。大荒之中,有山名曰豐沮玉門,日月所入。有靈山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫,從此升降,百葯爰在。 西有王母之山,壑山、海山。有沃之國,沃民是處。沃之野,鳳鳥之卵是食,甘露是飲。凡其所欲其味盡存。爰有甘華、璇瑰、甘柤、瑤碧、白木、白柳、視肉、琅玕、白丹、青丹、多銀鐵。鸞鳳自歌,鳳鳥自舞,爰有百獸,相群是處,是謂沃之野。有三青鳥,赤首黑目,一名曰大鵹,一曰少鵹,一名曰青鳥。有軒轅之台,射者不敢西向射,畏軒轅之台。大荒之中,有龍山,日月所入。有三澤水,名曰三淖,昆吾之所食也。有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之屍。有女子之國。有桃山。有虻山。有桂山。有於土山。有丈夫之國。

典故3

有弇州之國,五采之鳥仰天,名曰鳴鳥。爰有百樂歌舞之鳳。有軒轅之國。江山之南棲為吉。不壽者乃八百歲。西海郩中,有神,人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,名曰弇茲。大荒之中,有山名曰日月山,天樞也。吳姖天門,日月所入。有神,人面無臂,兩足反屬於頭山,名曰噓。顓頊生老童,老童生重及黎,帝令重獻上天,令黎邛下地。下地是生噎,處於西極,以行日月星辰之行次。有人反臂,名曰天虞。有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。行玄丹之山。有五色之鳥,人面有發。爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥,其所集者其國亡有池,名孟翼之攻顓頊之池。大荒之中,有山名曰鏖鏊鉅,日月所入者。有獸,左右有首,名曰屏蓬。有巫山者。有壑山者。有金門之山,有人名曰黃姖之屍。有比翼之鳥。有白鳥,青翼,黃尾,玄喙。有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵。西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,處之。其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。此山萬物盡有。大荒之中,有山名曰常陽之山,日月所入。
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