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家庭系統排列

標籤:現象學最新最專業心理治療技術身心靈成長

「家庭系統排列」 (Systemic Contellation)是心理諮詢與心理治療領域一個新的家庭治療方法,由德國心理治療大師伯特·海寧格(Bert Hellinger)經30年的研究發展起來的。通過現象學探究問題的引髮根源,呈現隱藏在現實背後的影響因素。在當今的歐美廣泛地應用於康復、教育、商業、組織發展(如企業重組、企業併購、企業文化的改變)等方面,在心理治療方面則多應用於家庭治療。

1簡介

作為社會性的生命,每個人都隸屬於某些系統:他會是一個家庭的成員、某個社區的居民、某個組織的一員……,而且他本人就是一個系統,一個身、心各要素構成的系統。這些大大小小的系統相互聯繫,結構成一個完整的社會系統。社會中的每個人就是在這樣一個社會系統中孕育、出生、成長起來的。
家庭系統排列發現家庭系統有一普遍存在的「自然的秩序」影響每一個成員,當每個成員都恰如其分時,愛就會有效地流動。那就是說,為所有想與愛侶、夫婦、父母子女或其它的人際關係維持和諧提供一些可靠的指引。同時為已經破損的關係,提供解決方法。它是透過角色扮演及互動,探討人們所面臨之心靈困境,透過學習這個方法及其哲理,讓人們更有力量地調整人際互動,更清楚地規劃個人生涯。
系統排列是最新發展出來的應用學問,它隸屬於現象學,是通過個案代表的方式呈現出來我們當下的狀態,進而能夠幫助人去取得系統里隱藏的資料,因而對事情的處理有更清晰的了解。系統排列的技巧,用在企業管理、人事糾紛、未來選擇等需要上,稱為「組織系統排列」;用在心理治療方面,則能夠把一些深層的家族 困擾找出和化解,稱為「家庭系統排列」。

2基本概念

家庭系統排列

  家庭系統排列

作為社會性的生命,每個人都隸屬於某些系統:他是一個家庭的成員、某個社區的居民、某個組織的一員……,而且他本人就是一個系統,由一個身、心等各要素構成的系統。這些大大小小的系統相互聯繫,相互影響,構成一個完整的社會系統。社會中的每個人就是在這樣一個社會系統中孕育、出生、成長,死亡。這些發展變化都對系統結構有影響。 系統排列是最新發展出來的應用技術,它隸屬於現象學,是通過個案代表的形式呈現出當事人在系統中的狀態,進而協助當事人獲取系統里隱藏的資料,從而對事物有更清晰的了解,對當事人現狀有所幫助。

3理論基礎

從人的發展來說,家庭是最基本、最重要的一個系統。海寧格發現在家庭系統中,有一些隱藏著的、不易被人們意識或覺察到的動力操控著家庭成員之間的關係--愛的序位,並不跟隨社會及文化的標準或規則運行,而是在這些標準或規則之上運行。如果我們跟隨「愛的序位」和家人相處,關係會很好,大家都能夠快樂和健康的成長;如果我們忽略了它,家人會受困擾,這些困擾就是「牽連」。
伯特·海靈格

  伯特·海靈格

海寧格發現,很多人的身心問題,其實都是「牽連」造成的。「牽連」可以說是「重複著一個之前的家族成員的命運」。而很多「牽連」的開始,是兒童早期憑著對父母單純的「愛」,企圖接過父母的問題引起的。用當今精神分析理念來說,是一個人沒有順利完成與父母的分離造成的。在一個家庭中,這種未完成的分離還可能是家族中一連串的「牽連」關係。「牽連」會使一個家庭成員從幼年開始就產生不能理解的思想、情緒、行為以及人際關係欠佳、疾病和心理問題,並延續在其生命中。
這些隱藏的動力影響或控制著我們,而我們又難以覺察它的存在,但我們可能實實在在地因沒有尊重它而感受到傷害。因此,我們可從這些傷害中知曉它的存在。海寧格的「家庭系統排列」治療,就是藉由他所發展出來的方法,將「牽連」的原因顯露出來,而且往往能找出化解的可能。

