標籤:佛學 佛學用詞 陳義孝

為大乘菩薩修行五十二階位之一,四十二位之一。指覺行圓滿之究竟佛果,故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境地之表現;系由等覺位更斷一品之無明,而得此妙覺位。於此位能斷盡一切煩惱,智慧圓妙,覺悟涅盤之理。

1佛學大詞典

為大乘菩薩修行五十二階位之一,四十二位之一。指覺行圓滿之
妙覺

  妙覺

究竟佛果,故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境地之表現;系由等覺位更斷一品之無明,而得此妙覺位。於此位能斷盡一切煩惱,智慧圓妙,覺悟涅盤之理。
天台四教儀一書說明別、圓二教妙覺位之差異,謂別教之妙覺位坐於蓮華藏世界七寶菩提樹下大寶華王座,現圓滿報身,為鈍根菩薩轉無量四諦之法輪;圓教之妙覺位則以虛空為座,成就清凈法身,居於常寂光土。[菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品、大佛頂首楞嚴經卷八、四教義卷五、卷六、法華玄義卷四下、卷五上、大乘四論玄義卷二]

2丁福保佛學大辭典

(術語)自覺覺他,覺行圓滿,而不可思議,曰妙覺。即佛果之無上正覺也。二乘止於自覺,無覺他之功。菩薩雖自覺覺他并行,而未圓滿,獨佛二覺圓滿,覺體不可思議也。四教儀四曰:『金剛后心,朗然大覺,妙智窮源,無明習盡,名真解脫。翛然無累,寂而常照,名妙覺地。』三藏法數二十六曰:『自覺覺他,覺行圓滿,不可思議,故名妙覺性。』

3中華佛教百科全書

大乘菩薩道之五十二修行階位之一。四十二地之一。又稱妙覺地。即指覺行圓滿的究竟佛果。修行至此階位,則可斷盡一切煩惱,智慧圓滿,悟得絕妙的涅盤之理。且可超越四魔,照達一切事理,一念一時知一切佛國等事。
《菩薩瓔珞本業經》卷上〈賢聖學觀品〉雲(大正24·1015c)︰『第四十二地名寂滅心妙覺地。常住一相,第一無極湛若虛空,一切種智照達無生有諦始終。唯佛窮盡眾生根本有始有終,佛亦照盡乃至一切煩惱、一切眾生果報。佛一念心稱量盡原,一切佛國、一切佛因果、一切佛菩薩神變亦一念一時知,住不可思議二諦之外獨在無二。』
又雲(大正24·1013a)︰『妙覺常住,湛然明凈,名一切智地。常處中道一切法上,超過四魔,非有非無,一切相盡,頓解大覺,窮化體神,二身常住,為化有緣。』
天台家認為妙覺是由等覺位更入金剛喻定,斷元品無明而到達的極位。但欲登達此位,別教需斷十二品無明,而圓教則需具斷四十二品無明。 《四教義》卷十雲(大正46·759c)︰『妙覺者,金剛后心朗然大覺。妙智窮源無明習盡,名真解脫。蕭然無累,寂而常照,名妙覺地。常住佛果,具足一切佛法,名菩提果,四德涅盤名為果果。』又,《天台四教儀》曾說明別圓二教妙覺位的差異。謂坐蓮華藏世界七寶菩提樹下大寶華王座,現圓滿報身,為鈍根菩薩眾轉無量四諦法輪者,即是別教的妙覺位。而以虛空為座,成清凈法身,居常寂光土者即為圓教妙覺位。
[參考資料]《菩薩瓔珞本業經》卷下;《菩薩瓔珞本業經疏》卷下;《四教義》卷五; 《法華經玄義》卷四(下)、卷五(上);《大乘四論玄義》卷二; 《華嚴經疏》卷十八、卷四十五。

4陳義孝佛學常見辭彙

自覺覺他,覺行圓滿,智德不可思議,稱為妙覺,為佛果的無上正覺,證得此覺的人,被稱為佛。
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