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大悲心陀羅尼經

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大悲心陀羅尼經大悲心陀羅尼經

宣化上人的開示: 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是這一部經的總名;《千手千眼大悲心陀羅尼經》,是簡略的稱呼。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》,是這部經的別名。

「如是我聞。一時。釋迦牟尼佛在補陀落迦山觀世音宮殿。寶莊嚴道場中。坐寶師子座。其座純以無量雜摩尼寶而用莊嚴。百寶幢幡。周匝懸列。」

這是阿難我聽釋迦牟尼佛說的。那個時候,佛在開滿小白花的山上,觀世音菩薩所住的宮殿里,用七寶來莊嚴的道場中,坐在師子座上。這師子座全部是用種種顏色的摩尼寶珠造成的,有百寶裝飾的各樣的錦旗,在周圍懸挂著。

「爾時如來於彼座上。將欲演說總持陀羅尼故。與無央數菩薩摩訶薩俱。其名曰。總持王菩薩。寶王菩薩。藥王菩薩。葯上菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。華嚴菩薩。大莊嚴菩薩。寶藏菩薩。德藏菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩。彌勒菩薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩。如是等菩薩摩訶薩。皆是灌頂大法王子。」

當時,釋迦牟尼佛在師子座上,將要演說總持法門。無量數的大菩薩都在一起。這些菩薩的名字叫總持王菩薩、寶王菩薩、藥王菩薩、葯上菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、華嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶藏菩薩、德藏菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩。像前邊所舉的出來,這樣上首的大菩薩摩。這些大菩薩,都是佛給他們授過記,授過灌頂水的大法王子。

「又與無量數大聲聞僧。皆行阿羅漢。十地。摩訶迦葉而為上首。又與無量梵摩羅天。善吒梵摩而為上首。又與無量欲界諸天子俱。瞿婆伽天子而為上首。又與無量護世四王俱。提頭賴吒而為上首。又與無量天。龍。夜叉。乾達婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩喉(目+侯)羅伽。人。非人等俱。天德大龍王而為上首。又與無量欲界諸天女俱。童目天女而為上首。又與無量虛空神。江海神。泉源神。河沼神。藥草神。樹林神。舍宅神。水神。地神。風神。土神。山神。石神。宮殿等神。皆來集會。」

又有無量數的大聲聞僧人,都是行的阿羅漢道,到了十地的果位的,摩訶迦葉是為首的。又有無量數梵摩羅天,善吒梵摩是為首的。又有無量數欲界的天子,瞿婆伽天子是為首的。又有和四王天一起來的,提頭賴吒王是為首的。又有無量天、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉(目+侯)羅伽、人、非人等,天德大龍王是為首的。又和無量在六欲諸天的天女一起來的,有個天女叫童目天女,她做領袖。又有無量虛空神、江海神、泉源神、河沼神、藥草神、樹林神、舍宅神、水神、地神、風神、土神、山神、石神、宮殿等神都來集會。

「時觀世音菩薩。於大會中。密放神通光明。照耀十方剎土。及此三千大千世界。皆作金色。天宮。龍宮。諸尊神宮。皆悉震動。江河大海。鐵圍山。須彌山。土山。黑山。亦皆大動。日月珠火星宿之光。皆悉不現。」

在這個時候,觀世音菩薩在大會裡,秘密地放出光明,照耀到十方國土,和我們現在的這個三千大千世界。(這十方國土,是在這三千大千世界外邊的十方世界。)把所有的十方世界,和我們這三千大千世界,都照耀得變成了金色。天宮、龍宮、各尊神宮、全部發生了震動。江河大海、鐵圍山、須彌山、土山、黑山、亦都大震動。日、月、珠寶、火、星宿的光,全部都看不見了。

