標籤: 暫無標籤

大馬士革位於敘利亞西南部,黎巴嫩山東麓,雄偉的卡辛山下,又處在巴拉達河和阿瓦什河的匯流處。1946年,敘利亞獨立,大馬士革被定為敘利亞首都。大馬士革素有「古迹之城」之稱,是阿拉伯世界古文物的薈萃之地。這裡的名勝古迹集中在市內的老城區,主要古迹都在直街及其附近一帶。這些建築的富麗堂皇,莊嚴壯麗,都可堪稱為建築史上的奇葩。

1 大馬士革 -地理位置

大馬士革大馬士革
敘利亞首都大馬士革,位於敘利亞西南部克辛山麓,巴拉達河由北向南從城中緩緩流過,依山臨水,風景優美,擁有4000多年的歷史,是世界上最古老的城市之一。大馬士革面積約100平方公里,人口143萬。大馬士革位於距離地中海80公里的內地,四周環繞著前黎巴嫩山脈,位於海拔680米的高原上。大馬士革位於北緯 33°30' ,東經 36°18' (33.5, 36.3)。 大馬士革的大部分城區,包括最負盛名的老城區,都位於巴拉達河北岸。新城區一直拓展到北岸。大馬士革被一個綠洲環繞,Ghuta (الغوطة),水源自巴拉達河。 Ghuta綠洲面積由於城市住房和工業的迅速發展而一直在縮小,還因為城市交通,工業和污水而受到污染。 

2 大馬士革 -歷史發展

古代

對市郊的Tell RAMAD的發掘證實,早在公元前10000年到公元前8000年的時代,大馬士革已經有人居住。因此大馬士革被稱為世界上最古老的持續有人居住的城市。然而大馬士革並不是一個重要的城市直到阿拉米人的到來。阿拉米人是聖經主流漢譯本中的「亞蘭人」,來自阿拉伯半島的游牧部落,屬於閃米特語族。

眾所周知是阿拉米人建立了大馬士革的供水系統,方法是開鑿運河地下水道以最大程度地利用巴拉達河的水資源。這套供水網路系統後來被羅馬人和阿拉伯倭馬亞王朝改造,至今仍然是大馬士革老城區的基本供水系統。在公元前12世紀,大馬士革成為強大的阿拉米人國家「阿拉米大馬士革」的首都。

阿拉米大馬士革的諸王參與了很多反對亞述人和北國以色列人的戰爭。其中的一位本—哈達德二世與亞述王撒曼以色三世(參見亞述君主列表)在卡卡(Karkar)戰役中激戰。公元前732年,亞述王提格拉特—帕拉薩三世攻克並摧毀了這座城市,之後的幾百年大馬士革喪失了獨立地位。在公元前572年歸新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世統治。公元前538年居魯士大帝的波斯軍隊攻佔大馬士革,將她作為波斯帝國敘利亞行省的首府。

希臘化時代

亞歷山大大帝橫掃亞洲的遠征使大馬士革首次接受西方人的統治。在公元前323年亞歷山大去世后,大馬士革淪為塞琉西王朝和托勒密王朝的戰場。此城的控制權頻繁地在兩大帝國間轉移。亞歷山大的部將之一,塞琉西王朝的創始者塞琉古一世,以安條克為其遼闊帝國的首都。這導致了大馬士革的重要性下降,與塞琉西王朝新建的城市諸如位於北方的Latakia對比,更為明顯。

羅馬帝國時代

大馬士革大馬士革-倭瑪亞清真寺
公元前64年,羅馬統帥龐培將敘利亞西部設為羅馬的行省。羅馬人佔據大馬士革將她併入the league of ten cities known as the Decapolis。因為羅馬人認為大馬士革是一個重要的希臘羅馬文化中心。根據聖經新約,聖保羅在前往大馬士革途中受到了神的啟示,頓時感覺醍醐灌頂皈依基督教。

公元2世紀初,大馬士革成為了羅馬帝國最重要的城市之一,公元222年皇帝塞普提米烏斯·塞維魯斯將她升格為「羅馬殖民地」。隨著羅馬和平時代的到來,大馬士革以及敘利亞行省大體上走向繁榮。大馬士革的重要地位在商業交通方面更為顯著。她是始於南方阿拉伯半島、帕爾米拉、佩特拉以及始於中國的絲綢之路的商路的彙集點。此城滿足了羅馬人對東方奢侈品的需求。

