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  【宿世因緣】


  佛教指前世的生死為前生,即宿世;因而,將前世的因緣,統稱宿世因緣。《法華經·授記品》:「宿世因緣,吾今當說。」同經《化城喻品》還對二乘人說宿世因緣,誘其證悟。唐·姚合《寄主客劉郎中》詩:「漢朝共許賈生賢,遷謫還應是宿緣。」也省作「宿緣」。如南朝宋·何承天《答宗居士書》:「愛欲未除,宿緣是畏。」後來把「宿世因緣」一語的涵義應用到仕途的升遷與兒女之情的恩恩怨怨等方面。如《道山清話》:「彭汝礪久在侍從,晚娶宋氏歸,有姿色器資,承順惟恐不及,后出守九江,病中忽索筆紙,大書云:『宿世冤家,五年夫婦,從今以往,不打這鼓。』投筆而逝。」

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