「於是總持王菩薩。見此希有之相。怪未曾有。即從座起。叉手合掌。以偈問佛。如此神通之相。是誰所放。以偈問曰。」

於是,在這個時候,總持王菩薩看見這個稀有之相,感到從來也沒有過這麼奇怪的事情,這是怎麼回事啊?就從座位上起來,合起掌,用偈頌來問釋迦牟尼佛。這種神通相,是誰放的光啊?用偈頌問:
  「誰於今日成正覺。 普放如是大光明。
  十方剎土皆金色。 三千世界亦復然。
  誰於今日得自在。 演放希有大神力。
  無邊佛國皆震動。 龍神宮殿悉不安。
  今此大眾咸有疑。 不測因緣是誰力。
  為佛菩薩大聲聞。 為梵魔天諸釋等。
  惟願世尊大慈悲。說此神通所由以。」

誰在今天成佛了?放出這樣的大光明,所有十方的剎土,都變成了金色,三千大千世界也都變成了金色。哪一個在今天得到自在神通?演揚放出最稀有的大神通力。所有佛的國土都震動了,龍、神在宮殿里也不安寧。現在大眾統統都有疑惑,不知道這種因緣,是誰的神通力量。為了佛、菩薩、大聲聞,為了大梵天王、魔王、諸天王等,我現在只想世尊您大發慈悲,說一說它的來源,這神通光明,是從什麼地方來的呢?

「佛告總持王菩薩言。善男子。汝等當知。今此會中,有一菩薩摩訶薩。名曰觀世音自在。從無量劫來。成就大慈大悲。善能修習無量陀羅尼門。為欲安樂諸眾生故。密放如是大神通力。」

佛告訴總持王菩薩:善男子啊!你們應該知道,今天在這個大會中,有一個大菩薩,他的名字叫觀世音。從無量劫以前到現在,他成就了大慈大悲的功德,他能非常好地修行學習所有的無量無邊那麼多的陀羅尼行門。他為了要使一切眾生都得到平安快樂的緣故,秘密地放出這樣的大神通力。

「佛說是語已。爾時觀世音菩薩。從座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀羅尼咒。今當欲說。為諸眾生得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡離重罪故。離障難故。增從一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。惟願世尊。慈哀聽許。」

佛說完這話之後,這時觀世音菩薩,從座位上站起來,整理好衣服,向佛合掌,對佛說:世尊,我有大悲心陀羅尼咒。我今天想說一說。為了使一切眾生得到安樂的緣故、除去一切病痛的緣故、得長壽的緣故、得富饒的緣故、滅除一切惡,離重罪的緣故、離開魔障困難的緣故、增長一切清凈說法功德的緣故、成就一切諸善根的緣故、遠離一切諸怖畏的緣故、速能滿足一切諸希求的緣故。請世尊慈悲憐憫,批准我的請求,許可我給大家說《大悲咒》。

「佛言。善男子。汝大慈悲。安樂眾生。欲說神咒。今正是時。宜應速說。如來隨喜。諸佛亦然。」

佛說:善男子啊!你的慈悲非常地廣大,為令眾生都得到安樂。你想要說《大悲神咒》,現在正是的時候啦!你應該快點講。如來我隨喜你的功德,十方諸佛,也隨喜讚歎你的功德!

「觀世音菩薩重白佛言。世尊。我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊。憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手。摩我頂上。作如是言。善男子。汝當持此心咒。普為未來惡世一切眾生。作大利樂。」

觀世音菩薩又對佛說:世尊,我想起已經過去的無量億劫,那個時候,有一位佛出現於世,這位佛的名字,叫千光王靜住如來。那位世尊,因為憐憫我的緣故,以及為一切眾生的緣故,說這個廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。佛用金色的手臂,摩著我觀世音菩薩的頭頂,這樣的說:你應該受持這個心咒,普遍為了將來五濁惡世的一切眾生,作大利益、安樂。

