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1詞語信息

【詞目】居住
【拼音】jū zhù
【基本解釋】[live] 較長時期住在某個地方或較長期地住在一起
他們居住的房子。

2詳細解釋

1、謂較長期地住在一地。
《北史·楊椿傳》:「吾今日不為貧賤,然居住舍宅,不作壯麗華飾者,正慮汝等後世不賢,不能保守之,將為勢家所奪。」《說唐》第一回:「覓了所房子,與莫氏一同居住。」《東周列國志》第四回:「考叔對曰:『掘地見泉,建一地室,先迎姜夫人在內居住,告以主公想念之情,料夫人念子,不減主公之念母,主公在地室中相見,於及泉之誓,未嘗違也。』」 巴金 《家》三六:「現在她不得不一個人在外面居住。」《重回明末遼東·聽教睢陽袁可立》:「楊太曦和沈壽崇一起來到沈壽崇在駙馬府居住的庭院中,遠遠看見一位精神矍鑠的老人,身著一身儒雅青衣便服站立在院中。」
2、宋時官吏降職並調往邊遠地區,稱「居住」。 宋貶謫官員指定地區居住,輕於安置。
宋 張端義 《貴耳集》卷上:「考之典故,安置待宰執侍從,居住待庶官,聽讀待士子,自效待軍將小臣。」 宋 趙升 《朝野類要·降免》:「被責者凡雲送甚州居住,則輕於安置也。」《續資治通鑒·宋理宗寶祐元年》:「戊辰,謫陳垓潮州居住。」後世亦有此稱。 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·舊相起授他官》:「﹝ 順治 ﹞十三年三月以原官發遼陽居住,十五年革職。」

3英漢對照

1. reside
2. be a resident (of)
其它相關解釋: 就解決
<live> <habitation> <habitancy> <inhabitation> <inhabitancy> <make one's abode> <reside in> <dwelt> <dwell> <abidance> <bide> <commorant> <lives> <inhabited> <residency> <dwell in>
例句與用法:
1. 漢:這些修道士居住在一個大修道院里。
英:The monks live in a large monastery.
2. 漢:他為了自己的健康,打算到海濱地區去居住。
英:He is going to live by the coast for the sake of his health.
3. 漢:當歐洲人還是居住在洞穴中的野蠻人時,這些地方的文化早已十分繁榮昌盛。
英:These civilizations flourished while Europeans were still savages living in caves.
4. 漢: 世代居住在城市裡使他們磨練了才智。
英:Generations of urban living sharpened their wits.
5. 漢:法院對居住在本國的外交官無裁判權。
英:The court has no jurisdiction over foreign diplomats living in this country.
6. 漢:他在國外居住了許多年。
英:He lived abroad for many years.
7. 漢:這所房子不適合人居住。
英:This house is unfit for human habitation.
8. 漢:他決定到我們的島上居住。
英:He decided to dwell on our island.

4居住形式

院落設置
四合頭院 有上房、兩對廈、臨街房的院落謂四合頭院。缺少臨街房的謂「簸箕掌」。偃師人崇尚「四合頭院一處庄」,單門獨戶。尊長住上房,晚輩住廈子。上房房基與高度均要超過廈子房,不僅為出水著想,也有長尊幼卑之意。有的有另院存放車輛和農具。四合院有磚木、土木結構兩種。磚木結構多屬富足之家,青石奠基,青磚白灰成牆,椽子四面見方,青瓦漫頂;土木結構以石奠基,四周青磚壘至窗檯,以防潮濕,余為土坯成牆,多屬中等人家。窮苦人多為一面廈子。
臨崖四合院 在偃師南北兩坡溝壑地帶,住戶依崖垂直削一斷面,下打兩孔窯,在窯洞前兩側對稱蓋兩排「廈子」,也有蓋「前臨街」房的,屬窯房混合型宅院。富戶窯洞多用磚券,或只有磚券門窗。
下扎窯 多見於偃師縣北部邙嶺地區。由於地勢高而緩平,住戶就平地開挖一矩形深坑,坑內三面鑿窯,一面鑿隧道緩伸至地面,院中鑿有滲坑以防雨水。這種住宅省錢,但忌特大暴雨,滲水不及,以致坍塌。
建造
建房之前,第一件事就是選擇地基。過去很講究方位山向,左邊山高無妨,右邊卻不能高。相傳左為青龍,右為白虎,有「不怕青龍高萬丈,就怕白虎抬頭望」之說。如果河水從屋后繞過,就叫「冷水洗背」,說是發財不發人。
房屋的進深若是一丈二尺,實際只有一丈一尺八寸;若是一丈六尺,實際只有一丈五尺八寸。這叫要得發,不離八。
上樑是修房造屋的高潮,梁木不僅要精心挑選,砍伐時還不能落地沾灰。上樑之前,要用香米供奉,請許多人來陪梁、祭梁。祭梁儀式由木匠和土匠主持,將公雞冠子掐破,讓血滴在大梁的中心和兩端,有的還在梁中放五穀鹽茶和當年的曆書。祭梁詞的長短根據鳴炮時間而定,開頭語為:「今日祭梁,天地開張,財源茂盛,人強馬壯。玉女金童齊著力,金梁升上主華堂。」接下來就是踩梁,兩人各執一把裝有核桃、板栗、蒸饃之類的斗,在梁中交換位置時為「高難動作」,一邊踩一邊唱:「寶保粑,三月下種四月插,五月六月勤薅草,七月八月谷歸家。粑撒東,後輩兒孫在朝中;粑撒西,三更燈火五更雞;粑撒南,燕子雙雙把泥銜;粑撒北,大廈落成千秋業。」唱一句朝下撒一把,陪梁的人蜂擁而至,齊聲唱「好!」甚是熱鬧。
蓋房的忌諱較多,如掌板的每頓吃飯的位置不變,以防「吃二道飯」。主人不能與工匠們說笑,以免失口說出「火」、「死」之類的字。女的若幫工,也只能挖泥上土,若上牆走動,牆就會裂縫,蓋起後上房,房子就愛漏水。現在除農村一些地方外,城鎮蓋房均無大的禁忌。

其它

房子修起后,首先要在堂屋正中搭一個神龕,供奉祖先神位。其次是在屋角挖一火塘,上懸火搭鉤,以備掛吊罐之用。火塘是主人會客的地方,若客人朝火塘里添幾塊柴,主人更是高興,因此舉意為「添財」,祝主人興旺、紅火。
燕子向來被視為吉祥之鳥,多在門框或檁條上築巢壘窩,人們事先釘些釘子,支上木板。誰家燕子窩多,就象徵這家今年五穀豐登,萬事如意。有人蓋房還要看燕子壘窩的方向,意在圖個吉利。
床的擺設,均習慣於順屋樑而置,鄉諺有:「床鋪順梁,兒孫滿堂」。
從古至今都有在屋前屋后栽竹種樹的習慣,故建房多選擇單家獨戶。從前門前忌栽「女兒紅」,否則家中生女不生男。椿樹若高過屋頂,就要設法截去,否則貓就喂不成器。新婚夫婦要栽一對棗樹或一對桐麻樹,意為早(棗)生貴子,梧桐引鳳凰。栽得最多的是桃、李、桔、柑、梨、柿和松、柏、桂、竹之類。
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