標籤:訓蒙

《嵇康集》不僅是一部很有代表性的文學和哲學著作,而且也是一部很有影響的教育思想論著,其中的《與山巨源絕交書》、《聲無哀樂論》、《養生論》、《難自然好學論》、《家誡》及《太師箴》等篇,以玄學思想武器猛烈抨擊了被扭曲了的儒家教育,否定經學教育的必要性,提出了反映時代要求的個性解放和反對禮法名教的進步教育主張,在利用和改造老莊思想的基礎上,開拓了中國古代教育思想理論。

1嵇康簡介

關於《嵇康集》
《嵇康集》在明代以前,多有手抄《嵇中散集》本流傳於世。今所見最早的《嵇康集》刻本是明吳寬叢書堂藏抄校本。自明嘉靖年間以後,翻刻本甚多。1938年出版的《魯迅全集》中收錄了魯迅的《嵇康集》校本。1962年人民文學出版社出版有戴明揚校注的《嵇康集》,這是目今最權威的版本。《嵇康集》在明清時除有中國印刷的版本外,還有日本的刻本。《嵇康集》共10卷,其中第一卷為詩66首;第二卷是《琴賦》、《與山巨源絕交書》、《與呂長悌絕交書》;第三卷是《卜疑集》、《稽荀錄》、《養生論》;第四卷為《黃門侍郎向子期難養生論》及《答難養生論》;第五卷是《聲無哀樂論》;第六卷是《釋私論》、《管蔡論》、《明膽論》;第七卷是《張遼叔自然好學論》及《難自然好學論》;第八卷是《宅無吉凶攝生論》、《難宅無吉凶攝生論》;第九卷為《釋難宅無吉凶攝生論》及《答釋難宅無吉凶攝生論》;第十卷是《太師箴》、《家誡》。其佚著還有《聖賢高士傳贊》及《春秋左氏傳音》等,但未收輯在《嵇康集》中。
《答難養生論》
一文中指出:「夫不慮而欲,性之動也;識而後慮,智之用也。性動者,遇物而當,足則無餘。智之用也,從感而求,倦而不已。故世之所患,禍之所由,常在於智用,不在於性動」。以為教育是開啟心智的,對人之真性卻沒有幫助,因為亂心用智正是人們得禍生患的原因,因此應當「棄智棄學」。這裡的「智」與「學」,在《嵇康集》中,主要是指封建統治者所提倡的綱常名教及其教育。
《難自然好學論》
尖銳批評孔子,「勤誨善誘,聚徒三千,口勌談論,身疲磬折,形若救孺子,視若營四海。」但卻「神馳於利害之端,心騖於榮辱之途」。從根本上否定了周公孔子所倡導的教育,以為它們都是反自然人性的,只是有利於人們圖名爭利,破壞了人們的「全真」之性。
否定堯舜周孔
《嵇康集》從批判綱常名教的消極作用進而否定聖人,否定堯舜周孔,它旨在批判和揭穿司馬氏統治集團的政治陰謀和虛偽的禮法,一方面反映了嵇康對現實政治和假名教的不滿態度與立場,另一方面也反映了魏晉之際玄學思潮對外在道德規範、現世功名的鄙薄和對人生的執著與對人生價值的追求。這種表面上看來似乎頹禿、悲觀、消極的觀點,深藏著的恰恰是它的反面,是對人生、生命、命運、生活的強烈的欲求和留戀。這種對外在權威的懷疑和否定,是對自己生命價值的重新發現與思考,是內在人格的覺醒和追求,反映了一種新的人生態度和觀點。所以《嵇康集》在當時和後世產生了深遠的影響。
魏晉時期的教育思想論著
《嵇康集》作為魏晉時期較有影響的教育思想論著,在中國教育思想發展史上佔有重要的歷史地位,它所提出的「越名教而任自然」的觀點,它猛烈抨擊六經及經學教育以及綱常名教消極作用的議論,它那明哲保身的養生教育觀及家教思想,均對當時玄學教育思想潮中的教育觀念及理論的革新,產生過一定的影響。在思想理論上繼承與發展了先秦老莊的文化觀與教育觀,而且在現實上有批判與否定司馬氏政權推行假名教的作用。所有這些,使得《嵇康集》在當時和後世為人們所推重。

