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廉州王氏舊婚儀式

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廉州王氏舊婚儀式很多,尤其婚嫁,禮儀特別講究。

 

1 廉州王氏舊婚儀式 -解釋

廉州是座古城,經濟文化頗發達,故人們素重禮教。尤其婚嫁,禮儀特別講究。廉州舊婚禮,以氏族習俗之不同,儀則也略有差別。

 

2 廉州王氏舊婚儀式 -簡介

茲僅就王氏婚儀習俗,略述一二:

王氏婚儀,基本上按六禮進行,重禮儀文。一般來說,大部分憑媒說合,然後具帖請庚,經卜者推論,凡雙方五行相合,無妨於夫婦翁姑者為吉課,這樣男方可備果品及訂婚信物送給女方,即算締秦晉之盟了。經過一段時間,男方欲完娶,要諏吉期,告知女方,俗謂「報日」。婚前男女雙方分別舉行「上頭」、男方還行「安床」儀式;婚前一天「納聘」。東曦既臨,大、二門,上、二廳各門兩側,均貼上四言大聯,大院八條石柱貼長聯,客廳、三廳懸紅錦帳,以示慶賀。禮物為聘金、飾物、德禽、家鳧、豚肩、豚臀、酒米等物。貧家娶婦,還要論擔(一斗米一埕酒為一條擔)。女方回禮為新郎禮服、舒雁、米粽等。如東床為讀書郎,還要文房四寶;回禮后,男方謝媒,以酬執柯之功。晚上設宴款至親,俗稱「禮酒」,規格稍遜於婚宴。黃昏后新郎舉行「伴郎」,新娘舉行「伴女兒」。

嘉禮之旦,花轎大轎(均四人抬)各種執事儀從什格等先後齊集。花轎雕鸞刻鳳,富麗堂皇,冠於周邊各縣市。巳牌迎親。禮物有金豬、餅食、五味、煙、酒、茶、拜帖及祭祖用物。轎起,鳴禮炮,一對大鑼先行開道,接著為三對大紅燈籠。合浦璣屯王氏,在明清時,雖無雁塔題名之榮,然詩禮傳家,歷代多青衿,十三世珠海時,父子公孫,四世拔元,夫妻白髮,欽旌五代同堂,可謂儒林世家矣。故第一對燈籠為「王府迎親」,第二對為「儒林世家」,第三對為「五代同堂」,其次為高燈羅傘暨迎親禮物。迎親大轎前有一對大喇叭,長米余,轎後跟著嗩吶管弦打擊樂隊,最後為花轎與送嫁轎。一時八音齊奏,音韻洪亮。女方亦於門前備鼓樂,迎接客轎。轎止,鳴禮炮。有頃接待新郎者手持紅帖至轎前請新郎出轎,新郎與接待者並肩步入廳堂。堂上布置扶手椅八張,左右各四,每兩張中置茶几一。新郎至右末座時站立,左轉,待接待者請至第二椅(由里向外數)即可坐下。少頃接待者起立,手捧茶盞,向新郎獻茶;片記得新郎也起立,執盞酬答。繼獻香煙,寒暄片時,祭祖,由送嫁人陪祭,奏樂,行三跪九叩禮,燃炮,新郎歸座。移時開宴,以作杯勺之敬。餐桌為八仙桌,五座位,兩側各二位(陪宴人位),面向廳門座位為新郎位。當接待者呼請上座時,新郎起立繞桌一周至末座站立,待請至上座時才坐下。既而華筵高列,鼓樂作於堂上,女方主婚人至席前,全體起立,新郎退位座左,主婚人行一鞠躬禮,新郎還禮,禮畢開宴。新郎每菜略一舉箸,以謝主人之盛意。一般至第四道菜,起立辭席歸座。再奉一次茶后,「大叔」領新郎拜辭泰岳及六親長輩。拜后復坐片時告辭。同來花轎送親轎儀從等,一律留待迎接新娘用。快婿辭別後,新娘即靚裝盛飾,準備上轎。昔日王氏後裔婚嫁,新娘均冠鳳冠,衣蟒袍,若世所圖畫后妃之狀;后以此服過於陳舊,改頭冠大紅花,身著繡花紅衣裙,肩披霞帔,由二人挽扶升輿;各種妝奩奩目回拜帖,悉交押嫁奩人(男家派出)或「大叔」沿途照料。轎起時鳴禮炮,新娘出閣,行列與迎親同,送嫁轎殿後,不少錯亂。一路鑼聲陣陣,喇叭頻吹,管弦金石之音齊發,響徹雲表,路人多駐足觀之。

新婦至家,經過「剪白虎」,轎門開處,接新娘者(二人)左右攙扶出轎,羅傘高撐遮蓋,沿著鋪於地上之新菅席,細碎蓮步入新房。其時室內紅燭雙燒,衾枕几榻,罔不潔澤。新郎先揭下新娘頭上紅錦,扔於帳頂上,然後新娘放下搭面紅絲巾與新郎交拜,合巹成禮,燃鞭炮,新郎出堂;新婦則坐於台側,低垂粉頸,眉黛羞顰。送嫁人則被盛宴款待於堂上。稍事應酬后辭去。

申刻賀客紛至,主婚人及新郎在鼓樂聲中於二門迓迎入堂廡,一奉上香茗。申酉之交宴會開始,吹鼓手奏樂,主婚人及新郎至各席前向嘉賓行一鞠躬禮。酉牌女方送來甜茶,新娘由陪人陪同,請親朋長輩飲甜茶。

日暮席散,新郎洞房。時閨闥夜靜,燭影搖紅,粉香繚繞,兩情戀戀,握手入幃,細語喁喁。真箇是洞房花燭夜,金榜題名時;燕爾之樂,雖孔翠之在赤霄,鴛鴦之戲綠水,未足喻也。有詩為證:「帳鉤夜睡放遲遲,夜半風光只自知;生怕隔牆人有耳,教郎細語要昵昵。」

詰朝,新婦盥饋見姑嫜及長輩,繼祭祖,樂奏《關睢》,伉儷隨著司儀呼唱,起跪拜祭。移時於堂上開宴款新婦,既而備肩輿送婦歸甯。日晡乘原輿返家。一幕婚儀喜劇。至此落下帷幕

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