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給予閑散大官的優惠待遇。古稱春季的朝見為「朝」,秋季的朝見為「請」。奉朝請者,即有以加朝會的資格。東漢對罷省的三公、外戚、宗室、諸侯,給以此名。使得歲時朝見,以示優待。后在官名上加此字樣,如晉宗室外戚為奉車、駙馬、騎都尉得,皆奉朝請,表示有享此待遇的資格,實非官名。後晉又罷奉車、騎二都尉奉朝請。南朝常用以安置閑散官員,齊永明中(483-493)曾達六百餘人,並成為官號之一。隋罷奉朝請,另設朝散大夫、朝散郎,作為文散官的官號。
《漢律》:春曰朝,秋曰請。起源於《周禮.大宗伯》(參見清阮元挍勘《十三經註疏》):大宗伯之職,掌建邦之天神人鬼地示之禮,以佐王建保邦國:以吉禮事邦國之鬼神示,以禋祀祀昊天上帝,以實柴祀日月星辰,以槱燎祀司中司命飌師雨師,以血祭祭社稷五祀五嶽,以貍沈祭山林川澤,以辜祭四方百物。以肆獻裸(音灌)享先王,以饋食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以嘗秋享先王,以烝冬享先王。以凶禮哀邦國之憂,以喪禮哀死亡,以荒禮哀凶札,以吊禮哀禍,以禬禮哀圍敗,以恤禮哀寇亂。以賓禮親邦國:春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同,時聘曰問,殷覜曰視。以軍禮同邦國:大師之禮,用眾也。大均之禮,恤眾也。大田之禮,簡眾也。大役之禮,任眾也。大封之禮,合眾也。以嘉禮:親萬民。以飲食之禮,親宗族兄弟。以昏冠之禮,親成男女。以賓射之禮,親故舊朋友。以饗燕之禮,親四方之賓客。以脤膰之禮,親兄弟之國。以賀慶之禮,親異姓之國。以九儀之命,正邦國之位:壹命受職,再命受服,三命受位,四命受器,五命賜則,六命賜官,七命賜國,八命作牧,九命作伯。以玉作六瑞,以等邦國:王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執谷璧,男執蒲璧。以禽作六摯,以等諸臣:孤執皮帛,卿執羔,大夫執鴈,士執雉,庶人執鶩,工商執雞,以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。皆有牲幣,各放(音仿)其器之色。以天產作陰德,以中禮防之。以地產作陽德,以和樂防之。以禮樂合天地之化,百物之產,以事鬼神,以諧萬民,以致百物。凡祀大神,享大鬼,祭大示,帥執事而卜日宿,眡滌濯,涖玉鬯,省牲鑊,奉玉齍,詔大號,治其大禮,詔相王之大禮,若王不與祭祀,則攝位。凡大祭祀,王后不與,則攝而薦豆籩徹。大賓客,則攝而載果。朝覲會同,則為上相,大喪亦如之,王哭諸侯亦如之。王命諸侯,則儐。國有大故,則旅上帝及四望。王大封,則先告後土,乃頒祀於邦國都家鄉邑。
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