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《天主實錄》(1630年出版)是耶穌會士羅明堅用漢字撰寫的一部基督教神學著作,在明朝萬曆十一年於北京出版。這是西方人用漢語書寫的第一部基督教神學著作。
這書最初由羅明堅用拉丁文寫成,由利馬竇及一名中國秀才將之譯成中文,在肇慶出版。後來利馬竇自己研讀四書,對中文及中國文化的認識提高以後,作出了大量修訂。書中部分的內容明顯接受了中國傳統的儒家思想,將天主教教義和儒家思想加以匯合。《天主實錄》對天主教在中國、日本等地在十六至十八世紀的傳播起了很大的作用。特別是其內容適應了儒家倫理的概念,比較容易被中國士大夫階層所接受。
《天主實錄》亦是最早把星期制度引進中國的, 中國傳統把每月三分為上、中、下旬,或二分為朔望。基督教則是把每月分為四星期,每星期有固定的宗教文化生活。該書也介紹了「耶穌會」,描述了天主教在歐洲的情況,以及耶穌會的崛起。《天主實論》最後一章標題是《總舉大西俗尚,而論其傳道之士所以不娶之意,並釋天主降生西土來由》。 講天主教國家的本質是服從教皇:「立有最尊位,曰教化皇,專以繼天主頒教諭世為己職,異端邪說不得作於列國之間。」強調耶穌門徒伯多祿在梵蒂岡建立教堂後,一任教皇沒有中斷過,因此它和耶穌不但有精神上的聯繫,而且還有實體上的聯繫。這被利馬竇認為是天主教會的獨特之處,也是它的優越之處。

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