4存在基礎

在人的社會裡,每一個人都肩負著先人的一些仇恨、怨憤和傷悲。「家庭排列」能夠快速地找出和化解這些包袱。在美國上課時,一位印第安土著的個案,幾乎用到上課的所有人:導師引導十多位學員在當事人的父和母兩人之後排成兩列,代表父系和母系各八代的先人,加上當事人的兄弟姊妹和有關的一些親戚,廿多個人站滿了整個圈子。每一個「代表」都有各自的感受和個性表現。印第安人懷著自從白種人登陸美洲之後所引起的仇恨、悲憤及罪疚感(對不起族人),二百年,八代的族人肩負的包袱可以想象有多重,怪不得到處的土著都有酗酒和其它嚴重問題。
系統排列是德國心理治療大師伯特·海寧格經過25年的研究而發現出來。可以用三種方式進行:以人圍圈和擔任代表、一對一如輔導般,及用小物件在桌子上進行。在我們的系統排列技巧班裡,你會看到三種方式的運用。在我們的系統排列工作坊,因為以幫助有需要的朋友處理困擾為首要目的,你會看到系統排列(及NLP技巧)如何用在心理輔導上。在旁觀看的朋友,往往發現自己個人的一些系統性的事情,也會有良好的改變:雖然沒有說出來,也沒有提出和處理。
雖然系統排列來源於西方,經過25年的臨床實踐驗證確實被世界心理學界慢慢的接受,同時也被廣泛的推廣應用。但這裡不得不注意的是,家庭系統排列只是一種文化的名稱化,其本質的運作規律如同海靈格大師所提到的,它來自於老子的思想。來自道的移動,這是關於系統排列這門後現代心理治療技術的根源是道的力量,那麼東方哲學思想為系統排列療法提供了一種指引。國內著名民俗心理學家林仕錕曾經發表過這樣的見解,系統排列從古時候到今天,唯獨中國一直在應用這樣的學問,只是我們不稱為系統排列療法。孔子之道為華夏子孫提供了數千年的系統排列,炎黃子孫一直沿襲著海靈格大師所說到的序位。一切存在都是一種關係,孔孟思想正是在解讀這些關係的序位,那麼這就是最早的系統排列理論。

5特點

●系統排列所呈現出來的成員關係及這些關係的處理過程,是超越了現實生活里的時空限制的:數代相隔幾十年的人,身處世界各地、甚至已經不在世上的人能夠在同一時空出現。
●系統排列中出現的比當事人所知道的更真實正確。一些當事人不知悉的真相,能夠在系統排列中顯現出來。曾經有一位當事人在系統排列里發現自己不是父母所生,後來才從父母那裡得到證實。
●系統排列沒有「標準程序」— 確切的「什麼情況該怎樣做」的規定。一個好的系統排列導師,是不會用判斷及猜測去進行一次系統排列的。他完全是運用他的感覺,讓當時所出現的現象在他的內心推動他而作出下一步。海寧格先生稱這個為「現象學方式」(phenomenological approach)。
●系統排列的效果不能被創造出來。我們只能把系統里本來就有的種種問題,包括問題的解決,呈現出來。如果系統里沒有解決,系統排列的導師無法「製造」一次人為意願的效果出來,因為維持系統運作的法則,是超越人的思想和意願的。

