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大衛城在舊約是指大衛從耶布斯人奪取的部分耶路撒冷城,在新約是指耶穌隆生的伯利恆城,就是指大衛童年時的家。

1簡介

大衛作了以色列的國王,但是卻沒有選定國都,希伯侖遠在南方,北方的以色列支派不願把那裡當作京城。大衛考慮到各方面的願望,看中了耶路撒冷。該城對於北方各支派來說,可算一座中心城市。那時,耶布斯人作耶路撒冷的主人已經400餘年,從未有人攻克過。它三面環山,又有錫安保障所相護,說它固若金湯,一點也不誇張。耶布斯人聽說以色列人要攻打耶路撒冷,就打發人對大衛開玩笑說:"你若不趕出這裡的瘸子、瞎子,必不能進這地方。"意思是,就是瘸子、瞎子守城,你大衛也甭想攻下。

2地標

大衛反覆勘察地形,制定了智取耶路撒冷的方案。他們在耶路撒冷東部的山谷里發現一眼泉水,從泉眼順石頭山坡往上有一條人工鑿成的小道直通城堡。耶布斯人萬萬沒有想到以色列人會從這兒上來,因此,當他們看到正面的以色列人前來攻打時,就一齊到正面來阻擊,而使城堡側面空虛。大衛利用那布斯人的這一弱點,便偷偷派人從側面晴道爬上城堡,一鼓作氣,拿下了這座城池。
大衛城
大衛把耶路撒冷的錫安保障所當作國都,自己也住在裡面,井給它起名,叫做"大衛城"。大衛定都后,便大興土木,修築宮殿,擴建城牆。他把高大堅固的城牆延伸到米羅。大衛與推羅王希蘭進行"國際貿易",從他那裡運來大量香柏木,當作建築宮殿的材料。成千上萬的木匠、石匠和服謠役的民丁集合到大衛城,為了大衛城的夢幻成真流血流汗。落成以後,大衛就在這富麗堂皇,莊嚴巍峨的宮殿里選立后妃,生兒育女。王宮裡,他的妻兒成群,歡聲笑語不斷。
大衛還把耶路撒冷修建成為以色列的宗教中心。大衛在軍隊中挑選了3萬人,率領他們前往巴拉猶大,將上帝的約櫃運來。他們把坐在兩個基路啪之上的萬軍之耶和華的約櫃從山上亞比拿達的家裡抬出來,放在新車上。亞比拿達的兩個兒子,烏撒和亞希約負責趕這輛新車。亞希約走在新車的前面,為約櫃開路。大衛和以色列長老,跟在約櫃後面用各種松木製造的樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼奏樂跳舞。到了拿艮禾場,因為牛失前蹄,約櫃失重倒下,烏撒眼疾手快,伸手扶住,雖然保住了約櫃,手觸約櫃卻犯了讀神的大罪。儘管出於好意冒犯了神靈,但耶和華仍然沒有寬恕他,把烏撒當場擊殺在約櫃面前。
大衛見了這一切,大驚失色,立即下令停止前進,把約櫃放在迦特人俄別以東家中保存。3個月以後,大衛才決定把約櫃運回京城。抬約櫃的人剛從俄別以東家走出6步,穿著白色細麻布以弗得的大衛就獻牛和肥羊為祭。大衛走在最前面,帶領人們一路歡歌狂舞,登上了大衛城。掃羅的女兒米甲、從窗戶上看到大衛在人群中雀躍狂舞,對自己的丈夫產生了一種輕蔑心理。
約櫃被安放進預先準備的帳篷里,大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭,以上帝的名義為以色列人民祝福。他分給群眾每人1個餅,1塊肉,1個葡萄餅,讓他們各自回家。大衛又回到後宮給家眷祝福,米甲出來迎接他說:"以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體,如同一個輕賤人一樣無恥,有好大的尊榮啊!"
大衛聽出米甲話帶諷刺,就說:"這是在耶和華面前的謙卑。
上帝挑選了我,廢了你父親和他全家,立我作全民的國君,所以我要在他面前跳舞。我也要更加卑微,自視輕賤。你所說的那些婢女,她們倒要尊敬我。"
米甲從此在大衛面前失寵,她被打入冷宮,與普通宮娥沒有兩樣,至死也沒有生兒養女。
大衛城竣工以後,以色列國中安泰,四鄰和睦,一派昇平景象。為了搞好與祭司們的關係,大衛想為上帝耶和華修造一座大殿,他對先知拿單說:"看啊,我住在香柏木的宮中,神的約櫃反而放在帳篷里,我要為我們的神耶和華修建一座更加雄偉壯麗的大殿。"

