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中國唐末、五代時期和尚。敦煌石窟曾經發現一個署有「南梁漢比丘守溫述」的韻學寫本殘卷。據此推知,守溫可能是後漢梁縣(今河南省臨汝縣西)居民。是否漢族不能確定, 因為梵文的rak▄āpradīpa可以譯「守溫」。守溫韻學殘卷載有 30字母。

1 守溫 -守溫

 

2 守溫 -正文

  中國唐末、五代時期和尚。敦煌石窟曾經發現一個署有「南梁漢比丘守溫述」的韻學寫本殘卷。據此推知,守溫可能是後漢梁縣(今河南省臨汝縣西)居民。是否漢族不能確定, 因為梵文的rak▄āpradīpa可以譯「守溫」。守溫韻學殘卷載有 30字母。 標目和總數跟敦煌唐寫本《歸三十字母例》一致:
  不芳並明 端透定泥 知徹澄日
  見溪群來疑 精清從 審穿禪照
  心邪曉 匣喻影後來有人調整 30 字母的排列順序,增加「非、敷、奉、微、娘、床」 6個字母,形成等韻里通行的三十六字母。殘卷還載有「四等重輕例」,其中各等的分界跟等韻圖《韻鏡》 完全吻合。 證明等韻學最晚起源於唐末五代。殘卷第 2截有「兩字同一韻憑切定端的例」,第 3截有「辨聲韻相似歸處不同例」,反映出正齒聲類二、三等不混,床禪有別,輕重唇好像也有分別。不過,也有可能是參照梵文字母的體系來定漢語字母的。比如有些梵音有而漢音無,或者漢音有而梵音無的都捨去,因此只有30字母。

 

3 守溫 -配圖

 

4 守溫 -相關連接

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