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1 夜叉羅剎 -釋義

  【佛家辭彙】(異類)YaksaRAKS!asa,夜叉與羅剎。夜叉華譯為捷疾鬼,羅剎華譯為暴惡鬼,皆惡鬼之總名。

夜叉

  Yaks!a,又曰閱叉。新作葯叉,夜乞叉。譯言能啖鬼,捷疾鬼,勇健,輕捷,秘密等。玄應音義三曰:「閱叉或雲夜叉,皆訛也。正言葯叉,此譯雲能啖鬼,謂食啖人也。又雲傷者,謂能傷害人也。」法華玄贊二曰:「夜叉,此雲勇健。飛騰空中,攝地行類諸羅剎也。羅剎,雲暴惡,亦云可畏。彼皆訛音,梵語正雲葯叉羅剎婆。」注維摩經一:「什曰:夜叉,秦言貴人,亦言輕捷。有三種:一在地,二在虛空,三天夜叉也。」凈名疏二曰:「夜叉者,皆是鬼道。夜叉,此雲輕疾。」慧苑音義下曰:「夜叉,此雲祠祭鬼,謂俗間祠祭以求恩福者也。舊翻捷疾鬼也。」梵語雜名曰:「夜叉,葯乞叉。」大日經疏一曰:「西方謂夜叉為秘密,以其身口意速疾隱秘難可了知故。」

羅剎

  Raks!asa,又具曰羅剎娑,羅叉婆。女曰羅叉私(Raks!asi)。惡鬼之總名也。譯為暴惡可畏等。按羅剎本為印度古民族之名稱。至雅利安人。遂成為畏惡之名詞。又謂羅剎男。黑身朱發錄眼。羅剎女。為絕美之婦人。玄應音義二十四曰:「剎娑,或言阿落剎娑,是惡鬼之通名也。又雲羅叉娑,此雲護者,若女則名啰叉私。舊雲啰剎,訛略也。」慧琳音義二十二曰:「啰剎娑,梵語食人惡鬼都名也。」法華玄贊二曰:「夜叉,此雲勇健。(中略)羅剎雲暴惡,亦云可畏。彼皆訛音,梵語正雲葯叉羅剎娑。」梵語雜名曰:「羅剎,梵名羅(引)察娑。」慧琳音義二十五曰:「羅剎此雲惡鬼也,食人血肉,或飛空或地行,捷疾可畏也。」玄應音義十八曰:「羅剎或雲啰叉娑,此雲護王,若女則名啰叉斯。」

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