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宙斯神廟位於奧林匹亞村,是為了祭祀宙斯而建的,也是古希臘最大的神廟之一。宙斯神殿建於公元前470年,於公元前456年完工,由建築師Libon設計,宙斯神像則由雕刻家pheidias負責。直到公元前86年,羅馬指揮官蘇拉(Sulla)攻佔雅典,破壞了尚未完成的建築,將一部分石柱和其他建材拆下來之後,運到羅馬。直到今天,在羅馬市中心的古羅馬廣場遺址上,還能看見它們。神殿是以表面鋪上灰泥的石灰岩建成,殿頂則使用大理石興建而成。宙斯廟尤以象牙和黃金的塑像而聞名於世。宙斯神廟是按照伊奧尼亞風格的建築,後來改用了科林斯式石柱風格,而且一概使用大理石。

1 宙斯神廟 -宙斯神廟


宙斯神廟和哈德良拱門隔路相望,宙斯神廟位於路南,而哈德良拱門則位於路北,這兩座建築都是由距今1900多年前的

宙斯神廟宙斯神廟
羅馬帝國國王哈德良時期修建的。現在我們已經無法看到宙斯神廟和哈德良拱門的原始形態,只能通過斷壁殘垣來回憶當時的輝煌。

宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位於希臘雅典衛城東南面,依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央,為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區;目前這地方儘是一片黃澄澄的丘陵,但是在古希臘時期,四周環繞翠谷和清冽溪水,景境幽雅,不遠處更有一座密林,綠意濃郁,林中小徑兩旁更是花木扶疏,爭奇鬥妍,美不勝收,更是當時的宗教中心。在古希臘時代,那地位於雅典城牆外,到了哈德連帝時代為了擴大雅典城規模,將城牆往外擴展,才把神殿納入城內。

2 宙斯神廟 -神像

        神殿本身則是采多利克式(Doricorder)建築。表面鋪上灰泥的石灰岩,殿頂則用大理石興建而成,神殿共由34條高約17公尺的科林斯式(Corinthian)石柱支撐著,面積達41.1公尺x

宙斯神廟宙斯神廟
107.75公尺。廟前廟后的石像都是用派洛斯(Paros)島的大理石雕成。廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像,十足是雅典的風格。這麼建造,天上宙斯大神是否喜歡?據說菲迪亞斯建造雕像時,曾親到奧林匹斯山問宙斯神,而大神以降下霹靂閃電,打裂神廟鋪道作回答。至於神殿主角「宙斯」,採用了所謂『克里斯里凡亭』(chryselephantine)技術,是在木質支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金,嵌著烏木、寶石和玻璃,歷時八年之久才完成。

        在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的<希臘遊記>一書中,曾對宙斯神像作了詳細的描述,書中記載:「宙斯神主體為木製,身體裸露在外的部份貼上象牙,衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠,右手握著象牙及黃金製成的勝利女神像,左手則拿著一把鑲有各種金屬打造的權杖,杖頂停留著一隻鷲」。至於他的寶座,神像頭上與頭后,雕著「典雅三女神」和「季節三女神」(春、夏、冬)雕像;腿和腳飾有舞動中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯,希臘其他諸神裝飾,底部寬6.55公尺、高1公尺,而神像約高13公尺,相當於四層樓高的現代建築。神像身後掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神聖布幔。菲迪亞斯更精密地規劃四周變化,包括由神廟大門射向雕像的光線,為了令神像的臉容更為美麗光亮,更於神像前建造一座極大而淺,裡面鑲了黑色大理石的橄欖油池,利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙,稱為「菲迪亞斯拋光工人。「。

        宙斯像的構成材料,年代背景以及裝飾用的雕像,都能詳細說明,但是菲迪亞斯的作品風格卻很難確定。根據古代文獻記載,菲迪亞斯雕塑神像的技術達到巔峰,能使神像具有高不可攀的莊嚴氣概。特別是宙斯像,能夠在普通的宗教形象外,增添了獨特的性格。為了要找出這句話的真正涵義(菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失),多年來,專家學者曾對菲迪亞斯神像的複製品作過個別研究,希望能找出其中共同的特點。他們特別注意雅典巴特農神殿的裝飾雕像,據說菲迪亞斯曾經負責監製這些雕像。當然,現在很難斷定,菲迪亞斯曾親手雕過哪一件雌像﹔因為他既要擔任監製工作,而且要負責雕塑神殿內的阿西娜巨像,一定非常忙碌,不過,很可能所有雕像的設計和全部風格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風格的作品,可能是廟內東邊橫飾帶上的神像,只是規模不同而巳。這些神像,在早期的嚴肅風格與後期輕鬆及精巧的風格之間,取得巧妙的平衡。

