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  8月8日聖多明我(多明我會會祖St.Dominic)1170年多明我生於加斯蒂。母親是福女亞撒(瞻禮日期也為本月8日)。多明我年14歲,入巴倫西亞學校讀書。不久棄家修道,領受鐸品,參加亞斯馬大堂司祭團,該堂司祭團遵奉聖奧斯定會規。多明我熱心修務聖德,充實自己的靈修生活。1201年,司祭團主任弟亞古當選亞斯馬主教,遺缺由多明我繼任,那時候多明我年僅31歲。1204年,加斯蒂王亞方沙九世派亞斯馬主教弟亞古赴丹麥。多明我隨主教同往,道經郎格多,其時亞比日異端在郎格多異常猖撅。多明我等寄宿的房屋,主人也是亞比日異端信徒,多明我很憐憫這人誤入歧途,沒有機會認識真教,就向他介紹聖教真道。二人作了一夜的長談,到了第二天黎明,這人接受信德的真光,皈依聖教。從這時起,多明我已明了天主的聖意,要他擔任這種勸化異端的偉大工作。丹麥公務完畢,弟亞古主教和多明我往羅馬朝謁教宗依諾增爵三世,請教宗核准往俄羅斯傳揚福音。教宗對他們傳教的熱忱,深加讚許,但是他向二人指出,不必舍近圖遠,在西歐勸化異端教徒,也是傳教方法之一。二人道經西篤,拜謁西篤院長,會商撲滅異端的方策。亞比日異端崇尚「二元論』,為物質本身是邪惡的,他們否認聖子降生的奧跡,否認聖事的價值。但是另一方面,他們的道德水準相當高,若干領袖人物生活很嚴肅。多明我考察了具體情形,知道教士可以用聖教傳統的刻苦精神來感化異端徒,用聖教的真理耐心說服他們,他決定獻身從事這個艱巨偉大的事業。他和異端教徒舉行了幾次辯論會,勸化了許多異端教徒。多明我發現有許多婦女信從亞比日異端,她們非常活躍,將異端的毒素四面傳播,同時有許多女子被送亞比日異端教徒的女修院受訓。1206年,聖女瑪達肋納瞻禮,多明我蒙天主默示,招募9位修女,這些修女過去是亞比日異端分子,棄邪歸正,認識異端的真相,她們從事勸化異端女教徒的工作,當然駕輕就熱,事半功倍。多明我還訓練有聖德的司鐸,講道訓人。多明我以講道祈禱、守齋、善表,勸化異端教徒。他說道:「我們應當用祈禱,武裝自己,戰勝教會的敵人。」教會當局三次選派他任主教,每次他都謙辭。天主欲召選他擔任另一種偉大的工作。多明我在郎格多講道訓人,達十年之久。他領導一小批司鐸從事勸化異端教徒的工作。他決定組織一個新的修會,會士除了祈禱默想,度默觀的生活以外,潛心研究聖學,傳教講道。多明我的主要目標是訓練才德雙全的講道員,以善表熏陶教友,傳揚信德。1215年,多明我的雛型修會獲得都魯士主教的批准。數月後,多明我隨部魯士主教出席參加第四次拉特郎教務會議。依諾增爵三世教宗對多明我溫禮有加,他批准了普依女修院。教務會議通過的決議案,規定司鐸講道的義務,講道員必須遵選才德雙全的人士充任,同時以德表和言語熏陶教友。可是多明我創設新修會的計劃,一時不易獲得批准,因為這次教務會議決定:以後不準設立任何新修會。相傳依諾增爵教宗決定婉言拒絕多明我的請求的那一天,他當夜得一奇夢,夢中見拉特郎大堂搖搖欲墜,多明我大踏步向前,將大堂扶住,轉危為安。依諾塔爵對多明我的設立修會的計劃予以口頭的批准,並囑他在已獲教廷批准的各項會規中,選擇其一,作為新修會的會規。1216年8月,多明我和他的16位同志(其中8位是法國人,7位是西班牙人,l位是英國人)在普依舉行會議,決定採用聖奧斯定會規。1216年7月18日,依諾增爵教宗駕崩,何諾留三世繼任。都魯士主教將聖羅門教堂撥給多明我充修院院舍。多明我會士失發聖願,開始度集體的修會生活。1216年10月,多明我赴羅馬覲謁新教宗。教宗頒詔批准多明我和該會會規,詔書內容如下:「鑒於該修會為信德的先鋒和世界之光,朕特頒詔重予批准。」多明我在羅馬留了一段時期,過了耶穌復活瞻禮才返都魯土,他在羅馬結識了烏格利諾樞機(未來的教宗額我略九世)和聖五傷方濟各。相傳多明我和五傷方濟各相識的經過情形是這樣的:「多明我在神視中,看見吾主耶穌因世人作惡過多,大發義怒,擬予嚴懲。