標籤: 暫無標籤

1讀音

小人得志 :xiǎo rén dé zhì

2解釋

小人:舊指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人取得權勢。

3出處

南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》:「若使小人得志,君子道消。」
【示例】:至於內里這位寶小姐,真正是~,弄得個氣焰熏天。 ★清·李寶嘉《官場現形記》第三十八回
【感情色彩】:貶義成語;
【成語結構】:主謂成語;
【近義詞】:小人得勢、奸人得志 ;
【反義詞】:懷才不遇 ;
【用法】:作謂語、賓語;指姦邪的人得到重用 ;
【英文解釋】:small man intoxicated by success ;
【德文解釋】:Ein Winzling kommt nach oben。

4詞語釋例

君子坦蕩蕩,小人常戚戚。君子固窮,小人窮斯濫矣。君子周而不比,小人比而不周。君子喻於義,小人喻於利……翻開儒家經典《論語》,不難發現君子與小人被放在一起比較和評價的句子很多,以至於後世的儒學「大師們針砭時弊和品評人物時,往往會遵循一套「賢與不肖」、「君子與小人」的評價標準。
中國人受儒家思想的影響還是比較深的,小人在民間也是最招人痛恨、被重點打擊的對象。在民間有約定俗成的專門「紀念日」,集體修理小人們,就是農曆大年初五,吃包餃子,捏「小人嘴」;這倒好像咱們公安部門組織的針對某項猖獗的犯罪活動的「專項鬥爭」,而選在某一天展開對犯罪分子——「小人」統一部署的嚴厲打擊;日常的整治工作也不能荒廢啊,為了防止「犯小人」,老百姓還會在鞋底子上、鞋墊兒上繪上小人的形象,天天踩、時時踏,名為「踩小人」,小人還能翻身嗎?
老百姓會時時處處去發現和防範小人,但與小人相對立的概念不是象儒生那樣自戀,以自詡的「君子」概念為反面。老百姓對君子也不待見,認為那是書獃子,是迂腐獃氣、不曉得變通、得不到實惠的一批人……老百姓觀念里與小人對照的概念是「貴人」。「遇貴人」是好事,「犯小人」是壞事。老百姓跟儒生(知識分子)的最大區別,是老百姓比較講求實際,小人會危害到自己的利益,所以壞,這倒跟儒生單純的道德判斷沒太大的關係。
小人又被捏,又被踩,但似乎非但沒滅絕,反而更壯大了,更令老百姓不能接受的是,小人往往混得更好,要不怎麼老說「小人得志」呢!嘿嘿,又有一句話,說犧牲了某些原則性做了虧心的事情,卻沒得到預期的回報,這叫什麼?「枉做小人」!說明幾個問題:第一,做「小人」,容易「得志」;第二,做「小人」,肯定有好處;第三,每個人防範「小人」的同時,自己也隨時可以做「小人」,只要價錢合適,別「白「(枉)做了「小人」就行。
我認為,小人容易得志的真正原因,其實就在於他不在乎被認為是小人,小人可以佔到的便宜,但老實人非但占不到,不被人佔了便宜就不錯。這個世界上的「真小人」(不在乎別人認為自己是小人,不以做小人為恥,基本就是個流氓,以劉邦為代表人物)、「真君子」(安貧樂道的知識分子,以顏回為代表人物)、「偽君子」(滿嘴仁義道德,一肚子男盜女娼,以現在批判甚厲害的教授、醫生、貪官為代表)的數量都很少,社會絕大多數、主流人群是在「小人」和「非小人」之間掙扎的人。其實,還有一個原因,但凡得志的人,大家都願意指責他是小人。
下一篇[假父]

相關評論

同義詞:暫無同義詞