3 宙斯神廟 -宙斯神廟歷史

        宙斯神殿是希臘的宗教中心,由城邦和平民送來的祭品種類很多。幾百年來,一直在露天神壇叩拜宙斯。神壇據說是用獻給宙斯的各種祭品的灰燼造的。宙斯神殿建於公元前470年,公元前五世紀由當地建築師伊利斯人李班(Libon of elis)監建一座宏偉的廟宇,作為宙斯神殿,並於公元前456年完成,廟前廟后的石像都是用派洛斯(Paros)島的大理石雕成,宙斯神像則由雕刻家菲迪亞斯(Phidias)負責。

        廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像,十足是雅典的風格。當時是為了神殿需要雅典式的雕像,抑或由於菲迪亞斯的聲譽遠播,建築廟宇的人特別請他到奧林匹亞擔任雕刻工作,現在無從查考。

        有一說法是,菲迪亞斯在雕塑巴特農神殿的阿西娜巨像時,被指控盜用

宙斯神廟宙斯神廟
寶貴材料,遭受貶黜,離開故鄉雅典過放逐生活,終老奧林匹亞。這說法唯一可信之處就是菲迪亞斯與當時名政治家培理克里斯(Pericles)是朋友,對他的名譽採取的任何打擊行動,都會對培里克里斯有不利的影響,所以菲迪亞斯開始逃亡。

        在奧林匹亞所進行的現代發掘工作,最早的一次是在一八二九年由法國考察隊主持。歷時六星期。使近代人士對奧林匹亞有更多了解的,則是德國的考察隊。他們從一八七五年開始,差不多一直沒有間斷地發掘,雖然找出了宙斯神殿以及裝飾用的雕像,並且局部恢復了宙斯神殿原來的形狀,但始終沒有發現宙斯神像本身的蹤跡。然而,在一九五四至一九五八年間,考古學家進行一連串令人興奮的發掘工作,在距離宙斯神殿不遠的地方,挖出菲迪亞斯工作地方的遺址,形狀大小與神殿的主室相同。菲迪亞斯可以在這種類似神殿的環境中,雕塑宙斯像而不致妨礙神殿的工作。菲迪亞斯必定在雅典挑選了一批工作人手,帶到奧林匹亞。在他的工場遺址上發現很多公元前435年製造的雅典陶器(菲迪亞斯完成宙斯像后,於公元前432年去世),還有象牙、玻璃、金匠工具,以及赤陶模型的碎片,看來是供製造神像部分衣飾之用。出土的陶器當中,有一個殘破不全的杯子,杯子有刻工精細的文字﹕「我屬於菲迪亞斯」。

        神像昂然地接受人們崇拜達九百多年,但最後基督教結束一切。公元393年,羅馬皇帝都路(Theodsius)一世,毅然頒發止競技的敕令,古代奧林匹克競技大會也是在這一年終止。接著,公元426年,又頒發了異教神廟破壞令,於是宙斯神像就遭到破壞,菲迪斯亞的工作室亦被改為教堂,古希臘從此灰飛煙滅;神廟內傾頹的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮,石材被拆,改建成抵禦蠻族侵略的堡壘,隨後奧林匹亞地區經常發生洪水泛濫,整個城市埋沒在很厚的淤泥下。所幸的是,神像在這之前已被運往君士坦丁堡(Constantinople)(現稱伊斯坦堡),被路易西收藏於宮殿內達60年之久,可惜最後亦毀於城市暴動中。