6具體整合

系統排列沒有「預定結果」-- 確切的「做完系統排列應該有什麼必定發生」的肯定。一個好的系統排列導師,做完一次后便完全忘記了這次的經驗。他不會給當事人什麼效果的保證,亦不會叫當事人必須做什麼。
"時間線療法"和"系統整合"是最新和最高層面的輔導技巧,能解決人類最深層的困擾,只可以用"震撼"二字來形容!
人類的延續靠新一代的產生,而每一個新的一代,就像是一棵樹上某條樹枝的生長。當這條樹枝有特別的情況出現,例如受損傷、被扭曲之後的生長必然會受到這特別情況的影響。所有新的生長都會隨著這特別情況所產生的模式而有所不同。一位非洲學者曾說?s"年青的一代是年老一代的將來。"
由人所組成的群體,無論是家庭抑或事業,都是一種系統。每種系統之中各人的位置都有其一定的因素而存在,就像一株樹的樹枝的生長,在正常環境之中,會顯現出一定的模式,讓我們從老遠就能夠憑它的姿態而判斷出是什麼樹。但是,若果這株樹的成長過程中因為蟲害、風雨或其它原因而使樹枝的生長受到影響,成長后表現出來的姿態便會有所不同,甚至有特異的姿態,因而使我們不能馬上辨認出來。一個家庭的成員,往往因為上一代,或者更早的先人的特別情況,而導使自己的成長有特異的影響,而這份影響又會影響下一代的成長。

7概念

"系統整合"(Systemic Constellation)就是憑觀察一個由人組成的群體系統中各人的位置,因為上述的成長過程影響而表現出的偏差,更憑確認出這些偏差代表的意思,因而使有關的人明白背後的原因,並且使系統重新整合的方法。

8整合關聯

"系統整合"在家庭治療上的運用被稱為"家庭整合"(Family Constellation)是過去十年歐洲的心理治療界中在家庭治療方面最受注意的新方法。"系統整合"在企業管理上的運用被稱為"組織整合"(Organization Constellation),在調整成員的角色及配合而導使企業運作得更成功,有驚人的效果。"系統整合"甚至可以用於處理個人的迷惘及困難情況。

9一個示例

家庭系統排列現場

  家庭系統排列現場

一個"系統整合"工作坊會由一群人組成,圍坐成一大圓圈。首先,導師會要求當事人(一個想處理某些問題的人)說出他的困擾,然後導師會要求當事人走入圈中,選出一些代表系統(家庭或公司)中某些角色的"代表",並且憑當事人自己的感覺把這些"代表"安置在圈中。這些"代表"將任由當事人的擺布而決定各人站立的位置及方向。這些"代表"包括一人代表當事人本人。當事人無須說出各個角色的任何資料。把"代表"安排好后,當事人退出,坐在圓圈上他的座位中,準備旁觀這個整合過程的進行。
導師跟著走入圓圈中"代表"的身邊,詢問他們的感覺。這些代表會感受到所代表的角色本人的真實和準確的感覺、思想及體驗。導師然後用說話及改變"代表"站立位置和方向去改善情況。過程中各"代表"不斷說出感覺、思想及體驗的變化。當整個系統找到理想的情況時,各"代表"便都會感到放鬆及平靜。
被選中的"代表",無須做任何事,只要放鬆和不去刻意地思考,就讓內心湧出感覺和景象,並且告訴導師,"代表"們的情緒感受和景象描述,往往便指出很多問題背後的原因,再加上導師引導"代表"們改變位置和與其它"代表"說一些話,很多世代相傳,但深藏不自知的問題便變得清晰和被化解掉。旁觀的當事人在整個過程中會因此而掌握了新的觀點,對系統中各人之間的問題及解決辦法會有清晰的了解。更重要的是,她在事後感到從所未有的輕鬆及喜悅。
Tiger LI老師把中國傳統文化儒釋道基礎學說「弟子規」、「太上感應篇」、「了凡四訓」等人生最重要的處世經典以德國心理學「家族系統排列」的手法展示出來的一門課程。因此,讓很多學員都能以「看得見」的方法了知因果定律的運行法則從而找到自身所遇困境的核心原因。對於每一位參與者都能個性化的從問題的根源處下手,使人人都能獲得自己問題的化解方法,最終達到內在的真正和諧。