羅馬時代的建築保留至今的很少。不過羅馬人對老城區的市政規劃的確產生了持久的效果。羅馬建築師將希臘人和阿拉米人的地基集中起來,規劃為1500米長750米寬的區域,在外面圍上城牆。城牆有七座城門,但是僅有東門(Bab Sharqi)在羅馬時代後保留下來。羅馬時代的大馬士革城市依存就在當代城市的地下5米處。

伊斯蘭教時代

公元636年,伊斯蘭教的第二任哈里發奧馬爾一世征服大馬士革。此後不久,大馬士革成為從西班牙延伸至印度邊境的阿拉伯帝國倭馬亞王朝(661年至750年)的首都,城市的權力與名望均到達頂峰。公元8世紀,阿拔斯王朝在巴格達興起。

在阿拔斯王朝建立之後,大馬士革接受其首都巴格達的統治。後來,她接受在開羅的法蒂瑪王朝哈里發的統治。隨著塞爾柱突厥人在11世紀晚期進入阿拉伯世界,大馬士革再此成為獨立國家的首都。她接受了一個塞爾柱王朝在1079年到1104年時期的統治,然後是另一個突厥人王朝的統治:Burid埃米爾。期間在1148年大馬士革經歷了第二次十字軍東征時期的一次圍攻。

在1154年十字軍主要的敵人,阿勒頗的Zengid Atabeg Nur ad-Din征服大馬士革。他將其作為首都。他死後,埃及的統治者薩拉丁獲得了大馬士革並將其作為首都。薩拉丁死後,大馬士革阿尤布王朝和開羅阿尤布王朝之間進行長期的戰爭。大馬士革鋼在十字軍中獲得了傳奇般的聲譽。表面帶水紋的刀劍鋼仍然被稱作「大馬士革鋼」。人們可以通過大馬士革進行拜占庭或中國的帶圖案的絲綢的貿易。因為大馬士革是絲綢之路在西端的一個終點。英語的緞子(damask)一詞來源於此。

蒙古人於1260年對敘利亞的入侵終結了阿尤布王朝的統治。在蒙古人撤退後,大馬士革成為了馬木路克的一個行省的首府。在1400年,來自中亞的帖木兒嚴重破壞了大馬士革,他將城市中的手工藝人遷移到其首都撒馬爾罕。重建之後的大馬士革在1516年前繼續做一個行省的首府。在1517年,奧斯曼土耳其帝國的統治開始。他的統治長達400年。期間僅被來自埃及的易卜拉欣帕夏在1832年到1840年的短暫統治所打斷。

現代

在第一次世界大戰接近尾聲的1918年,奧斯曼帝國在亞洲的防線全面崩潰,大馬士革也被協約國軍隊(英軍及其阿拉伯盟友)攻佔。提出過一個在敘利亞建立由埃米爾費薩爾(後來的伊拉克國王費薩爾一世)領導的阿拉伯國家的計劃,但是這個計劃在被法國破壞了。法國人在1920年4月入侵敘利亞,趕走了剛剛當了1個月國王的費薩爾。敘利亞成為了法國統治的國際聯盟委任統治地區。法國人將大馬士革作為委任統治地區的首都。在敘利亞最終於1946年宣布獨立時,大馬士革被正式定為這個新生國家的首都。

昔日,這裡是商隊東進沙漠,西去貝魯特的要站,因這裡手工業比較集中而得名。還有一種解釋說大馬士革為「綢緞」之意。古代的大馬士革,被稱為「天國里的城市」。阿拉伯古書中曾這樣寫道:「人間若有天堂,大馬士革必在其中;天堂若在太空,大馬土革與它齊名。」在當地居民中流傳著這樣一個美妙的故事:有一天,伊斯蘭教創始人穆罕默德來到大馬士革郊外,從山上眺望全城,頓時被城市絢麗多彩的景色所感動,但觀賞一會兒后沒有進城,而是轉身往回走。隨從者驚訝不已,忙問其原由。穆罕默德解釋道:「人生只能進天堂一次,大馬士革是人間天堂,如果我現在進了這個天堂,身後怎能再進天上的天堂呢?」這雖然屬於傳說,但現實中的大馬士革確是一座恍如仙境的城市。古代阿拉伯的那些文武大臣、王公貴族、富商巨賈都希望活著的時候能居住在大馬士革,死後能安葬在這塊土地上,這是因為一部古書中曾這樣寫道:「真主寵愛誰,就把誰安頓在大馬士革。」

