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1簡介

娑羅雙樹
娑羅雙樹,即兩棵娑羅樹,相傳釋迦牟尼於娑羅雙樹間進入無餘涅槃。
據傳說,古時候印度有一條名叫希拉尼耶底的河,岸邊長著一片十分高大茂盛的娑羅雙樹。釋迦牟尼80歲時(在當時的印度,80歲已經是很高的年齡了)的一天,他走進希拉尼耶底河裡洗了個澡,然後上岸走到娑羅雙樹林中。他在兩株較大的娑羅雙樹中間鋪了草和樹葉,並將僧伽鋪在上面,然後頭向北,面向西,頭枕右手,右側卧在僧伽上,最後就涅槃升天了。所以,卧佛寺和卧佛就是釋迦牟尼圓寂的式像。

2科學

娑羅樹,梵文?āla,英文sal,屬龍腦香科常綠喬木,樹榦可割采龍腦香。龍腦香是高級天然香料,十分名貴,有名的印度蚊香是用龍腦香製造的。虔誠的佛教徒常用龍腦香油點佛燈,常用娑羅木材點香敬佛,致使佛堂滿屋清香。在印度、泰國等國,人死後用木材焚燒屍體,富裕高貴的人家,常用娑羅樹作燃料。
娑羅樹原產喜馬拉雅以南的丘陵山國,是熱帶植物。佛祖釋迦牟尼,宏揚佛法和涅盤均與此樹有關,是佛門聖樹。 北京的許多古老寺廟植有娑羅樹,比如潭柘寺。據資料記載,公元566年,印度高僧智約將此樹移植到潭柘寺。再比如,位於海淀區西北的千年古剎大覺寺,每年5月,娑羅古樹含苞待放,成為吸引遊客的景點。大覺寺內共有七棵娑羅樹,其中一棵是一級古樹,已經有500多年的歷史。
娑羅樹又名七葉樹,因其樹葉似手掌多為七個葉片而得名。此樹夏初開花,花如塔狀,又像燭台,每到花開之時,如手掌般的葉子托起寶塔,又象供奉著燭台。四片淡白色的小花瓣盡情綻放,花芯內七個橘紅色的花蕊向外吐露芬芳,花瓣上泛起的黃色,使得小花更顯俏麗,而遠遠望去,整個花串又白中泛紫,像是蒙上了一層薄薄的面紗。」

3傳說

傳說世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅,東西南北各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為「四枯四榮」。據佛經中言道:東方雙樹意為「常與無常」,北方雙樹意為「樂與無樂」,西方雙樹意為「我與無我」,南方雙樹意為「凈與無凈」。繁盛榮華之樹意示涅盤本相:常、樂、我、凈;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無凈。如來佛在這八境界之間入滅,竟為非枯非榮,非假非空.
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