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1典故

選自《說苑·建本》。

2閱讀提示

文中的晉平公年欲七十想要學習,恐怕為時已晚,而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻,年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的。

3原文

晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不秉燭乎?」
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲君乎?臣聞之:'少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?」
平公曰:「善哉!」

4譯文

晉平公問師曠,說:「我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「為什麼不點上火把呢?」
平公說:「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?」
師曠說:「我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:少年的時候喜歡學習,就像初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習,就像正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習,就像點火燭一樣明亮,點上火燭和暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」

5註釋

(1)晉平公:春秋時期晉國君主。
(2)師曠:晉國樂師,字子野。
(3)於:對,向。
(4)恐:恐懼;害怕。
(5)暮:晚了,遲了。
(6)秉燭:點燭。當時的燭只是火把,還不是後來的蠟燭。
(7)安:疑問代詞,怎麼,哪裡。
(8)戲:戲弄
(9)其:自己的。
(10)盲臣:師曠為盲人,故自稱。意為眼盲的臣子。
(11)聞:聽說。
(12)陽:太陽的光亮。
(13)孰與:固定格式,常用作比較選擇,譯作「......與......相比,哪一個」。
(14)昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。
16.善哉:說得好啊!
17.日出之陽:初升的太陽,早晨的太陽. 之,的。
18.日中之光:正午的太陽光.
19.好:愛好。
20.選自《說苑》
21.為:作
22.之:的

6文章道理

活到老,學到老。或者是學無止境,終身學習,受益終生。
晉平公所說的「暮」:指現在想要讀書已經太遲了
師曠所說的「暮」:指晚上的時間太晚了

7賞析

1.《說苑》中「師曠論學」的故事裡,七十高齡的晉平公還想學習,以提高個人素質,提升執政能力,但他又擔心歲數太大,為時已晚,便向著名樂師師曠請教,師曠勸國君炳燭而學,並形象地將人生的三個階段即少年、壯年、老年的學習分別喻為旭日東升、烈日當空和蠟燭之光。
這三個比喻里就蘊含著一種蓬勃向上的精神在內,尤其是燭光精神對人們的啟迪更大。可見終身學習的理念古已有之,並非今人獨創,學習是貫穿一個人一生的活動,是積極消費人生的一種表現形式,「少壯」要努力,「老大」不傷悲,活到老學到老。隨著科技發展,社會進步,新知識新概念新技術層出不窮,誰不學習誰就會跟不上時代步伐,成為落伍者,終被社會所淘汰。
2.學習是為了照亮人的行程,指導人的行動。這裡,師礦用「日出」、「日中」、「炳燭」來說明學習的重要性和人生學習的三個階段,是十分形象的。
人與動物的區別,恐怕就在於人有豐富的精神生活。學習是提高生活質量的捷徑,學與不學是根本不同的,什麼時候學習都不遲。人到老年,精力和記憶力都大大衰退,比起青年人來,學習上的確存在更大的困難。但是,只要有信心有毅力,困難再大也是能夠克服的。 在世界已經進入知識經濟時代的今天,當一個知識盲、科技盲已經行不通了,隨著中國加入WTO,競爭會越來越激烈,學習對於一個人來說,至關重要。我們是否因為歲數大一點就不學習了呢?這裡應該問自己一聲:「炳燭之明,孰與昧行乎?」
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