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安步以當車,緩步而行,當作坐車。

1 安步以當車 -發音

  ān bù dàng chē

2 安步以當車 -釋意

  緩步而行,當作坐車。

3 安步以當車 -出處

  《戰國策·齊策四》

4 安步以當車 -段落原文

  晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。

5 安步以當車 -用法

  原意是教育人要知足,不要貪求功名利祿。古代貴族出必乘車,所以用安步以當車形容安貧樂道。現在多僅用其字面意思,形容在自願或不得已的情況下,以步行代替坐車。

6 安步以當車 -典 故

  戰國時,齊國有位高士,名叫顏斶。齊宣王慕他的名,把他召進宮來。顏斶隨隨便便地走進宮內,來到殿前的階梯處,見宣王正等待他拜見,就停住腳步,不再行進。

  宣王見了很奇怪,就呼喚說:「顏斶,過來!」不料顏斶還是一步不動,呼喚宣王說:「大王,過來!」宣王聽了很不高興,左右的大臣見顏斶目無君主口出狂言,都說:"大王是君主,你是臣民,大王可以叫你過來,你怎麼可以叫大王過來呢?"

  顏斶說:「我如果走到大王面前去,說明我羨慕他的權勢;如果大王走過來,說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢,還不如讓大王禮賢下士的好。」齊宣王惱怒地說:「到底是君王尊貴,還是士人尊貴?」顏斶不假思索地說:「當然是士人尊貴,君王並不尊貴!」宣王說:「你說這話有根據嗎?」顏斶神色自若地說:「當然有。從前秦國進攻齊國的時候,秦王曾經下過一道命令:有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令:有誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬戶侯,賞金千鎰。由此看來,一個活著的君主的頭,竟然連一個死的士人墳墓都不如啊。」齊宣王無言以對,滿臉不高興。

  大臣們忙來解圍:「顏斶,過來!顏斶,過來!我們大王擁有千乘之國,東西南北誰敢不服?大王想要什麼就有什麼,老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人太卑鄙了!」顏斶駁斥道:「你們說得不對!從前大禹的時候,諸侯有萬國之多。這是為什麼呢?因為他尊重士人。到了商湯時代,諸侯有三千之多。如今,稱孤道寡的才二十四個。由此看來,重視士人與否是得失的關鍵。從古到今,沒有能以不務實事而成名於天下的。所以君王要以不經常向人請教為羞恥,以不向地位低的人學習而慚愧。」

  宣王聽到這裡,才覺得自己理虧,說:「我是自討沒趣,聽了您的一番高論,才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生!今後您就住在我這裡,我保證您飲食有肉吃,出門必有車乘,您夫人和子女個個會衣著華麗。」顏斶卻辭謝說:「玉,原來產于山中,如果一經匠人加工,就會破壞;雖然仍然寶貴,但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤,如果選拔上來,就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達,但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情願希望大王讓我回去,每天晚點吃飯,也像吃肉那樣香;安穩而慢慢地走路,足以當做乘車;平安度日,並不比權貴差;清靜無為,純正自守,樂在其中。命我講話的是您大王,而盡忠直言的是我顏斶。」顏斶說罷,向宣王拜了兩拜,就告辭而去。

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