10意義

"系統整合"沒有Psycho-Drama中必須說出和重演一些難堪經驗的過程,也沒有Family Sculpting中的角色塑造(Sculpting)。"系統整合"的過程完全在放鬆及自然的氣氛下進行,毫無人為的刻意導演,而效果卻會是震撼性般真實和深遠,需要親身經歷或在場才能感受其威力。我相信"系統整合"是至今最能使我們認識到人類世界的深層意義及真理的學問。
從NLP思維層級(Logical Levels)的角度看,"系統整合"是"精神靈性"和"自我意象"層級的治療工具。兩者之間在理念基礎上完全吻合。NLP思維層級的技巧能夠幫助"系統整合"發揮得更好。
達爾文發現,蜜蜂與羊之間有某種相關聯繫,即某年如果蜜蜂特別多,則羊繁殖的也特別快。進一步研究發現,它們兩者的關係是這樣建立起來的:蜜蜂如果特別多的話,則蜜蜂給花授粉的機會就大;授粉機會多,草就長得好;草長得好,則羊食料充足,繁殖得特別快。 整個世界就是一個生物鏈,一個彼此相關的系統。
彼得·聖吉曾說:最顯而易見的解決方案通常是沒有效果的;短期也許有改善,長期只能使事情更惡化。但是另一方面,系統思考顯示,小而專註的行動,如果用對了地方,能夠產生重大、持久的改善。系統思考專家稱此項原理為槓桿作用。
處理難題的關鍵,在於看出高槓桿解的所在之處,也就是以一個小小的改變,去引起整個系統持續而重大的改善。系統排列的過程家庭系統排列最好以工作坊的形式進行,也可以在一對一的訪談中運用,但在工作坊中,可以使用代表,因為這樣一來可以呈現家庭更加完整的印象。
在工作坊中,參加者同時可以看自己和其他家庭的情況。用這種方式工作,參加者的家庭成員不需要出席。但是,兄弟姐妹、伴侶或父母子女一起參與,對每個人來說都可能成為一次特別的經歷。希望排列自己家庭的參加者必須有一個「處理事項」,也就是說有一個具體問題要處理。例如,可能一個成人的女兒對媽媽經常感覺到憤怒,而沒有任何具體的原因。在家庭系統排列中,她尋找自己憤怒的原因,希望通過系統排列的工作,她的憤怒可以轉移、減少,甚至完全消解。開始時,家排師會詢問當事人的家庭過去兩代中發生的重要事件。家排師不會去追問那些超出現有問題和家庭歷史中重要事件以外的問題。之後,當事人在參加者之中挑選幾個人代表自己家庭中一些在世或已去世的成員,例如,自己、父母、兄弟姐妹、祖父祖母、叔姨或重要的其他人(由家排師根據與問題的相關性決定)。一般來說,由男性代表男性成員,女性代表女性成員。
如果情況不許可,也可以用異性代表。進行排列時,場地可以是在小組參加者圍圈的中間、舞台上或房間的前沿部分。當事人憑自己的直覺,自發性地把代表們排列在相對的位置上(反映了他們之間的關係),面向不同的方向,直到把每個成員都排列完畢。當事人心平氣和地排列代表,不加意見或解釋。在這開始的過程中,對於當事人非常重要的原則是「覺察」自己內心的感受,根據當下那一刻的感受來排列代表,不加思考,因為這樣對整個過程意義重大。當事人把與問題有關的家人都排列出來后,令人感到驚奇甚至神奇的現象就發生了:代表們似乎能夠感應到這個家庭的成員的感受,了解到他們之間的關係,自動地感受到相關的情緒。當事人這時可以選擇觀察清楚各代表的位置坐下。