標籤: 暫無標籤

天主教會(公教會,又稱羅馬天主教會、大公教會)是當今基督宗教中最大的分支,佔了一半的基督徒人口。天主教會的源頭來自耶穌基督當初所創建的教會,並由其十二位門徒傳播開去,當中以聖伯多祿宗徒為首。一般所稱之「天主教」,大多接是指以羅馬教宗為首的羅馬天主教會。教會的元首為羅馬主教,亦即教宗,並以教廷作為最高權力機構。

1教會意義

天主教會的成員

  天主教會的成員

在希臘文化里「教會」是召告公民一起討論問題,一起表決的公民集會。在天主的救恩計劃中,天主揀選了以色列民族做為他的子民,並且和以色列民族訂立盟約;「教會」這個名詞就被以色列民族引用為「上主的集會」。集會時以色列人敬拜上主,聆聽上主的誡命。到了新約初期教會時,信仰基督的朋友沿用「教會」這個字,做為信仰基督這個團體的名稱,就是要彰顯出教會的連貫性;不同的是舊約的集會以梅瑟為中介,新約的集會以耶穌為中保。因為舊約中的以色列民族,完成了天主救恩的第一個階段,也就是和天主訂立盟約。而真正新而永久的盟約,是到了天主的獨生子耶穌基督降生成人,在十字架上完成的。教會是一個團體,而且是一個不平常的團體,教會是有形的、也是無形的,教會屬於過去、屬於現在、也屬於未來。

2入會狀況

1962年到1965年的梵蒂岡第二屆大公會議,教會憲章用四種不同的類型來說明──屬於基督教會或與教會有關的成員。 第一種是領受教會的聖事,是指完整地參加教會的社團,接受教宗的管理。第二種是非天主教的基督信徒,包括11世紀以來與西方教會分裂的東正教,以及16世紀以後脫離與羅馬教宗共融的基督教各派別;因為大家都是耶穌基督的信徒,都接受聖經和同一的洗禮。第三種教會成員是望教友,也就是明白表示希望加入教會的人,教會就以愛護、關切之情,視他們為教會大家庭的一份子。第四種是指非基督信徒中的善心人士,包括曾經領受盟約的以色列民族、曾經承認造物主的人、有些宗教的信徒、心地善良過正直生活承認有神的外教人。他們按照良心做事,天主的救恩已經在他們心中了,他們都屬於教會的一份子。在教會這個大家庭里,信友在耶穌基督內成為一體,成為天主救恩的繼承人。信友們白白承受了天主的愛,我們能做的就是在教會內以愛天主、愛他人、愛自己來回報天主對我們的愛。

3發展歷程

傳說,基督教是由耶穌在巴勒斯坦創立的。早期基督教曾受到羅馬皇帝的殘酷迫害和鎮壓。
公元313年,羅馬帝國西部皇帝君士坦丁一世在米蘭發布「米蘭敕令」,宣布基督教可與所有其它宗教同享自由,不受歧視。從此基督教成為官方認可的合法宗教。
1054年,東西兩派基督教會分裂。東派教會自稱正教,西派教會自稱公教。天主教會及其教宗制,作為獨特的單一教會和體制,至此乃正式確立。
中世紀時,天主教是西歐各國封建社會中占統治地位的宗教,16世紀宗教改革運動后,天主教在歐洲部分國家喪失統治地位。為了對抗宗教的改革運動,維護自身的統一和權威,天主教羅馬教廷採取了一系列措施,史稱反宗教改革。
18世紀,在啟蒙運動和理性主義的影響下,歐洲一些國家和法國、葡萄牙、西班牙等,對羅馬教廷的離心傾向日益增強,1809年拿破崙將教皇國併入法國版圖。1929年,庇護十一世和墨索里尼簽訂拉托蘭條約,教皇擁有獨立的梵蒂岡城國的主權方被正式承認。
1962年,教皇約翰二十三世召開第二次梵蒂岡公會議。會議強調天主教要跟上時代,在教內進行了一系列改革,並對外採取開放政策,主張與天主教以外的基督教各派以及其它宗教和不信宗教的人們對話。會議之後,天主教在神學上打破了以往權威主義和教條主義的禁錮,使神學出現了多元化和世俗化的現象。
天主教會
全世界天主教有總主教區130個,教區628個,監牧區和代牧區129個,共有教徒10億左右,佔全球人口的17.5%。現任教皇為波蘭人 本篤十六世,於2005年4月就任,是第267任教皇。 天主教於唐代開始傳入中國,13世紀再度傳入。元朝覆滅后,天主教在中國幾近絕跡。16世紀,天主教隨著西方殖民主義浪潮,再度傳入中國。
1840年鴉片戰爭后,中國淪為半殖民地半封建的國家,傳教士也陸續進入中國,天主教又發展起來。傳教士在中國的土地上受他們本國政府的保護,到處設立教堂、修道院,興辦學校、醫院、孤兒院,用各種方法傳播,發展天主教。
從1840年到1949年,經過一百多年的發展,天主教在中國已經有了300萬教徒。

4生命理念

天主教會
按照天主教會的說法,受精卵已然代表生命不容扼殺。德國天主教會稱,影響胚胎成活的醫學及藥學手段仍舊不允許使用,不過表示會尊重受害者本人意願。該國法律規定,只有受精卵在子宮落腳之後,生命才隨著「懷孕」一說開始。天主教會對生命開始的解釋和法律有距離。
2013年2月21日,德國天主教主教會議做出一項歷史性決定,允許教會醫院在對被強暴婦女進行治療的過程中使用緊急避孕藥。天主教會對的這一決定解釋說,由於緊急避孕藥的成分已大有改變,不影響天主教尊重生命的理念,並且教會對受害婦女「當然要給與人道的、醫療的以及心理精神上的幫助」。強調醫生在開具處方時,需選擇避孕性而非中止妊娠類藥品。
梵蒂岡天主教會一貫反對避孕及墜胎,德國主教們的這一決定尚未獲得教皇認可。
上一篇[繼業者]    下一篇 [真里亞]

相關評論

同義詞:暫無同義詞