歷史上,大馬士革曾榮獲許多讚譽之辭,如「園林之城」、「詩歌之城」、「清真寺之城」等,古往今來一直是人們所嚮往的地方。大馬士革以其悠久的歷史使它留下了神奇的傳說和眾多的古迹,而得天獨厚的自然環境給它帶來了生機勃勃、欣欣向榮的景象。

歷史上,大馬士革不知經過了多少帝國的興衰,在漫長的歲月中歷盡滄桑。它看到過赫赫一時的羅馬帝國和拜占庭帝國被新興的阿拉伯帝國所擊敗;看到過奧瑪亞王朝的阿拉伯帝國時代,此時的大馬士革進入全盛時期。經受了阿巴斯王朝給予的嚴重摧毀;經歷過阿拉伯民族英雄薩拉丁指揮大敗西方十字軍的著名的戰役。隨後,土耳其奧斯曼帝國統治大馬士革達400年之久。法國殖民主義者也在這裡統治過30多年。連綿不斷的帝國戰爭,不計其數的天災人禍,使大馬士革的許多珍貴的歷史文物遭到破壞。今天,漫步在大馬士革城內,仍然會看到一座「古迹之城」,被保存下來的著名古建築很多,全市有250座清真寺,建於公元705年的奧瑪亞清真寺,是伊斯蘭最著名的清真寺,也是世界上最古老最富麗堂皇的清真寺之一;清真寺附近的羅馬神話中主神朱庇特的神廟遺迹和阿拉伯民族英雄薩拉丁的陵墓也是久負盛名的古迹;大馬士革城堡富有珍貴的歷史文化價值,建於公元11世紀,佔地3.2萬平方米,全部採用巨石砌成。大馬士革仍享有「阿拉伯世界古文物薈萃地」的聲譽,古城區於1980年被聯合國教育、科學及文化組織列入世界文化與自然遺產保護名錄。

3 大馬士革 -旅遊相關

風景名勝
大馬士革大馬士革古城
大馬士革古城
建於公元前3世紀,是中東地區最古老的城市之一。中世紀時期,大馬士革是繁榮的手工業區(刀劍和飾帶)。在它源於不同歷史時期的125個紀念性建築物中,以8世紀的大清真寺最為壯觀。大馬士革建在絲綢之路陸路岔口的古塔綠洲上,正對黎巴嫩山脈,位於黎巴嫩山脈和敘利亞沙漠之間的地帶。威巴斯人和日內瓦人都到此與旅行商隊會合。公元前15世紀即有有關大馬士革記載,歷史上是宗教、政治、貿易中心,現為敘利亞國家首府。  

城市歷史:公元前11世紀中期,一支猶太人部落居住在此。公元前10世紀,大馬士革是亞美尼亞王國的都城,哈達德神廟在當時非常有名。經過包括巴比倫人、埃及人、赫梯人、亞述人和波斯人在內的多次外敵入侵后,大馬士革被亞歷山大大帝征服。在塞琉西王朝統治時期,安條克取代大馬士革而成為新的都城。公元前64年羅馬人佔領了大馬士革,希臘化的大馬士革變成羅馬敘利亞省的一部分,並日趨繁榮;一座用來供奉朱庇特的神廟在哈達德神廟的原址上興建。公元636年拜占庭帝國軍隊失敗后,與西方聯繫長達十個世紀之久的大馬士革被穆斯林佔領。然而,在倭馬亞王朝的哈里發統治時期650—750),大馬士革進入了黃金時代;它成為遼闊疆土從北非到中國邊界之間龐大帝國的都城。公元705—715年期間,一座大清真寺在羅馬神廟的舊址上拔地而起。阿尤布王朝建立后,薩拉丁正是在大馬士革集結了他所有的軍隊,於118年從十字軍手中奪回了耶路撒冷。大馬士革重新作為一個偉大帝國的首都而大放光彩。公元1516年,大馬士革和敘利亞一起被奧斯曼土耳其人攻佔。  