4 宙斯神廟 -宙斯神像被破壞

宙斯是希臘眾神之神,為表崇拜而建的宙斯神像是世上最大的室內雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿是奧林匹克運動會的源地,部份奧運項目就曾在此行。 
  建造時間: 大約公元前457年 
  建造地點: 希臘西海岸奧林比亞(Olympia)的古城中 
  宙斯神殿建於公元前470年,於公元前456年完工,由建築師Libon設計,宙斯神像由雕刻家Pheidias雕刻。 
  神殿是以表面鋪上灰泥的石灰岩建成,殿頂則使用大理石興建而成,神殿共由三十四高17米的科林斯式(Corinthian)支柱支著,神殿的面積是 41.1米乘107.75米,宙斯神殿是多利斯式的建築,整座神像及他穿的長袍都是由黃金製成,他頭戴橄欖編織的環,右手握著由象牙及黃金製成的勝利女神像,左手拿著一把鑲有閃爍耀眼金屬的權杖,上面有一隻鷹停留著,而他所座的寶座則以獅身人面像、勝利女神及神話人物裝飾,不包括寶座,僅神像就相等於四層高的現代樓宇,使坐在寶座上宙斯頭部差不多頂著神殿頂。位於奧林比亞的神殿於公元5年被大火摧毀。宙斯神像雖然因被運到君士坦丁堡而幸免於難,可是最終亦難逃厄運,於公元462被大火燒毀。

5 宙斯神廟 -對後世的影響

雖然宙斯神像已消失於世上,但他卻以另一方式至今猶存,偉大的宙斯臉孔了變成東正教的全能基督像。在伊斯坦堡科拉的聖方濟各小教堂內,頂端寶座上坐著的就是化為基督的奧林亞宙斯神。這尊異教神祗究竟如何轉化為代表基督形像?考古學家估計有幾種原因,第一,奧林匹亞神像本身就是極其完美的奇觀;第二,神像代表最高神性幾乎已達千年之久.

6 宙斯神廟 -歷史意義

宙斯神殿是希臘的宗教中心,由城邦和平民送來的祭品種類很多。幾百年來,一直在露天神壇叩拜宙斯。神壇據說是用獻給宙斯的各種祭品的灰燼造的。宙斯神殿建於公元前470年,公元前五世紀由當地建築師伊利斯人李班(Libon of Elis)監建一座宏偉的廟宇,作為宙斯神殿,並於公元前456年完成,廟前廟后的石像都是用派洛斯(Paros)島的大理石雕成,宙斯神像則由雕刻家菲迪亞斯(Phidias)負責。
廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像,十足是雅典的風格。當時是為了神殿需要雅典式的雕像,抑或由於菲迪亞斯的聲譽遠播,建築廟宇的人特別請他到奧林匹亞擔任雕刻工作,現在無從查考。
有一說法是,菲迪亞斯在雕塑巴特農神殿的阿西娜巨像時,被指控盜用寶貴材料,遭受貶黜,離開故鄉雅典過放逐生活,終老奧林匹亞。這說法唯一可信之處就是菲迪亞斯與當時名-家培理克里斯(Pericles)是朋友,對他的名譽採取的任何打擊行動,都會對培里克里斯有不利的影響,所以菲迪亞斯開始逃亡。
在奧林匹亞所進行的現代發掘工作,最早的一次是在一八二九年由法國考察隊主持。歷時六星期。使近代人士對奧林匹亞有更多了解的,則是德國的考察隊。他們從一八七五年開始,差不多一直沒有間斷地發掘,雖然找出了宙斯神殿以及裝飾用的雕像,並且局部恢復了宙斯神殿原來的形狀,但始終沒有發現宙斯神像本身的蹤跡。然而,在一九五四至一九五八年間,考古學家進行一連串令人興奮的發掘工作,在距離宙斯神殿不遠的地方,挖出菲迪亞斯工作地方的遺址,形狀大小與神殿的主室相同。菲迪亞斯可以在這種類似神殿的環境中,雕塑宙斯像而不致妨礙神殿的工作。菲迪亞斯必定在雅典挑選了一批工作人手,帶到奧林匹亞。在他的工場遺址上發現很多公元前435年製造的雅典陶器(菲迪亞斯完成宙斯像后,於公元前432年去世),還有象牙、玻璃、金匠工具,以及赤陶模型的碎片,看來是供製造神像部分衣飾之用。出土的陶器當中,有一個殘破不全的杯子,杯子有刻工精細的文字:「我屬於菲迪亞斯」。
  神像昂然地接受人們崇拜達九百多年,但最後基督教結束一切。公元393年,羅馬皇帝都路(Theodsius)一世,毅然頒發止競技的敕令,古代奧林匹克競技大會也是在這一年終止。接著,公元426年,又頒發了異教神廟破壞令,於是宙斯神像就遭到破壞,菲迪斯亞的工作室亦被改為教堂,古希臘從此灰飛煙滅;神廟內傾頹的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮,石材被拆,改建成抵禦蠻族侵略的堡壘,隨後奧林匹亞地區經常發生洪水泛濫,整個城市埋沒在很厚的淤泥下。所幸的是,神像在這之前已被運往君士坦丁堡(Constantinople)(現稱伊斯坦堡),被路易西收藏於宮殿內達60年之久,可惜最後亦毀於城市暴動中。
  雖然宙斯神像已消失於世上,但他卻以另一方式至今猶存,偉大的宙斯臉孔了變成東正教的全能基督像。在伊斯坦堡科拉的聖方濟各小教堂內,頂端寶座上坐著的就是化為基督的奧林亞宙斯神。這尊異教神祇究竟如何轉化為代表基督形像?考古學家估計有幾種原因,第一,奧林匹亞神像本身就是極其完美的奇觀;第二,神像代表最高神性幾乎已達千年之久。

