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阿波羅是天神宙斯與第六位妻子暗夜女神勒托所生之子。全名為福玻斯-阿波羅(Phoebus Apollo),福玻斯意為「光明、明亮」。阿波羅被視為司掌文藝之神、人類的保護神、光明神、預言之神、醫藥之神、遷徙和航海者的保護神、醫神以及消災彌難之神。出生於阿斯特利亞的一座浮島提洛島之上。阿波羅與赫里俄斯同時被奉為太陽神。

1基本簡介

阿波羅(希臘文 Απολλων;拉丁文 Apollo ),古希臘神話中最著名的神之一,希臘神話中十二主神之一,是主神宙斯與暗夜女神勒托所生之子,阿爾忒彌斯的孿生哥哥,全名為福玻斯·阿波羅(Phoebus Apollo)。
阿波羅被視為司掌文藝之神,主管光明、青春、醫藥、畜牧、音樂等,是人類的保護神、光明之神、預言之神、遷徙和航海者的保護神、醫神以及消災彌難之神。阿波羅出生於阿斯特利亞的一座浮島提洛島之上。曾與孿生妹妹阿耳忒彌斯一起,殺死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一說是希臘文化的守護神。有關他的神話十分豐富。古希臘的雕刻藝術常借他的形象表現男性的美。通常阿波羅作為太陽神為一些人們所接受,但他並不是真正的太陽神,他又被稱福玻斯(光亮之意)。」
阿波羅是光明之神,在阿波羅身上找不到黑暗,他從不說謊,光明磊落,所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴,美妙的旋律有如天籟;阿波羅又精通箭術,他的箭百發百中,從未射失;阿波羅也是醫藥之神,把醫術傳給人們;而且由於他聰明,通曉世事,所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂、醫藥、藝術、寓言,是希臘神話中最多才多藝,也是最美最英俊的神祇,阿波羅同時是男性美的典型。

2傳說

在眾多的奧林匹斯山神中,主神宙斯和勒托之子阿波羅最受推崇。阿波羅出生的故事在諸多古希臘神話資料中都有記載,如《書庫》、《德羅斯之歌》、《荷馬頌歌》等中都有記載。
傳說勒托懷孕后,嫉妒的天後赫拉無法容忍別的女神為宙斯生下長子,便下令禁止大地給予她分娩之所。痛苦的勒托到處奔波,最後她妹妹阿斯忒里亞化成的「無明島」阿得羅斯(Adelos)挺身而出,接納了她。波賽冬使海底升起四根金剛石巨柱,將這座浮島固定了下來。勒托在這裡,先生下助產及狩獵女神阿耳忒彌斯(Artemis),后在阿耳忒彌斯的幫助下生下下光明之神阿波羅(Apollon)。
在人們心目中,阿波羅是一個精力充沛,血氣方剛的年輕人。他容貌英俊,散發著芳香.略微飄起的長發垂在肩上。臉呈瓜子形,前額寬闊,顯得精明.堅定.安詳.端莊和自豪。頭上通常戴著用月桂樹.愛神木.橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。這位光明之神有時穿著奢華,昂首藍天,在他掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。阿波羅的標誌是豎琴、弓、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻給他的祭品。
一般認為關於阿波羅的神話來源於小亞細亞 ,因特洛伊戰爭時他站在特洛伊一邊,那裡有許多他的神廟 。也有人認為它來源於希臘北方,許佩耳波里的人民自稱是阿波羅的後裔。與阿波羅有關的神話很多,主要有:他斬殺惡龍皮同,在得爾斐他戰勝皮同的地方修建神廟;參加奧林波斯山眾神與巨靈的戰鬥;在特洛伊戰爭中,他的祭司受希臘人侮辱,他施瘟疫,使希臘人遭受侵襲;赫爾墨斯發明七弦琴送給阿波羅,使他成為音樂之神;特洛伊公主卡珊德拉與他相愛被賦予預言天才,而公主事後食言,阿波羅又使其預言失靈;神女達佛涅為擺脫他的追求,變作月桂樹,被稱為阿波羅聖樹;他還和波塞冬合力幫助特洛伊,建起牢不可破的城牆等等。
關於阿波羅太陽神之說,是由於一些古希臘人對諸神混淆嚴重,自公元前五世紀后,太陽神赫利俄斯就與藝術神阿波羅開始嚴重混同。因此阿波羅被認為是赫利俄斯,既太陽神。不過由於赫利俄斯最終沒有完全和阿波羅混合,因此一些後世非希臘作家才寫了諸如「在提坦之戰(Titanomachy)后,天神宙斯封賞眾神,光明神阿波羅索要太陽之職,宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯,便允應了阿波羅的要求。另外有一種說法因赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因駕太陽車造成災難,宙斯把太陽神一職交由阿波羅。」的這些「神話」當然這是後世的作家所謂,並不是古希臘人所著不能算是希臘神話。因此後來,人們常把阿波羅與太陽神相混同,誤認為阿波羅是太陽神:——就其醫療職能和毀滅職能而論。通常阿波羅作為太陽神為人們接受,阿波羅的別稱「福玻斯(Phoebus)」意指「潔凈」「光明」「預言」。他一方面保護農業,另一方面他的陽光被視作金箭,具有戰神作用。常見的阿波羅形象多是長發無須的青年,隨身帶有豎琴、弓、神盾等。