(雖然當事人在接下來整個過程中可能只是個觀察者,但他打開自己的心窗,讓家排師和代表們的行動和言語去觸動自己的內心。)當事人排列出所有的代表后,家排師就成為整個家庭系統排列的「導演」。家排師先問代表們在他們各自的位置上有什麼感覺和感知到什麼,他經常建議他們重複一些簡單的話語。有些是用來呈現關係上的緊張情緒,例如,「我對你很生氣。」有些話語能緩和緊張情緒、修補損壞了的關係、促進雙方和解。一句簡單的「我尊重你」已經足夠去幫助改變。
只有當這些話語準確表達真實情況時,才能夠緩和緊張關係。而代表們對於這些話語準確與否,所帶來的情感變化,非常敏感。就算代表跟隨家排師的建議,對另外一個代表說出:「我尊重你」,然後再問他是否真心誠意地說這句話,他可能回答不是真心的。如果用鞠躬向另一位代表表示尊敬,常常只要觀察他的面部表情、身體姿勢,就可以看出是否發自內心。另一位代表也馬上可以感受到這些話語是否準確和真心誠意,如果不是的話,會拒絕接受。適當話語的效果是立竿見影的,例如代表可能會馬上深深地鬆了口氣,明顯放鬆,也可能會微笑或挺直身體。這些反應非常重要。
隨著家排師的經驗和敏感度提升,越來越能夠隨機應變制定出準確及適用的話語,減少矛盾。在系統排列中,代表站在可以映射與其他家庭成員之間關係的位置上,因此這對於他們的感受有很大的影響。當父母子女之間的距離很大、面對不同的方向時,顯而易見家庭內很混亂,沒有人在他們的位置上感覺良好。但當家排師把他們「順序」排好,每個家庭成員會感覺到他或她自己最好的位置。良好的「家庭秩序」模式,是父母和孩子們分別排成兩排,面對面站立;爸爸和媽媽並肩站立,身子稍微內轉,同時看到對方和孩子們,媽媽站在爸爸的左邊。孩子們以順時針方向,按照長幼次序站立,形成一個圓弧線,面對父母親。尤其是當被排斥或被遺忘的家庭成員被賦予他們應有的位置的時候,對於整個家庭會有一個非常大的治療效果,他們站的位置可能在父母的旁邊或者後面,作為一般規則來說每個人都要能看清對方、被他人看見,同時每個成員都要被清晰地承認其應有的地位,同時屬於這個家庭系統。
在排列個案結束的時候,當事人會從他的家庭系統排列個案中去接過自己的位置,在上個的例子里,當事人對她的媽媽很憤怒,會取代她代表的位置,到那一刻之前,她只是從旁觀察個案的進行,當她接過代表的位置之後,她可以有意識地去認識這個新的家庭秩序,同時把她跟自己原有家庭的概念結合在一起。一個家庭系列排列個案通常會在十五分鐘到一個小時之內完成,雖然有時候也可能有長有短。我們的目標不是去發掘家庭裡面的關係秘密,而是把最強烈的糾纏問題描繪出來,而當事人是在這個糾纏問題之中,耗盡了他的精力,家庭系統排列幫助把這些糾纏問題清晰地呈現。經常發生的是,當這些糾纏被認識到,而且被解除時,「良好的秩序」會呈現出來,在其中每個人都感覺良好。
這樣,排列個案自然地得到了問題的答案。但是如果在這個家庭裡面有些具有爆炸性情緒的情況被呈現,家排師可能要去終止這個排列,進一步工作的話反而使真正情況掩蓋起來。有時候排列個案明顯陷入困境,或者所有人的都已經精疲力竭的時候,家排師就會終止個案。但是這些個案,依然可以引發一些改變,把當事人導向正確的方向、正面的影響。