7 宙斯神廟 -宙斯簡介

        據說奧林匹亞的祭師,對菲迪亞斯的傑作非常欣賞,就委任他的子孫負責好好保存宙斯的神像,永享榮華。
宙斯(希臘語:Ζεύς,或Δίας),天神,古希臘神話中最高的神,羅馬神話中稱朱庇特(拉丁語:Jupiter),為克洛諾斯(Κρόνος)與雷亞(Ρέα)所生的最小兒子。克羅諾斯通過推翻他的父親烏拉諾斯獲得了最高權力,他得知他會和自己的父親一樣被自己的孩子推翻,於是把他的孩子們吞進肚子。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞進肚子,於是拿了塊石頭假裝宙斯給他吞下。宙斯長大后,聯合兄弟姐妹一起對抗父親,展開了激烈的鬥爭。經過十年戰爭,在祖母大地女神蓋亞的幫助下戰勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統治者。木星的拉丁名起源於他。

        宙斯與多位女神和女人生下多位子孫,當中有阿波羅和阿爾忒彌斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉赫勒斯等。宙斯為了接近女神和女人,可謂無所不用其極,而且他總是偷偷摸摸的,所以總會令赫拉生氣。為了不被赫拉知道他的外遇的所在地,他總會以各種不同的方法去阻礙赫拉。宙斯也有一些男性情人,如蓋尼米得。

8 宙斯神廟 -與宙斯有關的神

波塞冬 (海神)


波塞冬經常手持三叉戟,這成了他的標誌。當他憤怒時海底就會出現怪物,他揮動三叉戟就能引起海嘯和地震,但象徵他的聖獸海豚則顯示出海的寧靜和波塞冬親切的神性。愛琴海附近的希臘海員和漁民對他極為的崇拜。 
  波塞冬的三叉戟並非只用來當武器,它也被用來擊碎岩石,從裂縫中流出的清泉澆灌大地,使農民五穀豐登,所以波塞冬又被稱為豐收神。波塞冬也給予了人類第一匹馬,他乘座的戰車就是用金色的戰馬所拉的,當他的戰車在大海上賓士時,波浪會變的平靜,並且周圍有海豚跟隨。
  波塞冬的神性廣泛,有強烈的侵略性和極大的野心,時刻想奪取宙斯天帝的寶座,但被宙斯發覺,把他放逐到地上受刑,幫助勞梅頓王修建特洛伊城。此外他還常與諸神交戰,在雅典和特羅森城就有過他和雅典娜的爭霸戰。 

 哈德斯 (冥神)