聖母瑪利亞為世人求情,並用手指著兩個人請聖子看。多明我認出,其中一人就是他自己,另一個是陌生人,從未見過面。第二天,多明我在聖堂祈禱,看見一個衣衫襤樓,形似乞丐的人走過來,正是昨天神視中的那個陌生人,就走上前去,向他問候道:「你是我的同伴,我們一起走吧。假如我們二人攜手共行,世界上沒有什麼力量可以阻止我們。」兩大修會會祖相遇的這段故事,是教會歷史上值得大書特書的一件盛事。至今多明我會和方濟各會,每年兩次舉行紀念:每年多明我會會慶的日子,方濟各會派代表參加他們的會慶彌撒,彌撒后共同聚餐聯歡;方濟各會的會慶彌撒,多明我會也派代表出席參加,彌撒后聚餐聯歡。多明我和方濟各是教會的兩大柱石,一時瑜亮,同垂不朽。1217年8月13日,多明我會在普依舉行會議。多明我對講道傳教方法,詳作指示,敦勸會上研究學術,獲致個人的成聖,擴展天主的神國,繼承宗教的事業。他也囑會士發揮謙遜的精神,輕視自己,一心依靠天主,忍受苦難迫害,英勇地與世俗和魔鬼作戰。同年聖母升天瞻禮,多明我派遣會士往各地傳教:「我們不可以把種子囤積起來,我們應當將種子向四面撒播。」四位修士派往西班牙,七位修士派往巴黎,兩位修士派往都魯土,兩位留在普依,多明我自己啟程赴羅馬。他決定往東方向韃靼人傳福音,但是這計劃未能實現。多明我到了羅馬,教宗將聖息斯篤教堂撥給多明我。多明我一面忙著建立分院,一面在大學教授神學,並在聖伯多祿大堂講道。那時候,羅馬一部分修女因院舍缺乏,無法度集體修道的生活,教宗派多明我籌劃解決方法。多明我將自己的聖息斯篤修院轉送給修女,多明我會主遷往沙勿理。1218年聖灰禮儀,修女們遷入聖息斯篤院舍。多明我和斯德望等三位樞機在客廳與女修院院長談話,有人來報信,說斯德望樞機的侄兒諾波侖騎馬失事,腿骨折斷斃命。多明我命人將屍體抬到修院小堂來,囑唐克萊修士布置祭台。他親自舉行彌撒聖祭,在場參加的,除三位樞機外,有修女和教友多人。彌撒完畢,多明我走近屍體,將腿骨裝在原處,舉手向天高呼道:「諾波侖,我以主耶穌基督的聖名,命令你,站起來吧。」死者立即應聲復活,站起來,傷勢完全痊癒,與常人無異。1218年和1219年,多明我周遊西班牙、法蘭西、義大利各地,到處建立修院。1219年夏季返波侖日。1220年,教宗何諾留三世批准多明我的總會長名銜。同年聖神降臨瞻禮,多明我會在波侖日舉行首次全體大會,通過正式會觀。多明我風塵僕僕,到處講道訓人,為罪人和異教徒祈禱。多明我渴望往異教國家傳教,流血致命,為真理作證。他敦囑會士全心全意獻身講道工作。他訓練會士修養謙遜、犧牲、服從的美德、勤行祈禱。多明我常說:「一個人能控制自己,便能控制世界。」他認為講道員必須有博愛的精神,才能打動聽者的心靈。有人問多明我講道用什麼參考書,多明我道:「愛德的書」。多明我會會士的主要工作為研究聖經和教育。多明我會對聖教學術有極寶貴的貢獻。多明我被稱為「近代歐洲公共教育的先鋒。」多明我會士除了注意講道和學術研究以外,同時注重祈禱默想。多明我會士非常注意紀律。步明我會土的迅速發展,大部分應歸功於聖人的領導有方,會士和氣合作。公元1221年,多明我會舉行第二次全體大會,修會分成八省區。波蘭,斯堪的納維亞,巴勒斯坦,英國坎特布里,倫敦,牛津均有分院。第二次全體大會結束,多明我赴羅馬晉謁烏格利諾樞機。回家途中,突患重病。他向會士致最後訓詞:「我沒有什麼遺產傳給你們,我將這幾句訓言傳給你們。你們應當發揮愛德、謙遜和神貧的精神。」多明我臨終時,門徒環集左右,念善終經。多明我於1221年8月6日安逝,享年52歲。他一生修務神貧的德行,臨終時,身上穿的衣服,是瑪尼太修士借給他的。他自己的衣服穿得日子太久,沒有第二件可以更換。睡的則是另一位修士的床。多明我於1234年榮列聖品。教宗額我略九世(即烏格利諾樞機)簽署多明我列聖品的詔書時,說道:「我完全確信多明我是一位聖人,就如我確信伯多祿和保祿是聖人一樣。」

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