1基本信息

大乘佛學經典的總稱。又稱大乘修多羅、菩薩契經、方等經、方廣經或大方等經等。相對於小乘經而言。

《大乘經》書影

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大乘經是隨著佛學思想的不斷發展陸續出現的。

2概述

初期流行的大乘經,約當公元1世紀開始出現。有宣揚「人法二空」、「性空幻有」的《般若經》類;有「彈偏斥

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小」、「嘆大褒圓」。弘揚居士佛教的《維摩經》類;有提倡「般若正觀」的《寶積經》類;有倡導「三界所有,唯是一心」和「十二因緣,依於一心」的《華嚴經》類;有宣揚「諸法實相」,主張「開權顯實」和「會三歸一」的《法華經》類;還有發揮念佛三昧思想和奉行凈土信仰一類的經典,如《阿閦佛國經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》和《般舟三昧經》等。5世紀又陸續出現了一部分大乘經。有提出「佛身是常」、「法身具有常、樂、我、凈四德」、「一切眾生皆有佛性」等思想的《大涅盤經》類;有主張「自性清凈心」,發揮「如來藏緣起」的《勝鬘經》類;有講大乘菩薩道,以四無量、六度、四攝為綱,用十善巧解釋智慧而構成的《菩薩藏經》類;有屬於論藏性質,發揮唯識學說的《大乘阿毗達磨經》和闡發「萬法唯識」思想,主張「阿陀那緣起」的《解深密經》;還有調和「如來藏緣起」和「阿賴耶緣起」的《楞伽經》和《密嚴經》等。此外尚有說菩薩戒行的《梵網菩薩戒經》,講如來三密,建立各種曼荼羅,宣說各種真言陀羅尼的《大日經》、《金剛頂經》等秘密經類。

3其他相關

上述大乘各種經類,是大乘佛學思想發生和發展的依據。大乘經部帙浩繁,漢譯者達數千卷之多。原來各

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家「經錄」大小乘經是不分的。《歷代三寶記》所引作者不詳的《眾經別錄》,開始分「大乘錄」、「小乘錄」、「大小乘不判錄」等等。《開元釋教錄略出》則把大乘經分為般若部、寶積部、大集部、華嚴部、涅盤部5大類,加上諸重譯經和大乘經單譯2類,共7部分。日本《大正新修大藏經》仍是大小乘經不分,但在10大類中,除阿含部為小乘經,本緣部和經集部大小乘經混雜外,其餘般若部、法華部、華嚴部、寶積部、涅盤部、大集部和密教部,基本上都屬大乘經類。《頻伽藏》則將大乘經分為華嚴部、方等部、般若部、法華部、涅盤部等5部分。
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