哈德斯負責統治地下世界。地下和陽間一樣是一個廣大的世界,蘊藏著豐富的礦物。 
  哈德斯是任何人都恐懼的神,每個人都對他敬而遠之。他通常是坐在四匹黑馬拉的戰車裡,手持雙叉戟,無論前面有任何障礙他都能剷除。如果他走入陽界那必然是帶領犧牲者的靈魂去冥府,或是檢查是否有陽光從地縫射進黃泉。 
  地獄跟陽間有一道門連著,這就是「地獄門」。這座門設在泰納斯海角附近,由一隻名叫薩貝拉斯的三頭犬看守,任何人一旦進入地獄門就絕對不能重返陽間。 
  從地獄門到地獄底層有一條很長的路,路上經常有虛幻的幽靈來往。地獄中還有許多河流,其中一條叫科庫特斯河,是由地獄中服苦役的壞人的眼淚形成的,所以上面經常發出恐怖的哀號,因為這條河名字本身的意思就是「遠方的哭聲」。另一條叫克隆河的是去接受審判的人必須經過的,這條河的水是黑色的,水流湍急,誰也無法游過去,一名叫卡龍的船夫在次擺渡,只有乘座他的船才能過河,但他會要一塊錢的船費,否則拒載,如果那些等待審判的人沒錢,那就必須等上一年,那時卡龍會免費接渡。所以希臘人死後,通常要在死者嘴裡放一塊錢。 
  在哈迪斯巨大的宮殿中有三位審判官,他們是邁諾斯、拉達曼托斯、艾庫,專門負責審理靈魂的思想、言論、行為。還有正義女神希彌斯,她手持利劍,為每個靈魂秤善惡,如果靈魂的善多於惡就上天堂,反之則下地獄。如果是罪大惡極者會被放逐到「無間地獄」,永遠接受無間的痛苦和折磨。 哈迪斯把地獄的事處理的井井有條,紀律嚴明,他個性殘忍,毫無惻隱之心,但公正無私,是一個令人敬畏的神。 

 帕拉斯·雅典娜(智慧與戰爭女神)


  帕拉斯·雅典娜是宙斯的女兒,她的母親是智慧女神墨迪斯。墨迪斯在懷孕時便感覺到她將生下一個非凡的女兒,她告誡宙斯即將出生的孩子將對他的權利構成威脅,於是宙斯毫不猶豫的把墨迪斯吞入了腹中。但是雅典娜並沒有死,反而吸收了其父的力量和其母的智慧。 
  傳說中雅典娜是從宙斯的頭顱中誕生的。當宙斯的頭顱裂開時,雅典娜從中跳出,她高呼勝利萬歲,然後跳起了舞。她頭戴光芒四射的頭盔,身披華麗的鎧甲,手持閃閃發光的長矛。當看到這位少女時,眾神無不讚歎、驚異,整個奧林匹斯山都被她的舞步所震動。 
  雅典娜小時候有一名玩伴叫帕拉斯,她和雅典娜一般大,兩人經常形影不離。她們最喜歡玩打仗和比武的遊戲。有一天,她們又拿起長矛來玩,帕拉斯看到雅典娜從後面追來,就轉身將長矛刺向雅典娜,奧林匹斯山上的宙斯看到了,惟恐女兒受傷,趕快用一個羊皮盾將女兒保護起來,帕拉斯見一個盾牌從天而降驚恐萬分,一時呆住了。雅典娜見夥伴發獃,認為機會來了,便繞過盾牌將長矛刺向帕拉斯,這一刺正中要害,帕拉斯叫了一聲便倒下了,雅典娜悲哀不已。為了紀念朋友,雅典娜在自己名字前加上了:帕拉斯。自那天起,她的正式名字就叫:帕拉斯·雅典娜。
  雅典娜曾和波塞冬爭奪阿提克地區的所有權,永生的六神被他們請來當裁判。眾神決定讓他們進行一場比賽,誰贈給人類的東西最有用就能獲得這片土地。波塞冬把的他三叉戟往岩石上一擊,一匹戰馬呼嘯而出。而雅典娜則用她的長矛往地上一戳,地上立刻長出了一株銀色葉子的橄欖樹。眾神經過裁決,認為橄欖枝是和平的象徵,比用於殺戮性戰爭的戰馬有用的多。 
  雅典娜心靈手巧,才華橫溢。她不但是婦女針織和縫補的保護神也是男人從事工藝的保護神。著名的雕刻大師菲迪亞斯曾經用象牙和黃金為雅典娜雕了一尊塑像,雅典娜右手舉這象徵勝利的飾物,左手拿著橢圓型的盾牌,這尊珍貴的塑像被放置在雅典的萬神殿中。 

 普羅米修斯(先覺之神)