3特色區域

拿單是當時以色列人中最有知識的人,他善良正直,愛惜民力,覺得連年大興土木,勞民傷財,會損傷國家的元氣,就借耶和華的口對大衛說:"萬軍之耶和華如此說:'我從羊圈中將你召來,叫你不再跟從羊群,立你作我民以色列人的國君,你應當象愛惜自己的眼睛一樣愛惜你的人民,不應該無休止地騷擾他們,使他們四處遷移,不得安寧。修大殿的事,要暫時作罷。自從我領以色列人出埃及至今日,我未曾住過殿字,常在會幕中行走。將來你的壽數滿足,與列祖同睡的時候,你的後裔要接替你作以色列的王,他要為我的名建造殿字,我必堅立他的國,直到永遠。'"大衛修築神殿的倡議就這樣擱下了,直到所羅門作國王的時候才再次提起。
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「中國特色」版本,呵? 不過後面的「拿單是當時以色列人中最有知識的人,他善良正直,愛惜民力...」倒是很有啟發性。 XDavidX 07-25 11:56
今天貼的:
對於前面提到的「有啟發性」的東西,我寫了一些東西。
首先,讓我們看看聖經原文
//引用開始
撒母耳記下
7:1 王住在自己宮中,耶和華使他安靖,不被四圍的仇敵擾亂。
7:2 那時,王對先知拿單說,看哪,我住在香柏木的宮中,神的約櫃反在幔子里。
7:3 拿單對王說,你可以照你的心意而行,因為耶和華與你同在。
7:4 當夜,耶和華的話臨到拿單說,
7:5 你去告訴我僕人大衛,說耶和華如此說,你豈可建造殿宇給我居住呢?
7:6 自從我領以色列人出埃及直到今日,我未曾住過殿宇,常在會幕和帳幕中行走。
7:7 凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列一支派的士師,就是我吩咐牧養我民以色列的說,你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢?
7:8 現在,你要告訴我僕人大衛,說萬軍之耶和華如此說,我從羊圈中將你召來,叫你不再跟從羊群,立你作我民以色列的君。
... ...
//引用結束
另外,「歷代志上17」也有相同的記述。
我們可以看到,不要大衛修殿不是 拿單 的意思,
他說的是「拿單對王說,你可以照你的心意而行,因為耶和華與你同在。—— 撒下7:3」,意思很明顯,他同意大衛這樣做,原因他也講明了,「因為耶和華與你同在」,頗有古中國那種「你是天子,你可以做任何事」的意思。
至於反對大衛建殿,是耶和華的意思——「當夜,神的話臨到拿單,說,你去告訴我僕人大衛,說耶和華如此說,你不可建造殿宇給我居住...」
至於為什麼神不要大衛建殿?
1. 他根本不需要。
2. 大衛自己的話——「只是神對我說,你不可為我的名建造殿宇。因你是戰士,流了人的血。——歷代志上 28:3」
很明白,因為他是忌邪的神。
那麼,
「拿單是當時以色列人中最有知識的人,他善良正直,愛惜民力,覺得連年大興土木,勞民傷財,會損傷國家的元氣,就借耶和華的口對大衛說...」——站不住腳吧。
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