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1圖書信息

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宗教有其自身產生,發展和消亡的規律,既不能用行政力量消滅它,也不能用行政力量發展它。
信與不信教的群眾在信仰上的的差異是次要的,在政治,經濟上的根本利益是一致的。
廣大群眾(不論信教與否)都應該團結起來建設美好的祖國。

2內容提要

宗教的本質 二
古代的希臘人認為一切並、泉、河、湖、海等都源自奧克安諾斯(Okeanos,是希臘神話里的大海神,即大海的人格化。——譯者),源自大瀕海,古代的波斯人認為地上的一切山脈都是生自阿爾波地山(Albordy)。認為萬物都源自一個完滿的實體,這個思想是否有較高明的意義,其方式是否與上述二事不同呢?並不!這個思想和以上二種思想是完全基於同一思想方式的。
宗教的本質 四
對於自然中上帝智慧的宗教景慕,只不過是一時的狂熱;它只是對於手段而發,一反省到自然的目的時,使銷歇了。蜘蛛的網多麼可驚羨!沙灘上蟻獅的漏斗多麼可驚羨!可是這些設備為了什麼目的而設呢?為了求食物——一個被人降為單純手段的目的。蘇格拉底說,「別人」——這些別人是獸類或野蠻人——「為了吃而活,但是我為了活而吃」。

3作者簡介

路德維希·安德列斯·費爾巴哈(Ludwig Andreas Feuerbach,1804年7月28日-1872年9月13日),德國哲學家。出生於拜恩州(巴伐利亞)下拜恩區的首府蘭茨胡特,死於同一州的紐倫堡,是德國法學家保羅·約翰·安塞姆里特·馮·費爾巴哈的第四個兒子。
費爾巴哈對基督教的批判在社會上產生了很大影響,他的某些觀點在德國教會和政府的鬥爭中被一些極端主義者接受。對卡爾·馬克思的影響也很大,雖然馬克思並不贊同他觀點中的機械論,馬克思曾寫過《費爾巴哈提綱》,批判他形而上學唯物主義
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