普羅米修斯是死亡之神伊阿佩托斯之子,宙斯的堂兄。那時宙斯和他的兄弟們正在和其父交戰,普羅米修斯的母親能夠預知未來,她知道宙斯在這場戰爭中會獲勝,於是與兒子一起幫助宙斯。 不久后,宙斯擊敗了他的父親克洛諾斯成了新的主宰。
  普羅米修斯和雅典娜是非常要好的朋友,他們經常一起遊玩。有一次宙斯和一個泰坦發生了激烈的爭吵,盛怒的宙斯用善雷霆把泰坦燒成灰燼,一天普羅米修斯來到大地上,他看到藍天,大地,一切都是那麼美好,只是單調了些,於是取來泰坦的灰燼,用水把它做成泥人,雅典娜向泥人吹了口氣,泥人們立刻有了生命,這就是最初的人類。 
  由於人類有與生俱來的泰坦血統,令宙斯非常厭惡,並拒絕向人類提供最後一件禮物——火。可是普羅米修斯想出了巧妙的辦法,他拿來一根又粗又長的茴香稈,扛著它走近馳來的太陽車,將茴香稈伸到它的火焰里點燃,然後帶著閃爍的火種回到地上。 
  宙斯見人間升起了火焰大發雷霆,決定報復人類。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像,雅典娜用魔法賦予石像生命;赫耳墨斯給其傳授語言的技能;愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。宙斯給這美麗的形象取名為潘多拉,意為「具有一切天賦的女人」,因為眾神都饋贈給她一件危害人類的禮物。他把這個年輕的女人送到人間,她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前,請他收下宙斯給他的贈禮。普羅米修斯曾經警告過他的弟弟,不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮,而要立即把它退回去。可是,埃庇米修斯忘記了這個警告。潘多拉走到埃庇米修斯的面前,突然打開了盒蓋,裡面的災害像股黑煙似地飛了出來,其中包括疾病,災難,嫉妒,偷盜,貪婪,罪惡等等。在盒子底部還留著唯一美好的東西——希望,但潘多拉依照萬神之父的告誡,趁它還沒有飛出來的時候,趕緊關上了蓋子,因此希望就永遠關在盒內了。從此,各種各樣的災難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延,肆虐,而又悄無聲息。 
  接著宙斯向普羅米修斯本人報復了,他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名僕人的手裡,這兩名僕人外號叫做克拉托斯和皮亞,即強力和暴力。他們把普羅米修斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸岩上,宙斯每天派一隻惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少,很快又恢復原狀。這種痛苦的折磨他不得不忍受,直到將來有人自願為他獻身為止。一天,赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來到這裡。他看到惡鷹在啄食可憐的普羅米修斯的肝臟,便取出弓箭把那隻殘忍的惡鷹一箭射落。然後他鬆開鎖鏈,解放了普羅米修斯,帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件,赫拉克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎是一位永生的神,但為了解救普羅米修斯,他甘願犧牲。最後,為了徹底執行宙斯的判決,普羅米修斯必須永遠戴一隻鐵環,環上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣,宙斯可以自豪地宣稱,他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。 

 赫拉 (天後)


赫拉是克洛諾斯之女,也就是宙斯的姐姐。 
  在宙斯熱戀赫拉時,經常變成一隻杜鵑接近她,所以後來杜鵑成了這位女神的聖鳥。 
  在宙斯和赫拉結合時,大地為了慶祝他們美滿的婚姻,特別為他們生出了許多蘋果樹,樹上結滿了金色的蘋果,這些蘋果樹也就是生命樹。 
  赫拉是最有威信的女神,他腳穿金草鞋,坐在黃金寶殿上,其光榮和威嚴簡直無與倫比。赫拉是天後,權威極大,諸神都懾服於她的威儀。她個性專權跋扈,嫉妒心極強,而且相當好戰。因此希臘個地方都在赫拉祭典時舉行凱旋大典,所有崇拜這為女神的人幾乎都是戰功赫赫的武將。 
  赫拉是完美女性的典範,是忠貞妻子的形象,是婦女的保護神,並且也是除阿佛洛狄西之外最美的女神。 

 赫斯提亞 (火焰和家灶女神)