大馬士革大馬士革古城
城市布局:大馬士革古城由一道具有城門的防衛城牆圍護,其布局保持了自倭馬亞王朝的哈里發時期形成的風格。城市設計保留了一些羅馬和拜占庭時期的規劃結構(例如按照四個方位基點進行定向的街道)。有篷市場、旅行車隊圈地、宮殿、光塔和頂塔等都證明了大馬士革古城起源於伊斯蘭教的歷史。在其眾多的古建築中,記載古城不同時期發展歷程的大清真寺是朝聖者的首選;它也是伊斯蘭教最神聖的地方。其建築結構影響了敘利亞(尤其在阿勒頗和哈馬)、土耳其(迪亞巴克爾)、西班牙(科爾多瓦)以及其他一些地區清真寺的設計規劃。大馬士革大清真寺獨特而完美,其建築影響深遠。倭馬亞王朝的哈里發時期的整體建築是大馬士革進入黃金時代的有力證明。其宗教性建築是大馬士革作為穆斯林城市的天然例證。大馬士革城市發展與基督教和伊斯蘭教等宗教發展聯繫在一起。最終,它在十字軍東征時期兩大宗教對抗中發揮了巨大作用。

大馬士革帕爾米拉古城
帕爾米拉古城
帕爾米拉古城遺址是敘利亞境內「絲綢之路」上的著名古城。挺拔的神廟、氣派的凱旋門、兩側高聳的石柱、精工細作的雕刻、美輪美奐的壁畫,加上金色陽光的渲染,彷彿在提醒著人們它昔日的輝煌。帕爾米拉是公元前1世紀建立於敘利亞沙漠中部綠洲的國家,曾有過較高的文明,以世界貿易中心的地位獨霸西亞。公元1世紀末,這裡就已成為連接波斯王朝與羅馬的交通發達的貿易中心,並一直維持著地中海東岸重要商業城市的地位,達到持續繁榮300年之久的高度文明。當時那鼎盛繁華的文明如今就積澱、濃縮地集中反映在了綿延1100多米的帕爾米拉大街上。1957年,在敘利亞沙漠地帶的石油管道工程中,施工人員偶然地發現了一處地下墓穴,歷史便在人們毫無準備的情況下,突然敞開了它深邃的大門。簇擁的石塊,聳立的圓柱,碉堡般的墳墓在陽光的照耀下,泛著金光。它彷彿在提醒人們,這裡曾經是多麼的輝煌,這裡的文明曾經是多麼的偉大。這座集敘利亞、阿拉伯、希臘、羅馬風格為一體的古城,1979年被列入世界遺產名錄。

倭瑪亞清真寺和薩拉丁墓
大馬士革全市有250座清真寺,其中最著名的是建於公元705年、座落在舊城中央的倭馬亞清真寺,其建築富麗堂皇,是伊斯蘭世界著名的古清真寺之一。寺西是羅馬神話中主神朱庇特的神廟的遺迹,而今只殘留有幾根高大的石柱。打敗十字軍的阿拉伯民族英雄薩拉丁的陵墓在倭馬亞清真寺附近。最古老的基督教聖地馬盧拉小鎮是大馬士革的另一處著名古迹,離大馬士革市區56公里,海拔1500米左右。這裡的房屋大多懸建於半山腰的山石之中,像山崖絕壁上的鳥巢一樣,一層高過一層。下面一層的房頂就是上面住戶的走廊或庭院。馬爾•薩爾基斯修道院是敘利亞著名的基督教古迹,也是世界上最古老的基督教聖地。這裡的大多數居民至今仍然在講阿拉米語,也就是耶穌傳播基督教時使用的古老語言。

大馬士革大馬士革
愷撒門
在大馬士革古城的旁邊,有一處異常神聖的舊跡——愷撒門,這是一座中世紀的城門,乍看沒什麼特別的地方,不過就是用石塊砌成的普通城門。然而,這座城門卻浸滿了神奇的色彩。傳說耶穌基督的使徒聖保羅,奉耶穌的旨意四處說教,傳播福音。有天晚上,主給他啟示,告訴他前面有個城門,城門裡有個城市叫大馬士革,這個城市的居民都是上帝的臣民,他們正沉浮在苦海中上不得彼岸。要聖保羅通過這座城門,到城裡去傳播上帝的福音,拯救苦海中的生靈。最後,上帝再三告誡他,他只能從愷撒門進城,否則,他就得不到神的保護。聖保羅完全按主的啟示做了。後來,城裡的異教統治者發現了他;要捉拿他當眾處死。正當他被敵追捕得走投無路時,他想起了主的啟示。他請朋友把他放在一個籃子里,從無路可逃的大馬士革堡壘降到了愷撒門,追逐而來的敵人一個個跌倒在這座城門裡,怎麼也爬不起來,聖保羅因此而獲救。在愷撒門的旁邊有座全城最堂皇、最壯觀的基督教堂,它便是聖保羅教堂,是專為紀念傳說中的使徒修建的,它與愷撒門一道,成了古城的象徵,吸引無數的人來此瞻仰、憑弔。

