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巴慰祖,清(一七四四―一七九三)字予藉,一字子安,號晉堂,一作雋堂,又號蓮舫,歙(今安徽歙縣)人。清代篆刻家,他有《四香堂摹印》、《百壽圖印譜》留傳,能得漢印精髓。過去因他作品極少而被列為皖派,但在戰後發現的原印看來,與程邃的風格是不同的。

人物簡介
[清](一七四四―一七九三)字予藉,一字子安,號晉堂,一作雋堂,又號蓮舫,歙(今安徽歙縣)人。官候補中書。少讀書,無所不好,亦無所不能。弆藏法書、名畫、鐘鼎、尊彝甚伙。時偽作古器,脫手如數百年物,雖精鑒者莫能辨。嘗制銅都承盤,字體撫散氏盤酷似。所畫山水、花鳥皆工,然不耐皴染,成幅者絕少。人得其殘稿,獨珍重愛惜之。乾隆三十一年(一七六六)作疏林茅屋圖,載藝林旬刊。刻印宗穆倩(程邃),務窮其學。帝及鐘鼎款識,秦漢石刻,遂工隸書,勁險飛動,有建寧、延熹遺意。卒於揚州,年五十。《廣印人傳、畫友錄、中國藝術家徵略、歙縣誌、述學》篆刻
清代篆刻家。善仿青銅器。他浸淫秦漢,曾摹過很多漢印,得古茂之氣,也力學六朝唐宋朱文,因此他的篆刻工緻秀勁、章法構思精密又富於變化有自己面目。在皖南影響很大,其外甥胡唐最得其法,風格更加婉約。他有《四香堂摹印》、《百壽圖印譜》留傳,能得漢印精髓。過去因他作品極少而被列為皖派,但在戰後發現的原印看來,與程邃的風格是不同的。

1藝術成就

巴慰祖治印初學皖派大師程邃,後來改學漢代古印,構思奇巧、章法縝密,得漢印之神而又有自己的藝術特色,卓然成為篆刻大家。他的印作構思精巧,工緻挺秀,章法多樣,富於變化。他繼程邃而後起,印風與程邃相近,風格卻更為淳樸規範,典雅工穩,有流暢挺秀、工緻細潤的美感。後人贊他的印章「巧工引手,冥合自然,覽之者終日不能窮其趣」。 
他的篆刻喜用「澀刀」,直追秦漢,境界甚高,成為清代中期一位聲名顯赫的篆刻大家。巴慰祖臨摹古印,浸淫秦漢,功底非凡,得漢印之神而又有自己的特色。巴慰祖自刻的「蓮舫」銅印一枚,莊嚴典重,溫厚靜穆,上密下疏,平穩自然。他製作的朱文印「遺稿天留」,石質雕刻精美,印文構造精密,線條暢達,神采飛揚,具金石意趣。白文印「深得酒仙三昧」,為壽山紅半山巧色巧雕雙獅鈕印章,工整秀勁,構思極精,字體緊湊,疏中有密,筆道變化多端,朱底厚重,白底躍動,耐人玩味。巴慰祖作印,無論朱白、無論大小,皆能緊緊把握住穩健、靜穆的格調,無絲毫浮躁之氣。因而,他比當時的印家更多了一分深邃感。這應該與他力摹古璽漢印,仿製青銅彝器,琢硯造墨,長期把玩上古器物,心摹手追大有關係。巴慰祖著有《四香堂摹印》、《百壽圖印譜》留傳。

2書畫作品

巴慰祖書畫作品

巴慰祖書畫作品
巴慰祖
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