赫斯提亞是克洛諾斯和瑞亞的女兒,宙斯和赫拉的姐姐。阿波羅和波塞冬都曾想她求婚,但她發誓終身不嫁,以保持少女的貞潔。宙斯考慮到她要有個棲身之地,就答應讓每個家庭都給她一個席位。 
  她悄悄的離開奧林匹斯山,保護每個有爐灶的家庭。她不僅是灶神,也是家神。火焰象徵她的存在、又是家庭永續、穩定和睦與繁榮的保證。在古代,祭壇上的火由先人點燃,他們的後代有義務讓燭火繼續點燃下去,因為燭火的熄滅意味著人種的滅絕。每個家庭都有自己的爐灶,每個城鎮都有自己的祭壇。祭壇上的火象徵著這城鎮的生命,每當一個城鎮的人到新的地方建立殖民地,聖火也就伴隨著這些勇敢的移民到別的地方去。 

阿波羅 (藝術、光明神)


  宙斯十分喜歡暗夜女神勒托,他們相愛后勒托有了身孕,但卻引起了赫拉的嫉妒。勒托被迫出走,她走了九天九夜也找不到棲身之處,後來她變成一隻天鵝來到一個浮島,在宙斯的幫助下,用四跟柱子把浮島固定在海底。阿波羅和他的姐姐阿爾忒彌斯就出生在這個島上,這個島後來被取名提洛島。 
  阿波羅降生時,身體發出萬丈金光。天上的女神都高興的驚叫起來。 
  為了得到眾神的承認,阿波羅決定到奧林匹斯山顯示一下他獨特的本領,可奧林匹斯山的眾神根本不把他放在眼裡,尤其是赫拉,根本就瞧不起他。於是,阿波羅決定自己去闖蕩世界,並屢建奇功,名氣越來越大。 
  一次,阿波羅碰到了小愛神厄洛斯,他嘲笑厄洛斯的箭象玩具一樣,不可能建立不朽的功勛。厄洛斯聽完從箭袋裡取出兩隻不同顏色的箭,一隻是金子的,一隻是鉛的。金子的箭是愛情之箭,而鉛的箭是抗拒愛情的。厄洛斯把金箭射向阿波羅,把鉛箭射向神女達芙妮,一場愛情悲劇開始了。阿波羅愛上了達芙妮,而達芙妮看到阿波羅就向見到魔鬼一樣。最後,為了避開阿波羅,達芙妮變成了一棵月桂樹。而阿波羅為了紀念達芙妮,就用月桂枝來裝飾自己的弓。 
  阿波羅主管音樂和豎琴,同時也主管舞蹈、詩歌和靈感。詩人和預言家都靠他的啟示。阿波羅是光明磊落的神,從沒有謊言。 
  阿波羅的兒子中有一個叫阿斯克勒庇奧斯,他會治病救人,能讓死人復生。這樣破壞了自然的秩序,地獄中空空如也。冥王哈迪斯大怒,找宙斯裁決,宙斯用雷電擊殺了阿斯克勒庇奧斯。阿波羅儘管很悲痛,但也無能為力。 
  阿波羅的標誌是豎琴、弓箭,和用棕櫚樹、愛神木、月桂樹編製的冠冕。 

  阿瑞斯 (戰神)


  一說是赫拉通過嗅一朵奇花而生出來的。 
阿瑞斯性情暴烈,經常進行血腥的殺戮。他的神性是不論正邪,只管戰鬥,所以任何人對他都沒有好感。他身材魁梧健壯,但行動遲緩又缺乏計謀,通常是徒步做戰,偶爾也坐戰車,那拉車的馬是北風和憤怒之神所生。 
  在戰場上隨同他的主要是他的兒子,分別代表恐怖,戰慄,慌張,畏懼等等和被稱為紛爭女神的伊利斯,以及代表都市破壞者的女兒埃奴歐。 
  阿瑞斯的野蠻暴行令奧林匹斯山的眾神都非常憎惡他。 
  阿瑞斯的主要敵人是雅典娜。這位才智非凡的女神對阿瑞斯的殘暴行徑作出了堅決的反抗。她經常挺身而出,同阿瑞斯進行面對面的戰鬥,保護那些為正義事業而戰的戰士。  

  赫淮斯托斯 (火神和工藝之神)