4 大馬士革 -文化發展

風土人情

大馬士革大馬士革
原先的敘利亞首都大馬士革是座古城,它的集市堪稱世界聞名,步入其中猶如進了錯綜複雜的迷宮。可現在很不一樣了,許多小集市被撤了,在原先的地盤上出現了一排排的露天咖啡館、小餐廳和新建的酒吧,供應芳香濃郁的茶或咖啡、軟飲料,甚至還有水煙。以前在大馬士革,只要有些經濟實力的人都更為青睞西式的公寓住房。因此,那種帶有僻靜的鄉野氣息的庭院式房屋已經很久無人光顧了。然而現如今傳統結構的房屋又再度掀起購買熱潮,人們往往將其改良成為露天咖啡館,而且這樣的咖啡館往往秉承了夫妻老婆店的優良傳統,讓每一位過客都能感受到主人的殷勤好客。溫馨的家庭氣氛讓你情不自禁想要停下腳步,進去享受一杯咖啡帶來的溫暖和愜意。這座城市目前還保留著成千上萬的老房子,它們不僅是城市的建築寶藏,也成了大馬士革的特殊景觀之一。這些樓群依然保留著半數以上奧斯曼帝國時期的建築原樣,外表莊嚴肅穆,內部金碧輝煌,堪稱建築史上的傑作。

大馬士革大馬士革
大馬士革  仍活躍著的古老城市之一
作為古老文明的發祥地之一,敘利亞豐富的旅遊資源大致可分為三種:自然景觀、人文及歷史遺迹、傳統及民俗文化。在首都大馬士革等城市周邊、地中海沿岸、幼發拉底河畔,名勝薈萃,古迹遍布。   

大馬士革「是世界上仍然活躍著的古老城市之一」,擁有4000多年文字可考的歷史,古往今來讚譽頗多,被稱為「古迹之鄉」。在海拔1000米的卡辛山上俯瞰全城,老城新區格外分明,旱柳棕櫚婀娜多姿,萬千景象美不勝收。由埃及馬姆魯克王朝14世紀修建的一座宣禮塔和兩根雄偉石柱依然聳立,成為悠久文明的標誌。大馬士革有250座清真寺,其中倭馬亞清真寺堪稱阿拉伯世界最古老、最著名、最宏偉的清真寺之一,每逢伊斯蘭重大節日,敘總統率黨、政、軍要人到寺中禮拜。這一清真寺幾經燒毀重建,現寺於1893年據原樣修復,雖不能再現當年雄姿,但至今仍相當壯觀。主體建築富麗堂皇,禮拜大殿為大圓穹頂。壁龕建造,始於此寺,對後來世界各地清真寺的內部結構產生很大影響。   

大馬士革大馬士革
與清真寺的莊嚴肅穆形成鮮明對比的另一遊客必到之處,就是毗鄰的哈米迪亞大市場。它初建於羅馬時代,以歷史悠久、貨物齊全著稱,服裝、布匹、皮革、銀銅器皿和傳統手工藝品應有盡有。哈米迪亞大市場以哈米迪亞街為中心,縱橫平行的分出大小50多條街道,呈重疊的回字形。走進狹長的市場,只見店鋪鱗次櫛比,人來人往,熙熙攘攘,煞是熱鬧。街道上空,用鐵皮搭成天棚,鐵棚兩側開設有許多窗口,上方因歲月流逝露出無數小孔,七彩陽光射入,分外亮堂,如同萬花筒般奇妙無比。   

出大馬士革56公里,就可以到著名的基督教村莊——馬盧拉村。遠眺村莊,房屋大多懸建或雕鑿在山石之上,一層高過一層,下面一層的房頂就是上面住房的走廊或庭院,斑斑點點融入黃褐色石山的畫卷中,使人意識到基督教的存在。村莊及其附近約1.2萬村民是世界上唯一仍可講幾乎絕跡的阿拉米語的群體。阿拉米語是耶穌傳播基督教時使用的語言。敘政府專門建立了阿拉米語語言學院,以傳承和保護這一珍稀口頭文化遺產。小小村莊演繹成著名旅遊、避暑勝地,引得世界各地遊客紛至沓來。       

