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太陽日,拉丁語,dies solis.是星期日的前身。自古羅馬開始定為休息日,人民不需工作而從事崇拜活動。

太陽日

太陽日,太陽日是星期日的前身。自古羅馬開始定為休息日,人民不需工作而從事崇拜活動。拉丁語,dies solis.

星期日指的是星期六之後、下一個星期一之前的那一天。星期日的拉丁語名字是dies solis,意思是太陽日;法語是dimanche,來源於拉丁語詞,意思是「主的日子」;英語是Sunday,來源於太陽日;俄語是вокресенье,意思是「禮拜日」。

在古代中國,和現在的日本、韓國、朝鮮,一星期以「七曜」來分別命名,星期日叫「日曜日」。

根據聖經的說法,耶穌是在星期日復活升天的。基督教以星期日作為「禮拜日」,也代替安息日。基督教國家都是在星期日休息、到教堂作禮拜。

西方國家七日一制的稱呼多帶宗教色彩。如基督教徒做禮拜這一天,叫「禮拜日」,七天稱「一個禮拜」,中國為什麼把七日一周叫「一星期」呢?

光緒三十一年(1905),清廷宣布停止鄉試、會試,廢除延續了一千多年的科舉制度,成立「學部」,袁嘉穀即奉命調入學部籌建編譯圖書局,後任該局首任局長。編譯圖書局下設編書課、譯書課,任務是研究編寫「統一國之用」的官定各種教材。各種教科書的編寫中自然會遇到一個「新名詞」該怎麼處理的問題。1909年,編譯圖書局設立了一個新機構統一規範教科書中的名詞術語。袁嘉穀親自參加了這個館的工作,主持制定了很多統一的名稱。把七日一周制定為中國自己的「星期」,就是在袁嘉穀主持下制定的。

中國古代曆法把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列,七日一周,周而復始,稱為「七曜」;西洋曆法中的「七日為一周」,跟中國的「七曜」暗合;日本的「七曜日」更是與其如出一轍。但袁嘉穀感到不順口,使用起來不方便,與同事們商量后,將一周稱一星期,以「星期日、星期一……星期六」依次指稱周內各日。
這就是既與國際「七日一周」制「接軌」,又具中國特色的「星期」的由來。

在歐洲一些國家的語言中,一星期中的各天並不是按數字順序,而是有著特定的名字,是以「七曜」來分別命名的。七曜指太陽、月亮和水星、金星、火星、木星、土星這五個最亮的大行星。其中,土曜日是星期六,日曜日是星期天,月曜日是星期一,火曜日是星期二,水曜日是星期三,木曜日是星期四,金曜日是星期五。

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