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1釋義

中文拼音shíxué
[genuine talent;real learning] 真實的學問;踏實而有根底的學問;實用的學問。

2實學概述

實學源於中國,流傳於韓國、日本等東亞國家,是一門具有廣泛社會影響的國際性學問。中國實學傳入朝鮮、日本后,與朝鮮、日本本土文化相結合,形成獨具特色的朝鮮實學和日本實學。
近代東亞還有過作為儒學(朱子學,陽明學)別名的實學概念。這個實學概念在當今日本社會基本上被遺忘了。這個實學概念重視實心的部分,是和近代「實學」概念完全不同的地方。

3中韓日實學概況

中國實學,實際上就是從北宋開始的「實體達用之學」。 從時限上,雖把「中國實學」的起點定於北宋,但明清之際是中國實學發展的高潮時期,卻是一個不爭的事實。從內涵上,它不同於佛、老的「虛無寂滅之教」,是由「實體」與「達用」構成的。「實體」又分為「實理實學」、「實心實學」和「實氣實學」,「達用」又分為「經世實學」、「科技實學」、「啟蒙實學」和「考據實學」(包括「史學經世」論和「明經致用」論)等,它是一個多層次、多元化的立體結構。從學派歸屬上,明清實學是中國古代儒學發展的最後歷史階段和獨立發展形態。它既是對先秦、漢唐儒學的基本價值理念的繼承和發展,又是在同佛、老的辯論中產生和發展起來的。儘管它在同佛、老的辯論中吸取了佛、老的某些合理思想,但本質上屬於儒學流派,而不是佛學和道家。
在韓國,實學指18世紀前後約200年間的新的學風。韓國實學發生的重要因素是:第一,為了重建由1592年的壬辰倭亂(日本的侵略朝鮮)和1636年的丙子胡亂(后金的侵略朝鮮)遭到破壞的國家經濟,並且安定民生。第二,一群有志學者想要糾正過於思辨並且傾向於形而上學的性理學的偏向思想,尋求符合現實的學問。
在日本,實學的概念可以分成兩種。近代以前的實學,因其重視實心,為了和近代以後的實學區別,我們稱之為「實心實學」。而近代以後的實學並不重視實心,而重視科技,我們就單純地稱之為「實學」。現在,日本社會普遍認可的實學概念是作為實用的學問、應用的學問的近代實學。就是指福澤諭吉在明治時代提倡的實學,也可以說是實業的學問。這裡的實業,從世界史的角度來看,就是產業革命以後,機械化工業成為產業主流的近代實學,技術擔當了主角。

4現代實學

實學在現代也得到發展,另值得重視的,與實學有些同理,但具有現代新意的學說「實用成功學」,也簡稱實學。
實用成功學由學者鄒金宏創始,並得到逐步完善。實用成功學提倡的均衡成功觀點,提倡實用的成功方法,注重人信念、潛能、方法、行動和客觀條件。這一理論體現於鄒金宏的《與成功有約》、《實用成功學》。
實用成功學博採眾長,是一種較新的成功學體系。
這是繼品德成功論、素質成功論、人際關係成功論、PMA積極心態成功論、潛能成功論、行動成功論后的「綜合」成功論,它綜合了以上多種派別的理論精髓。
日本經營之聖稻盛和夫的著作 《經營和會計實學》,譯林出版社2005年12月出版。
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