標籤:巴哈伊信仰

巴哈歐拉(Bahá'u'lláh,1817年11月12日-1892年5月29日),原名 Mírzá Ḥusayn-`Alí Nuri(波斯語:میرزا حسینعلی نوری),出生於伊朗德黑蘭。他在1863年從現有的伊斯蘭教什葉派思想中創建了一種新的教派,而被信徒稱為巴哈歐拉,意思是「上帝的榮耀」。他的宗派後來成為了巴哈伊教。

1著作

正如猶太教有《聖經》、基督教有《新約》、伊斯蘭教有《古蘭經》,巴哈歐拉啟示並被收集的著作,被他的追隨者認為是上帝之話語。他們形成了巴哈伊信仰的基礎。
大部分來自上帝的使者將其信息傳遞給人類,是通過演講或講道的方式。巴哈歐拉卻用紙和筆記錄了他所得到的啟示,這在宗教史上還是第一次。有時他的秘書會記錄他所啟示的話語,並讓巴哈歐拉確認。
在巴哈歐拉長年的流放生涯中,他啟示了大概有100多卷神聖書簡。他們包括了一些玄秘作品,社會及倫理教義,律法和條例,還有以無畏精神寫給當權統治者的聲明。
《篤信經》
《毅剛經》(篤信之書)包含了巴哈伊信仰的重要教義。它回答了很多宗教生活中的核心問題,例如:上帝、人類本質、生命的目的、以及啟示之本質。
《萬軍之主的召喚》
此著作寫於1868到1870年間,巴哈歐拉向當時領導人詳盡闡釋了他使命的本質,並建立公正之標準,提倡各個民事機構下的規則應首先遵從公正的原則。
《七谷經》
《七谷經》是巴哈歐拉玄秘性作品中最為人所知的一部作品。它以詩歌的語言描述了個人靈魂尋求與其造物者相聚過程中的各個不同階段。
不可知的本質
在闡述巴哈伊是如何看待上帝、宗教與人類之間的關係時,最好的起點是介紹巴哈伊關於上帝的概念。從巴哈伊有關「上帝」的概念以「上帝是不可知的」這一認識開始。
巴哈歐拉教導,上帝是宇宙的創造者和它的絕對統治者。他的本質是無局限的、無窮無盡的和全能的。因此有血肉之軀的凡人,以其有限的悟性和能力,不可能直接領悟或理解這神聖本體以及他的動機或運作之道。
雖然上帝其本質是不可知的,然而他選擇了一系列神聖使者,通過他們使他自己為人所認識。
這些聖使是通往上帝知識的唯一途徑,他們包括世界各偉大宗教的創始者:摩西、克里希那、瑣羅亞斯德、佛陀、基督、和穆罕默德 ── 這裡僅列舉那些最為人知的聖使。巴哈伊也將其它先知包括於其中,如諾亞和亞伯拉罕。
用巴哈歐拉之言,這些聖使乃「上帝之顯示者。」這些顯聖者是上帝之屬性和完美的完全反映和反射,是傳達上帝對人類之旨意的純潔管道。
上帝派遣了一系列聖使來教育人類 ── 這一認識被稱為「天啟進化論」。就象上學的過程。兒童們在小學各年級升入中學和大學時就被授予越來越複雜的知識。人類也是如此一步一步地接受一系列神聖使者的「教育」。在每個時代,上帝之聖使的教義並不是符合於我們自身的知識水準而是適合於我們集體成熟水平。

雙重地位

上帝之顯示者具有雙重地位。一方面,他們是神聖存在體,完全反映出上帝之旨意。另一方面,他們是人,受生老病死的約束。他們有不同的身體特徵,在歷史的不同階段召喚人類。這些不同造成了宗教間的文化差異,這些差異有時反而掩蓋了他們內在的一體性。
巴哈歐拉言道,「全能無雙之上帝有目的地遣往地球之人民的每一個先知,都被委以一個使命,並被命令以最適於他出現時代之要求的方式行事。」
然而,從根本上說,上帝之聖使們的靈性教義是普遍相同的。每一位聖使都強調了愛上帝、臣服於他的旨意和愛人類的重要。雖然言辭有所不同,每一位聖使都教導了「黃金法則」。這一公認的永恆法則即是:希望自己如何被對待,就該如何對待別人。
「你要確信無疑地知道,上帝所有先知的本質是同一性的。」巴哈歐拉寫道:「他們的同一性是絕對的。上帝,那造物主,如此說:在吾信使之間沒有絲毫區別‧‧‧」
上帝之顯示者通過神聖天啟過程向人類傳達上帝之旨意。這些啟示的過程已被記戴在世界的偉大聖典中,包括從《舊約》到《古蘭經》,包括印度教、佛教、基督教和瑣羅亞斯德的經典。這些經典代表了人類對上帝啟示之言的記錄。
巴哈歐拉說上帝之言是全世界的「金鑰匙」,唯有它才能開啟潛伏在每個人內心的靈性潛能;唯有它才能幫助我們發揮出最大的潛能。沒有上帝之言,人類將會停留為本性和文化環境的俘虜,只滯留於那些與軀體生存相關的品性上。假如沒有神聖指引,貪婪、自私、不誠實、腐敗等等就會不可避免地泛濫。
對巴哈伊來說,巴哈歐拉所啟示的書著、書簡、和信札代表上帝之言在今天的重新申述。雖然它們與以往的宗教天啟兼容,並且代表著「上帝不變之信仰,於過去及未來都是永恆的,」但是,巴哈歐拉的著作也包含了關於上帝對當今人類旨意的新真理。
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