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歌頌岳飛的英雄事迹在民間廣為流傳,其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。 但是岳母刺字的故事,歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載,包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》.書云:「初命何鑄鞠之,飛裂裳,以背示鑄,有『盡忠報國』四大字,深入膚理」。但書中未註明此四字出自岳母之手。

1基本概述

至明代中葉,岳飛的故事開始廣為流傳。成化年間創作的《精忠記》,也僅提及岳飛背脊有「赤心救國」字樣。在嘉靖三十一年(1552年)熊
雕塑「岳母刺字」

  雕塑「岳母刺字」

大木的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉有人因生活所迫,聚嘯山林,為自勉和勉人,乃去錢請工匠在背上深刺「盡忠報國」四字。明末,由李梅草創,馮夢龍改定的《精忠旗傳奇》,內稱:「史言飛背有『精忠報國』四大字,系飛令張憲所刺」。如若這樣,「精忠報國」是岳飛成為大將后,命部將張憲刺的。
「岳母刺字」,最早見於清乾隆年間,杭州錢彩評《精忠說岳》,該書第22回,回目「結義盟王佐假名,刺精忠岳母訓子」。內容為,岳飛不受楊么的使者王佐之聘,其母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛,倘若一時失察受惑,做出不忠之事,英名就會毀於一旦。於是禱告上蒼神靈和祖宗,在岳飛背上刺了「精忠報國」四字。該書敘述岳母刺字時,先在岳飛脊背上,用毛筆書寫,再用繡花針刺就,然後塗以醋墨,使永不褪色。描述得具體而詳細。但有些學者認為,紋身刺字是一門特技,有嚴格的操作程序和技巧,絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女,不可能具有這種技藝,顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘,加以想象發揮,藝術加工構造的。因此,岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?是誰之手刺的?尚是個難解之謎。
在儒教的思想影響下,「岳母刺字」被賦予眾多的形而上學的文化內涵也是其 久盛不衰的重要原因。
後人評書將「盡忠報國」稱為「精忠報國」。並編成一支曲在民間流傳。

2故事經過

岳飛十五六歲時,北方的金人南侵,宋朝當權者腐敗無能,節節敗退,國家處在生死存亡的關頭。岳飛
岳母刺字

  岳母刺字

投軍抗遼。不久因父喪,退伍還鄉守孝。
1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍。臨行前,姚太夫人把岳飛叫到跟前,說:"現在國難當頭,你有什麼打算?"
"到前線殺敵,精忠報國!"
姚太夫人聽了兒子的回答,十分滿意,"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上,讓他永遠銘記在心。
岳飛解開上衣,露出瘦瘦的脊背,請母親下針。
姚太夫人問:"孩子,針刺是很痛的,你怕嗎?"
岳飛說:"母親,小小鋼針算不了什麼,如果連針都怕,怎麼去前線打仗!"
姚太夫人先在岳飛背上寫了字,然後用繡花針刺了起來。刺完之後,岳母又塗上醋墨。從此,"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。 母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍后,很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困,岳飛隨副元帥宗澤前去救援,多次打敗金軍,受到宗澤的賞識,稱讚他"智勇才藝,古良將不能過",後來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。

3岳母簡介

岳飛的
電視劇《精忠岳飛》中的岳母刺字

  電視劇《精忠岳飛》中的岳母刺字

母親姚太夫人,古代四大賢母之一,教子精忠報國。她作為母教典範和婦女楷模,在國家危亡之際,勵子從戎,精忠報國,被傳為佳話,世尊賢母。

4京劇劇目

一名《交印刺字》。京劇原有幾種不同演法,1955年中國戲曲研究院加以改編,由李金泉演出。

5劇情梗概

宋元帥宗澤病重,以印信交岳飛代管,吐血而死。杜充奉旨代印,抗金不利,岳飛心情鬱悶,私自回家探母。岳母促其回營抗敵,並在岳飛背上刺"精忠報國"四字,使其永以報國為志,終身報效祖國。

6史書記載

《宋史·何鑄傳》審問岳飛的史事,說岳飛背上四字乃「舊刺」也。按此線索考查可知這「舊刺」實是「舊制」所致。這與宋代「刺字為兵」的制度有關。宋朝統治階級在招募兵勇時,兵勇臉部要被刺字,是為入籍標誌,亦防止兵丁開小差逃跑。南宋人牛弁《曲洧舊聞》說:「藝祖(即宋太祖)平定天下,悉招聚四方無賴不逞之人,刺字以為兵。」說明宋代募兵制是要刺字為記的。也有不刺字於面的,如范仲淹任「環慶路拒西夏招討史」主陝邊務,所招募的兵勇只刺字於手背或手臂上。朝廷定死制度,邊關大吏靈活運用,收到了較好的募兵效果。所刺文字最初是軍隊編號,如武德軍、陝軍等,稍後亦可刺吉語、警策語。
專家稱只是傳說而非史實相關詩詞
在一個月黑風高的夜晚
金人的鐵蹄危及著大宋江山
一位普通的農家婦女
心中湧起洶湧的波瀾
一個大膽的設想在她胸間湧現
她要用繡花的鋼針完成一樁心愿
把「精忠報國」四個大字
親自鐫刻在兒子的脊背上面
一針針刺在兒肌膚,針針見血
一下下痛在娘心裡,下下肉顫
就在這一夜之間
一位母親完成了她的傑作
一代名將的英名
卻要用畢生的熱血兌現
三十功名塵土飛揚
八千里路雲月變幻
南征北戰 燕趙悲歌
匡扶社稷 忠心赤膽
岳母刺字 精忠報國
母子美名 世代揚傳
岳母刺字的故事家喻戶曉。不過前幾日黃曉明的一條微博掀起爭議。他寫到,自己主演電視劇《精忠岳飛》,岳母在岳飛背上刺的字是「盡忠報國」。這與人們熟知的「精忠報國」有一字之差,意思卻大不一樣。有網友取笑黃曉明「鬧太套」先生是不是又犯暈了?
這部戲的導演唐季禮對此也作出了解釋。他表示,岳飛背上刺的字就是「盡忠報國」,並非「精忠報國」。不過因為宋高宗趙構為了表彰岳飛的戰功,曾御賜手書的「精忠岳飛」四字給他作旗幟,後人將二者混淆了。
記者查閱一位學者寫的《岳飛新傳》,書中有記載:因高宗殺岳飛,加之秦檜為相,故而關於岳飛的史料很少,即便有,也是篡改歷史真相者居多。該書提到了《金陀稡編》這部研究岳飛最重要的史籍。此書是岳飛被害21年後,宋孝宗給岳飛平反后,其子岳霖開始搜集資料,整理其父的歷史而形成的一個草稿,書中無岳飛背上刺字的記載。
《宋史》卷三八《何鑄傳》中有條資料很重要,何鑄在審問岳飛時看到「背有舊涅『盡忠報國』四大字,深入膚理」。《宋岳鄂王年譜》卷一引《唐門岳氏宗譜》,說「盡忠報國」四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐門宗譜》出現很晚,史家評判「訛謬甚多」,姚氏是普通農婦,沒有文化,應當不會自己刺字。但姚氏勉勵兒子「從戎報國」一事,在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。
到底誰對呢?武漢大學歷史學院教授、宋史研究方向專家楊果表示,史學界普遍認為岳母刺字只是傳說,並非史實。這個故事對於岳飛傳奇形象的塑造有一定作用。至於岳母刺字是「精忠報國」還是「盡忠報國」更加無從考證。楊教授說,目前業內專家對於《滿江紅》是否為岳飛所作也存在一定爭議。
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