「我於是時。始住初地。一聞此咒故。超第八地。我時心歡喜故。即發誓言。若我當來。堪能利益安樂一切眾生者。令我即時身生千手千眼具足。發是願已。應時身上千手千眼悉皆具足。十方大地。六種震動。十方千佛。悉放光明。照觸我身。及照十方無邊世界。」

我在那個時候,才是初地的果位,就是歡喜地的果位。我一聽見《大悲咒》的緣故,馬上就超越到第八地果位。就是從菩薩乘十地中的歡喜地,超過了離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、到不動地。到了八地果位上。我在當時,因為心裡非常歡喜的緣故,立即發誓說:假如我在未來的時候,我要是可以對於一切眾生有利益,使一切眾生得安樂的話,我希望憑著《大悲咒》的力量,讓我即刻在我身上,生出一千隻手,一千個眼睛,千手千手眼全都具足。我發了願后,立刻,我的身上,就有千手千眼同時都具足了,十方世界的大地,發生了六種震動。(就是:震、吼、擊、動、涌、起。其中,震吼擊是屬於聲。動湧起是屬於形)。十方千佛世界,同時都放大光明,光明照觸在我的身上,和照耀著所有的十方無邊世界。

「從是已后。復於無量佛所。無量會中。重更得聞。親承受持是陀羅尼。復生歡喜。踴躍無量。便得超越無數億劫微細生死。」

從那以後,又在無量無邊那麼多佛住地方,在無量次的法會中,更得到重複地聽聞,我親自受持這個總持陀羅尼,又生出很大的歡喜,高興得就象要跳起來。就得到了超越無數億劫長時間的、微細的變易生死。

「從是以來。常所誦持。未曾廢忘。由持此咒故。所生之處。恆在佛前。蓮花化生。不受胎藏之身。」

從那時到現在,我常常誦持《大悲咒》,沒有一天丟掉、忘記過。因為我念《大悲咒》的緣故,我所出生的地方,常常是生在佛前,是蓮花中化生,而不是父母懷胎所生的身體。

「若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男。童女。欲誦持者。於諸眾生起慈悲心。先當從我發如是願。」

如果有出家的男人、出家的女人、在家的男人、在家的女人、童男、童女,要誦持《大悲咒》的人,對一切眾生,應該生出慈悲心,先應當跟從我觀世音菩薩發這樣的願:
  「南無大悲觀世音。願我速知一切法。
  南無大悲觀世音。願我早得智慧眼。
  南無大悲觀世音。願我速度一切眾。

       南無大悲觀世音,願我早得善方便。 
  南無大悲觀世音。願我速乘般若船。
  南無大悲觀世音。願我早得越苦海。
  南無大悲觀世音。願我速得戒定道。
  南無大悲觀世音。願我早登涅盤山。
  南無大悲觀世音。願我速會無為舍。
  南無大悲觀世音。願我早同法性身。
  我若向刀山。刀山自摧折。
  我若向火湯。火湯自枯竭。
  我若向地獄。地獄自消滅。
  我若向餓鬼。餓鬼自飽滿。
  我若向修羅。噁心自調伏。
  我若向畜生。自得大智慧。」

「發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。」

每一個眾生,誦持《大悲咒》,必須要對著觀音菩薩,先發這十個誓願。然後,專心地,稱念我觀音菩薩的名字,也應該專心地念我的師父阿彌陀如來的名字。(先念「南無觀世音菩薩」,然後再念「南無阿彌陀佛」)念完之後,應該馬上就誦這個陀羅尼神咒。在每一夜,誦滿五遍,你能這樣修行,能消除你本身所造的,百千萬億劫以來的生死重罪。(就是歷來所造下的業債,需要生了死、死了生,才能還掉的果報,嚴重的罪。)

「觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲章句者。臨命終時。十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。」

觀世音菩薩又對佛說:世尊,假如一切的人,和天上的人,誦持大悲咒章句的,等到人臨命終時,十方諸佛,都垂手來接你,拉你到他住的佛國去。你想要生到哪個佛土去,隨你自己的願望,就可以往生到任何的佛土。

