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《金剛經口訣》六祖這樣開示如如不動:七寶福雖多。不如有人發菩提心。受持此經四句。為人演說。其福勝彼百千萬億。不可譬喻。說法善巧方便。觀根應量。種種隨宜。是名人演說。所聽法人。有種種相貌不等。不得作分別之心。但了空寂如如之心。無所得心。無勝負心。無希望心。無生滅心。是名如如不動也。

【詞目】如如不動
【讀音】rú rú bù dòng
【釋義】
(術語)楞伽經所說五法之一。法性之理體,不二平等,故云如,彼此之諸法皆如,故云如如,是正智所契之理體也。智度論一曰:「人等世界故有,第一義故無。如如法性實際世界故無,第一義故有。」大乘義章三曰:「言如如者是前正智所契之理,諸法體同,故名為如。就一如中體備法界恆沙佛法,隨法辨如,如義非一,彼此皆如,故曰如如。如非虛妄,故復經中亦名真如。」玄應音義二十三曰:「如如曆法非一,故曰如如。」無量壽經下曰:「從如來生,解法如如。」同凈願疏曰:「空同故曰如,解知一切萬法皆如,名解如如。」佛性論二曰:「如者有二義:一如如智,二如如境。並不倒故名如如。」
【出處】《金剛經》第三十二節:「云何為人演說 不取於相 如如不動 何以故?」
「不取於相,如如不動」。
這是修行成功的佛與阿羅漢們的心。他們面對一切世間的境緣,心裡不產生執著。不取於相是指他們不執著世間的任何一種事物;如如不動是指他們心的平靜狀態,指他們面對一切事物,心理上完全以隨緣與平靜來應對。
【示例】明·吳承恩《西遊記》第七回:「渺渺無為渾太乙,如如不動號初玄。」
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