3相關故事

阿波羅與卡珊德拉
卡珊德拉(Cassandra)是希臘神話中特洛伊(Troy)的公主,別名為亞歷珊德拉(Alexandra)。特洛伊國王普里阿摩斯(Priam)與王后赫卡柏(Hecuba)的第三個女兒,荷馬(Homer)史詩《伊利亞特》(Iliad)說她是普里阿摩斯國王最美麗的女兒。埃斯庫羅斯(Aeschylus)的《阿伽門農》(Agamemnon)與歐里庇德斯(Euripides)的《特洛伊婦女》(Trojan women)都說她是阿波羅(Apollo)的祭司。神話中突出的形象是一名遭詛咒的女先知,預言能力百發百中,然而無人聽信。
古代荷馬註釋家引傳說卡珊德拉與赫勒諾斯(Helenus)為雙生姊弟,特洛伊王室為了慶祝他們的誕生,在特洛伊城外的阿波羅·提漠布里俄斯(Thymbraean)神廟舉行慶典,盛宴結束後卻將兩個嬰兒遺忘在神廟,隔天酒醒以後,前往神廟尋找,看見有條蛇在舔這對嬰兒的耳朵,大聲驚叫,蛇潛入月桂樹中不見了。因受靈蛇凈化,卡珊德拉與赫勒諾斯遂得以預見未來。然而在廣為流傳的神話當中,卡珊德拉的預言能力多源於阿波羅的贈與。
阿波羅詛咒卡珊德拉的情節,在古典著作中,至少三種版本:
背信說
源自埃斯庫羅斯《阿伽門農》,依照羅念生、王煥生譯本,卡珊德拉曾允諾阿波羅委身於他,但獲得預言能力以後卻背信。但在其他譯本,「他是個摔角手,恩情往我身上噴。」(呂健忠譯)「他將我扭抱,把我摔倒,吐喘甜蜜的慾火」(陳中梅譯)「他與我扭斗,興奮地喘息。」(曾珍珍、黃毓秀合譯)一神一人似乎曾有肌膚之親,後文提及兩人決裂的原因是因為卡珊德拉承諾要為他生下子嗣卻背信。中研院研究員李奭學先生〈長夜後的黎明〉以聖婚概念解釋阿波羅與卡珊德拉間的契約,認為阿波羅是為了建立主從關係,重建秩序。需要一提的是,《阿伽門農》這齣戲有部分遺失,且埃斯庫羅斯運用譬喻向以曖昧難解稱著,劇中曾以夜鶯比擬卡珊德拉(「夜鶯清純的歌聲,和她的命運!神把她化作鳥,賦予她無憂的生命。而我所受的卻是切割不休的刀鋒。」)夜鶯由菲羅墨拉變形而來的,菲羅墨拉被姊夫忒柔斯強暴,並遭割舌與囚禁。對照卡珊德拉的遭遇,她的預言無人聽信等同割舌,因為預言能力被視為瘋子,隔離在正常人世以外等同遭到囚禁,這個比擬充滿性暴力的暗示。(但在某些來源,變形成夜鶯的是菲羅墨拉的姊姊,菲羅墨拉是變形成燕子)。
阿波羅的戰車
希臘神話中,太陽神赫利俄斯的兒子法厄同,一直夢想駕駛父親的太陽戰車。然而,他沒有能力駕馭這輛輝煌的戰車,也無法控制狂奔的戰馬。最後,眾神之父宙斯將戰車攔住,救下了年輕的法厄同。
阿波羅的戰車前面是幾匹(大概是4匹)全身發出金光的馬,車身是黃金打造,馬和車發出金色的光和熱量,
阿波羅與克呂提厄
被稱為水澤仙女的克呂提厄愛上了阿波羅。水澤愛上太陽自然又是悲劇。阿波羅對她不理不睬,據說是因為她曾經活埋了阿波羅的一個情人。仙女克呂提厄坐在地上,不吃不喝,憂傷的眼睛追隨著天空中的太陽神。不知多少天過去了,克呂提厄慢慢和大地連在一起,變成了向陽花(金盞菊、向日葵之類)。
阿波羅與少女丁諾佩
阿波羅許諾給她一件禮物,結果少女要求阿波羅許她永保貞潔,無奈,阿波羅只有很無奈地放棄她。

阿波羅與少女瑪爾珀薩

阿波羅愛上了少女瑪爾珀薩,並強行奪走,但少女的情人伊達斯也是個大英雄,拿上弓箭乘飛車追趕。一神一人展開了搏鬥,宙斯趕來調停,他並不袒護自己的兒子(但伊達斯最終還是被宙斯的雷電擊斃),而是十分公正地讓少女自己選擇。這本來是個沒有疑義的單項選擇題:阿波羅是絕世帥哥,與他戀愛可以永生。但是,少女偏偏選擇了血肉凡胎的伊達斯。她說:「我是凡人,需要人間的憂傷。」
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