11過程

做排列時,治療師會先找一群人,人數略多於當事人原生家庭的重要成員。個案開始時,會請當事人選一個人代表他父親、一個人代表他母親、一個人代表他自己,然後也許再選其他人代表這個家族系統里的其他的重要成員。之後可能會加進更多人。然後當事人就握著每個人的雙手,按照直覺將他們帶到房間里的某個位置。他這麼做時不說話,將每個人放到房間中他覺得"就是這裡"的點上,看他要他們面對什麼方向;不用叫代表採取任何特定的姿勢、手勢,也不用說話。每個人只要站在當事人將他們放置的位置上就行了。如果是一對一的個案沒有其他人在場,治療師會使用不同的方法來代表家族成員--枕頭、椅子、紙片等。當事人一旦把家族排列好了就坐下,如同無為的觀察者般在旁觀看。代表們被排列在房間特定的位置之後,家族成員個體間的某種關連就開始浮現出來。治療師的功能,就是在當事人家族系統型態的問題暴露后,了解其根源,然後可以開始朝化解前進;過程中困難會問代表站在這個位置上有什麼感覺,並幫助代表在系統中找到更和諧的新位置。系統排列的五種工作形式:

12形式

1.家庭系統排列工作坊形式。2.網路排列形式。3.一對一家排形式。4.小物件排列形式。5.圖畫式排列形式。

13導師素質

基本的態度
排列的程序和步驟,只是簡單的知識,並不算上什麼能力,因為誰看著一張列出的步驟清單都能夠做得到,但是,要做出有效的系統排列是需要一些基本功和能力的。以下是五種最基本的態度:
1、與感覺聯繫:我們成長的過程中所受的教導,強調意識理性的重要,就是邏輯分析,道理,標準,規範等,而容易忽略感性方面的培養,特別是在情緒感受方面,無論是認識理解,表達運用,或者是處理消除問題,中國人普遍比外國人來得弱。理性思考當然重要,那是讓我們更有效活在這個世界所必須的,但是那隻占我們大腦能力一個很小的部分,潛意識才是擁有我們腦的全部能力,而它與我們溝通的方法便是給我們感覺和情緒,所以,與我們的感覺聯繫在一起,就是與我們的全部能力聯繫在一起,每當我們理性思考時,潛意識便難以發揮全部能力,故此,我們需要有意識思考的時候,也需要有不刻意思考,而讓我們的感覺去接觸潛意識掌控的數據及能力。與感覺聯繫是最重要的第一種能力,想成為一個良好的系統排列導師,就需要培養出良好的與感覺聯繫的能力。
2、不主觀武斷:人們習慣用自己已知的東西去認識或者解釋未知的事物,如果自己已知的不能做到,便拒絕接受那些事物,這是普遍的現象,但是,堅持這樣態度的人,學習的速度就會有限制,因為他們無法掌握和運用一些最新的事物或信息。對於一個未曾接觸過系統排列的人,第一次經驗可能是震撼的,對於一些他無法解釋的現象,如果他能接受,他便能學到如何運用這個學問去幫助自己及他人。不能接受的人可能會離去,那麼他人生里可以幫助自己的工具就比前者少了一件,用嘗試的態度去掌握運用這些技巧,都會有良好的收穫。
一個導師在主持一次系統排列的過程中也是一樣,應該避免自己有主觀判斷的態度。海靈格強調:「系統排列的結果不能憑導師的意願而被製造出來」,「我們只能呈現系統本身的情況」便是這個意思。不要以為某些現象必然是某些意思,某些事情必然有某種結果,總是容許有例外和其它的可能性。一個主觀武斷的導師,所做的系統排列效果不會很好,因為他看不到所有的可能性。
3、謙卑尊重:一個系統排列的導師,必須明白自己只不過是在製造一個空間,讓系統自己把人,事,物之間的關係呈現出來。導師不是上帝,不能主宰事情的發生和結果,也不比任何人更高,更大。一個系統必然比其中的任何成員大,我們既然生存在這世界上大大小小的很多系統里,有很多力量,是比我們更大的,就如大自然的力量一般。我們必須保持一個謙遜的態度。