「復白佛言。世尊。若諸眾生誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。」

 觀世音菩薩又對佛說:世尊,如果有誦持大悲神咒的眾生,他要是墮落到餓鬼、地獄、畜生,這三個惡道里去,我誓不成佛。

「誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。」

念大悲神咒的人,他發願要生各個佛的國土,如果不能的話,我誓不成佛。

「誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辨才者。我誓不成正覺。」

念大悲神咒的人,如果不能開大智慧,得到無量的三昧:言定、正受、調直定、正心行處、息慮凝心的大辨才的話,我誓不成佛。

「誦持大悲神咒者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善。除不至誠。」

誦持大悲神咒的人,在今生,你所有的希望、一切要求,若不能滿你的願,遂心滿願,就不能叫做大悲心陀羅尼神咒。但是有一點我們先要講明白:「惟除不善」。你若念《大悲咒》,一邊念,一邊殺人,一邊偷東西,一邊去邪淫、妄語、吃酒肉,什麼都做,那就沒有功效。不善,就包括你的種種邪僻的行為,譬如殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒,這種種都叫邪僻的行為,你行得不正當,就不靈。「除不至誠」。除去不是至心誠心相信的人。你要是馬馬虎虎的念,說是我試試《大悲咒》,看看到底有沒有靈驗?你不試,就靈驗,你若一試,就會不靈驗了。為什麼呢?佛菩薩不是要你來試驗的。所以你要是想要試一試看,就是不至誠,有疑惑,不至誠,也就沒有靈驗了。

「若諸女人。厭賤女身。欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者。必不果遂也。」

假若一切的女人,不願意生為女人身,想要成得男子身的,能誦持大悲神咒章句,如果不能轉女身成男子身的,我誓不成佛。這個轉,不是說今生就能轉女成男,是來生,轉世。如果生了一點點懷疑之心的人,必然不會有這麼妙的果報,就不會滿你的心愿。

「若諸眾生。侵損常住飲食財物。千佛出世。不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒。即得除滅」

假若有一切的眾生,或者吃廟上的飲食不給錢,或者用了廟上的財物不還。這種的罪過,就一千個佛出世的時候,也不能懺悔掉,你就是在佛前懺悔了,罪業也不能消滅。現在你誦了大悲神咒,馬上可以除滅這種重罪。

「若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來為作證明。一切罪障。悉皆消滅。」

你如果侵佔、損壞或食用廟裡的東西,你需要對十方大師,也就是對十方諸佛,懺悔謝罪,然後才能開始除滅罪業。你現在誦《大悲咒》的時候,十方的諸佛就都來給你做證明,一切的罪障,統統全部都消滅了。

「一切十惡五逆。謗人謗法。破齋破戒。破塔壞寺。偷僧只物。污凈梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。」

你如果造下了的十惡:殺、淫、貪、瞋、痴、綺語、妄言、惡口、兩舌;五逆:弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血這些罪;誹謗別人、僧人,又誹謗了佛法;說吃齋,但又開齋;受戒,又不守戒;把佛塔給拆了,把廟也破壞了;偷出家人的東西;令修行的人不清凈。像上邊所說的種種惡業重罪,若能念《大悲咒》,全部都可以消滅乾淨。

「惟除一事。於咒生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。」

但要除了一件事。(最要緊就這一句!)對這個咒生懷疑的人,就算是很小的罪、很輕的罪業,也得不到消滅,何況重罪,更不能消滅了!雖然你犯下的重罪,不能即刻消滅,但是,還是可以在遙遠的未來,作為菩提的種子,遇佛的因緣。(在將來有機緣的時候,你這菩提種子,就會長出來,生菩提芽,結菩提果。)

