標籤: 暫無標籤

太師,官名。太,亦作大。西周置,為輔弼國君之臣,歷代相因,以太師、太傅、太保為三公,多為大官的加銜,無實際的職權。后又指太子太師,即輔導太子之官。

1 太師 -解釋

基本解釋:
1、古三公之最尊者。周置﹐為輔弼國君之官。秦廢。漢復置。後代相沿﹐多為重臣加銜﹐作為最高榮典以示恩寵﹐並無實職。亦指太子太師﹐為輔導太子之官。
2、古代樂官之長。
3、稱年高有德的大和尚。
4、複姓。周有太師疵。見《史記.周世家》。

詞語分開解釋:
太:太 tài 過於:太長。極端,最:太甚。太平。高,大:太空。太學。很:不太好。
師 : 師(師) shī 教人的人:老師。導師。師傅。師生。師徒。師德。良師益友。好(h刼 )為人師。

2 太師 -簡介

太師,中國古代職官。又名太宰,掌邦治,為六卿之首。殷紂之時,箕子為太師。周武王時,太公為太師。《大戴禮記》說:「召公為太保,周公為太傅,太公為太師。」周武王時,周公旦始居之。周公與召公分陝而治「自陝以西,召公主之,自陝而東,周公主之。」周公薨,畢公代之。漢西京初不置,平帝始復置太師官,而孔光居焉。漢東京又廢。獻帝初,董卓為太師,卓誅又廢。魏世不置。晉既因太師而置太宰,以安平王孚居焉。」 在周朝,太保與太師、太傅合稱「三公」。

元史百官志曰「三公,太師、太傅、太保各一員,正一品,銀印,以道燮陰陽,經邦國。有元襲其名號,特示尊崇。太祖十二年,以國王置太師一員。太宗即位,建三公,其拜罷歲月,皆不可考。世祖之世,其職常缺,而僅置太保一員。至成宗、武宗而後,三公並建,而無虛位矣。」 明史 清史稿官職志載「太師、太傅、太保為三公,正一品。...掌佐天子,理陰陽,經邦弘化,其職至重。無定員,無專授。」 「太師、太傅、太保為三公。 正一品。...初沿明制,大臣有授公、孤者。嗣定為兼官、加官及贈官」。

朝鮮高麗時代亦設有太師,朝鮮王朝改稱大師。 

3 太師 -歷史沿革

太師太師-潘崇

古代稱太師、太傅、太保為「三公」,宋史百官志載「太宰,一人。周武王時,周公旦始居之,掌邦治,為六卿之首。秦、漢、魏不常置。晉初依《周禮》,備置三公。三公之職,太師居首,景帝名師,故置太宰以代之。太宰,蓋古之太師也。殷紂之時,箕子為太師。周武王時,太公為太師。周成王時,周公為太師;周公薨,畢公代之。漢西京初不置,平帝始復置太師官,而孔光居焉。漢東京又廢。獻帝初,董卓為太師,卓誅又廢。魏世不置。晉既因太師而置太宰,以安平王孚居焉。」如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。
  
元史百官志曰「三公,太師、太傅、太保各一員,正一品,銀印,以道燮陰陽,經邦國。有元襲其名號,特示尊崇。太祖十二年,以國王置太師一員。太宗即位,建三公,其拜罷歲月,皆不可考。世祖之世,其職常缺,而僅置太保一員。至成宗、武宗而後,三公並建,而無虛位矣。」
  
明史 清史稿官職志載「太師、太傅、太保為三公,正一品。...掌佐天子,理陰陽,經邦弘化,其職至重。無定員,無專授。」 「太師、太傅、太保為三公。 正一品。...初沿明制,大臣有授公、孤者。嗣定為兼官、加官及贈官」。

4 太師 -分類

(1)軍隊統帥兼執政大臣。西周始置,呂尚(即太公望)官為大師(《左傳·成公二年》及《襄公十四年》。既是武王伐商的最高統帥,又為執政大臣。《書序》:「召公為保,周公為師,相成王為左右。」周公官為太師。《詩·大雅·常武》有太師皇父。西周晚期金文有伯太師和仲太師,都是重臣。太師與太保、太傅合稱「三公」。《周禮·地官·序官》保氏下,賈公彥疏引《鄭志》:「趙商問:按成王《周官》:『立大師、大傅、大保,茲惟三公』,即三公之號,自有師保之名」。《周官》為漢代相傳的《古文尚書》的一篇,今已散失,這十一字是佚文。

(2)樂官之長。《國語·魯語下》:「昔正考父核商之名頌十二篇於周太師」。韋昭註:「太師,樂官之長,掌教詩樂。」《周禮·春官》有太師掌六律六同,教六詩。

5 太師 -與「太子太師」的區別

太師太子太師

太師屬「三公」之列 隋唐時「三公」為太尉、司徒、司空;太師、太傅、太保為「三師」。根據舊唐書 新唐書記載

唐初只設有東宮「三師三少」未設「三孤」,「三師」為貞觀11年復置。宋朝復稱「三公」但並未設「三孤」。明時復置「三孤」。

太子太師屬「東宮三師」為名義上的太子老師。

明史官職志載「太師、太傅、太保為三公,正一品少師、少傅、少保為三孤,從一品掌佐天子,理陰陽,經邦弘化,其職至重。無定員,無專授。」「太子太師、太子太傅、太子太保,並從一品掌以道德輔導太子,而謹護翼之。太子少師、太子少傅、太子少保,並正二品掌奉太子以觀三公之道德而教諭焉。」可見太師和太子太師不是一回事,太子太師也不能簡稱太師,觀元 明 清三朝太師都是正一品銜而太子太師只有從一品銜。

相關評論

同義詞:暫無同義詞