2四庫簡明目錄

《四庫全書總目》:《嵇中散集》十卷(兩江總督采進本)。舊本題晉嵇康撰。案康為司馬昭所害,時當塗之祚未終,則康當為魏人,不當為晉人,《晉書》立傳,實房喬等之舛誤。本集因而題之,非也。《隋書》《經籍志》載康文集十五卷。新舊《唐書》並同。鄭樵《通志略》所載卷數,尚合。至陳振孫《書錄解題》,則已作十卷。且稱「康所著文論六七萬言,今存於世者,僅如此。」則宋時已無全本矣。疑鄭樵所載亦因仍舊史之文,未必真見十五卷之本也。王楙《野客叢書》(見卷八)云:「《嵇康傳》曰,康善談名理,能屬文,撰《高士傳贊》,作《太師箴》,《聲無哀樂論》。余(明刻本《野客叢書》作『仆』)得毗陵賀方回家所藏繕寫《嵇康集》十卷,有詩六十八首,今《文選》所載(有『康詩』二字)才三數首;《選》惟載康《與山巨源絕交書》一首,不知又有《與呂長悌絕交》一書;《選》惟載《養生論》一篇,不知又有《與向子期論養生難答》一篇,四千餘言,辯論甚悉。集又有《宅無吉凶攝生論難》上中下三篇;《難張遼(「遼」下尚有一字,以泐)自然好學論》一首;《管蔡論》,《釋私論》,《明膽論》等文。《其詞旨玄遠,率根於理;讀之可想見當時之風致。——「文」下有此十九字。)《崇文總目》謂《嵇康集》十卷,正此本爾。《唐藝文志》謂《嵇康集》十五卷,不知五卷謂何?」觀楙所言,則樵之妄載,確矣。此本凡詩四十七篇,賦一篇,雜著二篇,論九篇,箴一篇,家誡一篇,而雜著中《嵇荀錄》一篇,有錄無書,實共詩文六十二篇。又非宋本之舊,蓋明乙酉吳縣黃省曾所重輯也。楊慎《丹鉛總錄》,嘗辨阮籍卒於康后,而世傳籍碑為康作,此本不載此碑,則其考核猶為精審矣。 《四庫簡明目錄》:《嵇中散集》十卷,魏嵇康撰,《晉書》為康立傳,舊本因題曰晉者,繆也。其集散佚,至宋僅存十卷。此本為明黃省曾所編,雖卷數與宋本同,然王楙《野客叢書》稱康詩六十八首,此本僅詩四十二首,合雜文僅六十二首,則又多所散佚矣。
洪頤煊《讀書叢錄》
《嵇中散集》十卷。每卷目錄在前。前有嘉靖乙酉黃省曾序。《三國志》《邴原傳》裴松之注,「張貔父,字叔遼。《自然好學論》在《嵇康集》。」今本亦有此篇。又詩六十六首,與王楙《野客叢書》本同。是從宋本翻雕,每葉廿二行,行廿字。
莫友芝《郘亭知見傳本書目》
《嵇中散集》十卷,魏嵇康撰。 明嘉靖乙酉黃省曾仿宋本,每葉二十二行,行二十字,板心有南星精舍四字。 程榮校刻本。 汪士賢本。《百三名家集》本一卷。 《乾坤正氣集》本。靜持室有顧沅以吳匏庵鈔本校於汪本上。
繆荃孫《清學部圖書館善本書目》
《嵇康集》十卷。魏嵇康撰。明吳匏庵叢書堂鈔本。格心有叢書堂三字。有「陳貞蓮書畫記」朱方格界格方印。
祁承《澹生堂書目》
《嵇中散集》三冊。(十卷,嵇康。)《嵇中散集略》一冊。(一卷。)
趙琦美《脈望館書目》
《嵇中散集》二本。(趙書後歸絳雲樓。)

高儒《百川書志》

《嵇中散集》十卷。魏中散大夫,譙人嵇康叔夜撰。詩四十七,賦十三,文十五,附四。
下一篇[部員]

相關評論

同義詞:暫無同義詞