飲食文化
大馬士革大馬士革
開胃菜配麵包吃  
什錦新鮮蔬菜裡面有五種開胃菜,比如橄欖油澆紅椒麥粉、百里香橄欖沙律、東方香料配大蒜橄欖油澆去皮烤茄子、酸奶拌煙茄子、橄欖油澆芝麻醬配東方香料調製鷹嘴豆等。這個開胃菜要配上大馬士革傳統麵包吃,他們的麵包有點像烤餅。把麵包撕開然後蘸上這些調料,確實很有特色。  

最特別的是鷹嘴豆,這是常吃的食品並不是敘利亞的特產,而是出產於中國,因為中國人不太愛吃,所以主要用於出口,因此在國外反而更容易買到。  

沙律總有洋芫荽  
這個蔬菜沙律裡面有碎角片全麥粉、番茄、洋蔥、碎小麥、檸檬、橄欖油等等,吃起來味道比較特別。值得一提的是裡面的一種碎綠葉蔬菜,味道有點苦澀,但它是很重要的一種香料,中文叫「洋芫荽」。

一口小麥團一口酸奶  
炸肉碎小麥團這個黑糊糊的雞蛋大小的熱頭盤也是中東人很愛吃的食物。它用小麥做成,裡面用肉碎做餡,吃起來比較干硬。據介紹他們喜歡配上酸奶吃,咬一口小麥團再喝一口酸奶,這是最地道的吃法。中東菜里的酸奶酸味比較重,剛開始喝可能不太習慣,不過奶味很濃。  

沙律汁、酸奶拌米飯吃  
特製香料海灣風味米飯米飯也是他們的主食之一,不過米的品種跟我們平時吃到的不一樣,這個飯煮出來是一粒粒,感覺比較干。負責人介紹說這個飯的吃法也和中國的不一樣,它不是直接吃的,而是要把沙律汁或者酸奶拌進去,這樣就不會覺得幹了,而且味道也更加豐富。

5 大馬士革 -宗教文化

大馬士革是一個宗教信仰的名城,在基督教和伊斯蘭教這世界兩大宗教的發展歷史上,它佔有重要的歷史地位。到2004年,近400座伊斯蘭清真寺和70多座基督教教堂,遍布古城內外。登上大馬士革後面的卡辛山頂,向下放眼四望,可以看到多不勝數的清真寺的綠色園頂和金黃色的尖塔,高聳藍天。從這許多尖塔上晝夜發出高昂的穆斯林喚禮聲和各教堂里發出來的悠揚大鐘聲,響成一片,在這座古城上空迴響,使來自異國的無神論遊客一時難於安睡。
  
早期各宗教的不少學者聚集大馬士革,翻譯希臘哲學和科學著作,從事宗教和學術研究,為伊斯蘭文化的發展奠定了基礎。今天大馬士革城內所存在的一座最為悠久、建築規模最大、最富麗堂皇的宗教建築,就是聞名遐邇的奧瑪亞大清真寺。
  
據70多段聖訓記載:先知爾撒(耶穌)在臨近世界末日時,下凡到大馬士革,繼承先知穆罕默德的位置,以《古蘭經》為主導,傳播伊斯蘭教,統一萬教。

6 大馬士革 -其他資料

名稱來源

「大馬士革」一詞是希臘人用希臘文記錄下來的阿拉伯語,意為「手工作坊」。在 阿拉伯語中, 這次城市稱作 دمشق الشام Dimashq ash-Sham,儘管它常被簡稱為Dimashq,但是該市市民,敘利亞人和周邊的阿拉伯國家仍習慣稱之為 ash-Sham。Ash-Sham 源於阿拉伯語中 北方的意思。城市的英文名Damascus 是從希臘文 Δαμασκός, 經過 拉丁文而來。 該詞源於這個城市名的古亞蘭文 — דרמשק Darmeśeq, 意思是 "一個水源充足地方"。儘管如此,在埃伯拉出土的前亞蘭文獻中,把埃伯拉南邊的地方稱為Damaski,因此Damascus這個名字很可能早於亞蘭時代。 

爆炸事件

敘利亞首都大馬士革當地時間2012年3月17日連續發生兩起爆炸襲擊事件,導致至少27人死亡,140人受傷。4月,大馬士革發生多起爆炸事件,造成多人傷亡。2012年5月10日上午發生兩起猛烈爆炸,共造成數十人死傷。

上一篇[格拉西莫夫]    下一篇 [納米比亞]

相關評論

同義詞:暫無同義詞