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小人之交甘若醴

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《莊子·山木》:「且君子之交淡若水,小人之交甘若醴(lǐ);君子淡以親,小人甘以絕。」

1出處

《莊子·山木》:「且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。」

2示例

《莊子·山木》:「且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。」
我止望周人之急緊如金,~。 ★元·費唐臣《貶黃州》第三折
宋·辛棄疾《洞仙歌·丁卯八月病中作》:「味甘終易壞,歲晚還知,君子之交淡若水。」

3含義解讀

唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個破窯洞中,衣食無著落,全靠王茂生夫婦經常接濟。後來,薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時,因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為「平遼王」。一登龍門,身價百倍,前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的「美酒兩壇」。一打開酒罈,負責啟封的執事官嚇得面如土色,因為壇中裝的不是美酒而是清水!「啟稟王爺,此人如此大膽戲弄王爺,請王爺重重地懲罰他!」豈料薛仁貴聽了,不但沒有生氣,而且命令執事官取來大碗,當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意,薛仁貴喝完三大碗清水之後說:「我過去落難時,全靠王兄弟夫婦經常資助,沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾,厚禮不收,卻偏偏要收下王兄弟送來的清水,因為我知道王兄弟貧寒,送清水也是王兄的一番美意,這就叫君子之交淡如水。」此後,薛仁貴與王茂生一家關係甚密,「君子之交淡如水」的佳話也就流傳了下來。
何為君子?子曰:「不知命無以為君子」。這個『命』就是生命本體,就是「道」,也是所謂「天命」。用馬克思的話說,就是人的本質力量。知「天命」之人,明「道」之人就是「君子」。就自強不息與天同健。也就是《陰符經》所說:「觀天之道,執天之行,盡矣」。"君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧"。所謀何事?所憂何為?君子"修己以敬","修己以安人","修己以安百姓"。何為水?
君子之交淡如水:冥冥之中一份驚喜,人性且厚道。「君子之交淡如水」那水如山中清泉,自然純凈,有山之靈氣;那水如涓涓細流,清澈透明,有溪之綿長;那水如井中佳品,甘甜醇爽,有井之魂靈。
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子之交是心與心的交流,是一種與天地共存的默契,如絲縷般交織在一起。而裝備利益而交織在一塊的酒肉友情很快就會被遺棄,於是就有了爭吵和謾罵。

4更佳的解讀

君子之交淡若水
小人之交甘若醴
賞析
我們不妨脫離倫理道德的角度來理解這兩句話,它可能不是說哪種朋友要得,哪種朋友要不得;或者,哪種友情高尚,哪種友情卑劣。中國古人早有「四海之內皆兄弟」的胸懷,現代西方文明也有「博愛」的境界,無非是說大家相互之間都應該是朋友。然而,天下的眾人千奇百態,建立在一種規則、一種標準、一種形式下的友誼使大家都成為朋友是不大可能了。我相信,一個人的性格以及他的經歷、地位及文化影響可以造就他的交友原則,結識朋友的類型也有一定的傾向。但是,在通常的情況下,我們誰都有很多類型不同種的朋友,我們可以和他們分別用不同的方式保持和發展著友誼,在不同的境界中平等互利。人能夠具有這種能力,是人的內心世界 天生的多元化所決定的,也就是說,人不可能只要情感不要利益,只要智慧不要健康,只要開心不要安全,只要忠誠不要原則,只要名利不要尊嚴,只要邏輯不要道德。因為要想得到就得付出,要想得到不同就得付出不同,這裡的兩句話講的正是這個道理:精神上的朋友要付出精神努力,感情上的朋友要付出感情上的努力,物質利益上的朋友要付出物質上的努力,...... 切不可張冠李戴、不分青紅、盲目投入。
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