標籤: 暫無標籤

佛學大詞典——對治
【對治】
梵語pratipaks!a。原意為否定、遮遣。於佛教中,則指以道斷除煩惱等。其中,『道』為『能對治』,『煩惱』等為『所對治』。據俱舍論卷二十一載,欲斷除『修所斷』之煩惱,有四種對治之道,可順次配於加行道、無間道、解脫道與勝進道等四道。即:(一)厭患對治,又作厭壞對治,首先深厭欲界生死之苦與煩惱惑業之集。(二)斷對治,其次觀苦、集、滅、道四諦之理以斷除煩惱。(三)持對治,再次保持擇滅(以真智之揀擇力來斷滅煩惱)之得,令其不失。(四)遠分對治,再觀四諦之理,以更遠離前所斷之煩惱。
大智度論卷一所載四悉檀之第三對治悉檀,詳述以不凈觀對治貪慾,以思惟慈心對治嗔恚,以因緣觀對治愚痴之法。十地經論卷四舉出三種遠離十惡之法,其第二種稱為『對治離』,即以慈心、布施等善法對治殺、盜等惡法。又摩訶止觀卷五上所說十乘觀法中,其第七種為『對治助開』之法,乃以助道對治障道。此外,有關各種對治之先後次第、能斷之道與所斷之惑兩者間之相應關係等,諸經論所說略有出入,大小乘亦各有異說,然大抵不外以『以無漏智對治煩惱』為其要義。[大毗婆沙論卷一八一、辯中邊論卷中辯修對治品、大乘起信論、大乘莊嚴經論卷四、十地經論卷一、法華經玄義卷一下](參閱『四種對治』1819)
【詞語】:對治
【注音】:duì zhì
【釋義】:1.相匹敵。 2.原為佛教語。謂斷煩惱。 3.引申為對付。 4.指對應﹐對照。
上一篇[數息觀]    下一篇 [踐祚]

相關評論

同義詞:暫無同義詞