對於當事人和做代表的人,和被提出來做系統排列的事情,導師都應該有一份尊重,絕不能勉強或強迫任何人,也不批評否定任何事,一切以自然發生,自有該發生的理由,用接受及如何配合的態度去處理系統中發生的所有事情。
一次系統排列完結后,導師應完全忘記其過程,絕不能提起有關人物的姓名。
4、觀察運用:有經驗的導師,會憑觀察便知道下一步怎樣走會最有機會產生效果,他會不斷嘗試,有效果出現,便繼續下去,沒有效果出現便改變。他能夠從當事人的說話,態度,身體語言等取得很多數據,他也能從代表的感覺,身體語言,內心的意念和情緒等找出可以給出的一些什麼樣的啟示,他更可以從整個埸的綜合現象而知道有些什麼隱藏的線索可以嘗試。導師需要經常地把意識思考拋掉,而只用內里的感覺去會推動自己作出下一步的嘗試。
5、專業知識的學習:做組織系統排列的導師,需要有足夠的企業管理知識,做家族系統排列,需要有大量的專業知識:心理輔導,家庭治療等。這些知識越多越好,但是不能在短時間內培養出來。這些知識讓導師能夠從來訪者的說話中,知悉他的真正需要是什麼,不會讓他誤導。導師需要清楚來訪者的要求中,什麼是不可為的和可為的,這樣,導師就不會浪費時間精力在沒有作用的嘗試上。導師也需要知道什麼不屬於系統排列處理的範圍,什麼是來訪者過分的要求等。
做組織系統排列的導師,如果沒有實際企業管理和經營的經驗知識,對一個企業來訪者的問題,便不能把握關健;做家庭系統排列的導師,如果不清楚兒童成長過程的心理發展模式,及各種生理性的心理障礙,對一個來訪者的困擾,便無法準確判斷。
如何培養能力
一部分能力是在上課學習過程中培養出來,一部分決定於本人的心態性格,還有一部分是靠自己修鍊出來的:就是從每一次過程中體驗,檢討,總結,所謂的「日子有功」就是這個道理。抱著謙虛,尊重,和真誠的態度,多做,多想,多看,自然就能練就高超的功力。
最基本的能力
一個排列導師必須具備一定的能力才能做好這項高尚而神聖的工作。這些能力包括:
1、洞查力:代表所呈現的感覺,情緒,意念,身體語言和行為的背後是什麼意思?最常出現的可能性有那幾個?下一步怎樣做等,只有具備洞察力的導師才可以很快地掌握。
2、自制力:一個初學的導師,會把握第一個變化或出現的訊息就去策劃下一步的行動,而有自制力的導師則能夠保持不動,讓那些變化和訊息自然地發展下去,往往解決也是這樣自動出現和完成。2003年開始海靈格強調「心靈的移動」就是這個意思。他做了一個個案,除了開始他做的排列外,他的介入不超過3分種,而整個家庭系統排列過程歷時一個多小時,解決也很完滿。他只是目不轉睛的看著,代表內里產生的情緒,感覺,行動意欲推動他們進行。

家庭系統排列經典圖解圖集

家庭系統排列經典圖解圖集
3、高度的感覺力:一些導師憑站近一個代表就能感受到一些重大的事,例如一個死去的人,一宗謀殺等。所以我們要盡量約束自己,在主持系統排列要少用意識和理性,例如邏輯分析,判斷等,培養自己高度的感覺能力。
4、把握「無為」和「有為」的能力:在整個系統排列過程中,導師看似「無為」的背後,包含了強大「有為」的能力,這也是海靈格所倡導的,用最少的干預收到最好的效果。
5、「現象學方式」的能力:這是一種比較高的境界,也是對導師最大的考驗,現象學在心理學上指的是:一個人所感受到的,對於他的未來便是真實的,處理他的問題,也完全以他的感受作為標準。

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