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畜,養也,積蓄之意。雲層密布而沒有下雨,這只是密雲還在遠方,還沒有到達。

 

1 小畜 -小畜

巽上乾下 
(經文)小畜:亨。 密雲不雨,自我西郊。
經文釋義:畜,養也,積蓄之意。雲層密布而沒有下雨,這只是密雲還在遠方,還沒有到達。

(經文)彖曰:小畜; 柔得位,而上下應之,曰小畜。 健而巽,剛中而志行,乃亨。 密雲不雨,尚往也。 自我西郊,施未行也。
經文釋義:小畜,是一種柔和而緩慢的積蓄,是從各個層面的累積。當這種積累到達了一定的程度就會迅速的發生變化,這是事物變化的基本規律,也就是一個量變到質變的過程。看著烏雲密布而沒有雨下,這其實就是雲雨還處在量變的積蓄過程中,還在離我較遠的地方,沒有到達我這個地方,自然就不會有雨下了。

(經文)象曰:風行天上,小畜;君子以懿文德。
 經文釋義:懿(yi):(德行)美好。
巽在乾上,謂之風行天上,以小畜卦稱之。有才德的人是以不斷的累積美好的道德行為而被冠以君子之稱的。 


(經文)初九:復自道,何其咎,吉。
經文釋義:反覆的揣摩自己的為人處事、待人接物之道,看看有何過錯和缺陷,這就是一個不斷的畜養的過程,是一種良好的行為。

(經文)象曰:復自道,其義吉也。
經文釋義:反覆的省視自己的行為處事之道,就是為了讓自己更加完善、完美,這是一個不斷的蓄養好品行。

(經文)九二:牽復,吉。
經文釋義:不斷的牽挂著某一件事,也是一種積蓄甄別,為了更順利、順暢的做好。

(經文)象曰:牽復在中,亦不自失也。
經文釋義:不斷的牽挂著某一件事,反覆揣摸其中的道理、規律、狀況,也是為了讓自己在心中有一個成熟的操作流程,做到瞭然於胸,心中有竹,便於在行動中減少失誤。

(經文)九三:輿說輻,夫妻反目。
經文釋義:輻(fu):車輪中連接車轂和輪圈的一根根起支撐作用的枝條。
在夫妻之間,常常會為一件事被反覆的提起而產生厭倦,最後導致不能容忍而使矛盾激化,這就是一個容忍度的超越。

(經文)象曰:夫妻反目,不能正室也。
經文釋義:夫妻之間的包容超過極限,相互就難以再包容了,這樣就會使得雙方難以再相處在一起了。

(經文)六四:有孚,血去惕出,無咎。
經文釋義:不是任何事物都值得蓄養的,應當記住(蓄養)那些給自己帶來深刻教訓的事,這樣才能讓自己不會再犯同樣的錯誤。

(經文)象曰:有孚惕出,上合志也。
經文釋義:記住(蓄養)那些給自己帶來深刻教訓的事,這樣才能讓自己不會再犯同樣的錯誤,才能讓自己不斷的前進。

(經文)九五:有孚攣如,富以其鄰。
經文釋義:攣(luan):捲曲不能伸直。

(經驗、教訓的)蓄養都是一筆財富,不要獨自的擁有,應該讓大家分享,這樣才能推動進步。

(經文)象曰:有孚攣如,不獨富也。
經文釋義:不要把自己蓄養的經驗教訓視為自己的個人財富,應該讓更多的人都能夠分享才能讓社會減少重複,提高效率。

(經文)上九:既雨既處,尚德載,婦貞厲。 月幾望,君子征凶。
經文釋義:雨水是很公平的,隨處都會受到雨水的滋潤,任何的蓄養都應當崇尚雨水無私之德,要象婦女守貞德一樣不動搖。這樣長期的堅守不移,隨著歲月的推移,最終良好的德行就能戰勝一切不良行為。

(經文)象曰:既雨既處,德積載也。 君子征凶,有所疑也。
經文釋義:無私的把每一個(經驗、教訓)積蓄貢獻出來,這種彙集的經驗教訓就足以加快推動社會進步的速度。良好的品德最後感化自私是不用懷疑的。

(小畜)卦意綜述:任何事物都是一個由量變到質變的過程。量變的過程就是一個不斷積小蓄的過程,當積蓄到了一定的程度就必然會產生質的變化。正確認識積蓄的作用有利於我們把握事物的變化。積善征凶,積惡毀己。良好的積蓄不但益己還能利人,這就是榜樣的作用,同時也是成就名人及發揮名人效應的過程。不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騎驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

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2 小畜 -小畜主體

就蓄聚的主體看,量"小"者,"陰"者。作為從屬的"陰"只能在適宜的限度內發揮主觀能動作用,蓄積作為主導者的"陽",促使陰陽的和諧統一。  

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