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宿命通


佛教語。梵文的意譯。謂佛﹑菩薩﹑阿羅漢等通過修持禪定所得到的神秘法力。能知過去世生命與做過什麼事情的神通,為六神通之一。

1 宿命通 -神通


神通這個名詞出現在多部佛經中,例如《楞嚴經》,指的是「通達事理的能力」。主要涵蓋有六種:
天眼通:能見極遠方事物,或能透視障礙物(例如:牆)或身體;不受光源明暗影響。
天耳通:能聽極遠方音聲,包括言語等;或能跨過障礙物聽到音聲(例如:密室對談)。
他心通:能知眾生心念造作。參見心靈感應。
神足通:能隨心遊歷極遠處,或過去、現在、未來三世,不受時空限制。
宿命通:能知眾生的過去宿業,知道現時或未來受報的來由。
漏盡通:「漏」即煩惱;能破除執著煩惱,脫離輪迴,意指修行證阿羅漢果。
六道眾生如天、人、鬼神等,因世間禪定或者與生俱有,或多或少有前五通,然而能力亦有淺深小大之別;天魔也具有五種神通,得以變現種種奇境。然而第六通──漏盡通,唯有依經教原理破除煩惱者方能證得。
《楞嚴經》中提到在修定的過程中可能會遇到種種奇境,或許是隨禪定功夫(定功)深入而漸得的神通,但若執著求神通或歡喜於得神通,則容易受魔引誘而入魔道。
這些能力和現代研究所描述的超感官知覺有相應之處。
神通還有幾種情況可以獲得1前世果報成熟天生;2通過某種手段獲得比如符咒;3你被附體等等!
報通----鬼神所具備的神通,自然而有,並非修持所得。每個人死後,立刻就可恢復這種鬼通。
依通----依靠其他鬼神的神通,附在自己肉體上。自己的深層意識已被鬼神操縱,然後向世人展現一些神通,但這些神通的水平或能力相當有限。
修通----由禪定所得。這一部分的神通較為真實。但由於禪定的功夫深淺不一,所體現的神通也就千差萬別。這一部分人層次較高者,只是利用神通來指導自己下一步的修行方法和措施,很少會向世人顯露。

2 宿命通 -事例


神通敵不過業力
在世間上各種的力量之中,最大的力量並不是神通,而是行為的力量,也就是業的力量。在中國的故事演義之中描寫黃巢作亂,殺人無數時,曾有一句諺語說:「黃巢殺人八百萬,在數在劫命難逃。」傳說黃巢興兵造反,要殺滿八百萬人,兵亂才能平定下來。在小說家的曲折描寫之下,黃巢果然殺了八百萬人,才被剿平。這件事的真實與否,留待歷史去考證,我們要談的是所謂「在數在劫」的問題。什麼叫「在數在劫」呢?就是業報難逃的意思。當時的老百姓由於共業所感,因此才招致如此悲慘的殺身之禍,即使神通也救不了有業障的人。自己所造的業,一定要自己去受報,絲毫也逃避不了。
有一次憍薩彌羅國的琉璃王,大舉興兵來攻打佛陀的祖國迦毗羅城,神通第一的目犍連尊者自告奮勇地向佛陀稟報說:
『佛陀!讓我以神通救出釋迦種族吧!』
『目犍連!釋迦種族宿世業障,不知懺悔,今日要受到此報,雖然是我的族人,神通也是救度不了的呀!』佛陀慈祥的臉上帶著無限的傷感回答說。
目犍連不信佛陀的話,以神通飛入被軍隊圍得水泄不通的城內,挑選了五百位優秀的釋迦種族,把他們一一盛放在缽內,飛出了城牆,滿心歡喜地來到了佛陀的面前說:

『佛陀!我已救出了一部份的釋迦種族。』說完打開缽一看,大驚失色,原來五百位釋迦種族變成了一灘血水。雖然是神通第一的目犍連也無法扭轉業報的力量,而目犍連尊者本身雖然神通廣大,飛行自在,曾經深入到地獄拯救母親,但是自己最後卻被外道用石頭擊斃。這麼一位具足大神通力的長者,如此容易地被外道用一塊石頭就打死了,弟子們百思不解之餘,更感到憤憤不平。佛陀告訴弟子們說:
『神通敵不過業力,目犍連的業報註定要被外道打死,大家不要懷疑神通的無用,而應該用心於三業的凈化工夫。』
俗話說:「打死會拳的,淹死會水的。」不要以為神通是萬能的,有了神通就可以萬事無恐。在業力之前,神通也派不上用場,一味依賴神通,弄巧成拙,反而會喪身斃命。

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