「復白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲心咒者。得十五種善生。不受十五種惡死也。」

觀世音菩薩又對佛講:世尊,如果所有一切人間的人、天上的人,能念誦、受持《大悲心陀羅尼經》《大悲咒》的人,能生到十五種好地方,不會受到十五種惡死。

「其惡死者。一者。不令其飢餓困苦死。二者。不為枷禁杖楚死。三者。不為怨家讎對死。四者。不為軍陣相殺死。五者。不為虎狼惡獸殘害死。六者。不為毒蛇蚖蠍所中死。七者。不為水火焚漂死。八者。不為毒藥所中死。九者。不為蠱毒害死。十者。不為狂亂失念死。十一者。不為山樹崖岸墜落死。十二者。不為惡人厭魅死。十三者。不為邪神惡鬼得便死。十四者。不為惡病纏身死。十五者。不為非分自害死。」

這十五種惡飢死是:1,不會因為飢餓,有種種困難苦惱而死;2,不會被棍杖責打,痛楚而死;3,不會被冤家的仇恨害死;4,就是在軍陣前和人作戰,也不會被打死;5,不會被虎狼惡獸殘害至死;6,不會被各種毒蟲咬死;7,不會被大火燒死大水淹死;8,不會被毒藥害死;9,不會被蠱毒害死。10,不會因為發狂、或者頭腦不清楚,而失念死。11,不會因為在山上、樹上、懸崖邊墜落而死;12,不會因為惡人的什麼邪咒而害死;13,不會被邪神惡鬼得到機會害死; 14,不會有嚴重的惡毛病纏身而死;15,不會因為有不正常的思想,自殺而死。

「誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。得十五種善生者。一者。所生之處。常逢善王。二者。常生善國。三者。常值好時。四者。常逢善友。五者。身根常得具足。六者。道心純熟。七者。不犯禁戒。八者。所有眷屬。恩義和順。九者。資具財食。常得豐足。十者。恆得他人。恭敬扶接。十一者。所有財寶。無他劫奪。十二者。意欲所求。皆悉稱遂。十三者。龍天善神。恆常護衛。十四者。所生之處。見佛聞法。十五者。所聞正法。悟甚深義。」 念《大悲神咒》,不會這樣十五種惡死,得十五種好地方出生。1,所出生的地方,常遇到也是修五戒十善的好國王;2,所出生的那個國家,不會有刀、兵、水、火、戰爭、瘟疫。所生的國家,一般的人民都非常良善,和平共處,不互相殘殺的;3,所生的時間,也非常太平,沒有兵荒馬亂、戰爭之類; 4,常常遇到好的朋友,叫你學習佛法、修行;5,身體各個地方都長得非常圓滿,非常美麗;6,修道的心,既堅固,又已經快要成熟了;7,修道,你不論受什麼戒,都不會支犯禁戒;8,家庭里所有的眷屬,互相都能感恩報德。你對他好,他也對你好,沒有自私自利的心;9,所有的財寶、用具、都會不缺少,常常很豐足;10,誰見到你,都恭敬你,都來扶持幫助你;11,自己所有的財寶,沒有其他人來搶你的、奪你的;12,你願意求什麼,都能滿願,樣樣稱心如意;13,天龍八部、一切善神,常常擁護你、保衛你;14,你所生的地方,都能見佛聞法;15,你所聞的法是正法,也能明白很深的佛理。

「若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。一切天人。應常誦持。勿生懈怠。」

如果有誦持大悲心陀羅尼的人,可以得到以上所說的十五種善生。一切天上的人和人間的人,應該常常念《大悲咒》,切記不要懶惰!(切記不要貪著睡覺,貪著吃東西。把好睡覺的心,好吃的心,改變成好念《大悲咒》的心。)

「觀世音菩薩說是語已。於眾會前。合掌正住。於諸眾生。起大悲心。開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。」

觀世音菩薩說完這些話之後,在大眾會前,合起掌來,在正當中,站在佛前,對一切眾生,生出大慈大悲的心,微微地開顏一笑。立即說了這廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的神妙章句。

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