赫淮斯托斯是宙斯和赫拉之子。他隱居在埃托納山,聯合獨眼怪族開發豐富的礦山,專門打造精良的器具。 
  赫淮斯托斯面容醜陋,一條腿也瘸了。但他的靈魂和才智卻十分卓越。他心智靈巧,而且充滿熱誠。他在奧林匹斯山上建築了諸神的宮殿,為宙斯打造雷霆和鎧甲,此外還製造了愛神的弓,赫拉克勒斯的馬車等諸神的物品和武器。 
  他雖然有丑又殘,但卻有一位美貌的妻子阿佛洛狄西。但阿佛洛狄西卻經常與阿瑞斯幽會,赫淮斯托斯就張開一個精巧的黃金網,將他們罩住,讓他們在諸神面前出醜,最後這對夫妻不歡而散。 
  赫淮斯托斯這個詞,希臘文就是火神的意思。被鐵匠和木匠尊為保護神。他是個溫和,愛好和平的神,在天上和地上,同樣獲得眾望。 
  安泰 
  安泰是海神波塞冬和大地母神蓋亞之子。他從來也不會感到疲勞,他的身體一接觸到大地就能吸取大地的力量。 
  他最喜歡吃的食物是幼獅,並以殺人為樂。在他盤踞的地盤上,人畜都不能幸免於難。每當外鄉人從海上或陸地來到利比亞,他就強迫外鄉人和他決鬥,並將人置於死地,然後將死人的頭骨用來裝飾他在海濱為其父建造的神廟。 
  大英雄赫拉克勒斯來到了安泰的地盤。眾神交給他一個任務,即消滅海邊和各條道路上傷害人畜的一切怪物。當赫拉克勒斯和安泰較量時,雙方都為對手的力量所驚訝。儘管赫拉克勒斯不斷的將安泰擊倒在地,但每次大地母神蓋亞都會使安泰重新恢復力量。最後,赫拉克勒斯發現了安泰不斷得到力量的秘密,他抓住這可怕的巨人,讓他雙腳離地,緊緊的把他勒在懷裡,最後終於把他勒死了。 

阿佛洛狄忒 (愛神與美神)


  她是愛情和美麗的女神。傳說中,她是從大海中的泡沫里誕生的。 
  在奧林匹斯山上,赫拉和雅典娜都說自己能和阿佛洛狄西媲美。一次,當眾神正在歡宴時,紛爭女神悄悄來到奧林匹斯山的宴會廳,她把一個刻有「屬於最美者」的金蘋果放在餐桌上。赫拉把蘋果拿了過來,但雅典娜和阿佛洛狄西都不同意,並要求宙斯作出裁決。這件事非常棘手,宙斯只好把它交給一個叫帕里斯的牧羊人。帕里斯端詳著三位女神,經過反覆考慮,他把金蘋果給了阿佛洛狄西。三為女神的糾紛解決了,從此,阿佛洛狄西便成了無可爭辯的美神。 
  阿佛洛狄西的美貌不僅征服了奧林匹斯山上的諸神,也完全征服了人們的心。她以甜蜜的願望給人們點燃激情,使他們產生愛情,讓他們感到幸福或痛苦。 
  她的影響遍及大自然,在茫茫的大海上,她以光的形式出現,驚濤駭浪見到她會立刻平靜,暴風也會立刻停止。她也是植物之母,使大地充滿生機,繁花似錦。 

 阿爾忒彌斯(月神和狩獵女神)


  狩獵女神阿爾忒彌斯是光明阿波羅的姐姐。她是位活潑、健美、爽朗的女神。和弟弟幾乎具有同樣的神性。上弦月是她的弓,月光是她的箭。 
  她是主司狩獵的女神,兼野獸的保護神。她特別寵愛小動物,所以使牧場和耕地綠草如茵。這位女神還經常率領侍奉她的仙女尋幽探勝,巡遊狩獵,每當她疲勞時,就彈起豎琴或吹笛子,跟眾仙女婆娑起舞,繆思女神和幽雅女神都經常來助興。 
  阿爾忒彌斯給大地帶來朝露、雨水、冰霜。她給耕耘過的土地、穀物、豐收在望的田地帶來益處。但如果人們忘了給她獻祭,她就會用冰雹凍死作物,放逐野獸去踐踏莊稼。 
  阿爾忒彌斯喜歡忘情的馳騁在森林草原上,她臉上稚氣未抹,肩上挎著箭袋,身旁往往有一頭牡鹿或獵犬。
 

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