標籤: 暫無標籤

1簡介

宗主教(拉丁文:Patriarcha),在東正教方面按習慣翻譯為牧首,是早期基督教在一些
主要城市如羅馬、君士坦丁堡、耶路撒冷、亞歷山大和安條克的主教的稱號。他們的威望
和權力比一般的主教要高。當天主教和東正教分裂時,羅馬的宗主教成為天主教的教皇,
而君士坦丁堡的宗主教成為東正教名義上的首腦。
在很多古老的東方教會中,宗主教實際上被稱為大公牧首。
並非全部15個東正教自主教會的領袖的稱號都是牧首。實際上使用這一稱號的自主教會領
袖有9個,其他自主教會領袖的稱號是都主教或大主教。
宗主教(希臘語:∏ατριάρχης,拉丁語:Patriarcha)(東正教中文傳統上習慣翻譯為牧首)最初,宗主教是一位作為家父(pater familias)對某個擴展家庭行使專制的權力的男人。該種由年長男性對家庭進行支配的體系被稱為父權(patriarchy)(∏ατριάρχης)。這是一個希臘文辭彙,由πατήρ (pater,意為「父親」)和ἄρχων (archon,意為領導leader,首領chief,統治者ruler,國王king,等等)亞巴郎Abraham,依撒格Isaac,以及雅格Jacob 被提及為三位以色列人的patriarch(天主教中文譯為「族長」,或「聖祖」),而他們生活的時期即被稱為「族長時代」(Patriarchal Age)。它最初是在聖經的七十士譯本中獲得了其宗教上的含義。該詞主要具有特殊的教會的多種含義。特別是,東方正教會、羅馬天主教會(高於大總主教(Major Archbishop)和首席主教(primate))、東方亞述教會中最高等級的主教均稱為「patriarchs」。此位patriarch的辦公地以及教會的征役(由一個或更多的教省組成,儘管在他自己的(總)教區之外他經常沒有可實施之司法權)被稱為「宗主教區」(patriarchate)。從歷史上說,宗主教可能經常是一個充當行政長官(Ethnarch)的合理人選,後者可在一個信奉其他教義的國家或帝國內代表由其宗教團體所形成的社區(如在奧斯曼帝國內的基督徒)。宗主教是早期基督教在一些主要城市如羅馬、君士坦丁堡、耶路撒冷、亞歷山大和安條克的主教的稱號。他們的威望和權力比一般的主教要高。當羅馬天主教會和東方正教會分裂時,羅馬的宗主教成為天主教的教宗,而君士坦丁堡的宗主教成為東正教名義上的首腦。現今在世界許多地方都可以發現一至數名宗主教/牧首,特別是在歷史形成的宗教中心更是如此,比如亞歷山大宗主教。

2排序

使用牧首稱號的東正教自主教會領袖實際上都是獨立、平權的,然而按照「歷史榮譽」排
序如下:
君士坦丁堡,新羅馬大主教和普世牧首
亞歷山大和全非洲牧首
大安提阿和全東方希臘教會牧首
耶路撒冷聖城和全巴勒斯坦牧首
莫斯科和全俄羅斯牧首
全喬治亞的大公牧首
塞爾維亞牧首
卡帕多細亞—愷撒城的繼承者,翁格羅—弗拉克人的都主教,布加勒斯特的大主教,全羅馬尼亞牧首
全保加利亞牧首
東儀天主教會(或稱東方禮天主教會)的宗主教承認教皇在教會中的最高地位,但擁有遠
比一般天主教主教大的自治權。他們的地位大致相當於樞機主教。在21世紀,東儀天主教
會在東方管理著個天主教東方宗主教轄區。這些宗主教分別是:
亞歷山大宗主教 係為科普特派教徒所設。他與亞歷山大牧首不是一個人。
敘利亞派安提阿宗主教 係為敘利亞派教徒所設。
馬龍派安提阿宗主教 係為馬龍派教徒所設。
希臘麥爾基派安提阿宗主教 係為希臘麥爾基派教徒所設。
巴比倫尼亞卡托利科斯(宗主教) 係為迦勒底派教徒所設。
西利西亞卡托利科斯(宗主教) 係為亞美尼亞派教徒所設。
上一篇[強迫症]    下一篇 [鬼宅游]

相關評論

同義詞:暫無同義詞