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1延福觀

明代崇禎四年(1631年)由高晉卿等三個太監出資在東磊圍屏山前興建延福觀。從此東磊便成為雲台山一帶道教的主要基地,三四百年間香火旺盛,甚至連圍屏山也賦予了一個道教的名稱——鐘鼎,山上所有的景點都染有濃重的道教色彩。
由於延福觀緊靠圍屏山,地勢險要,又隱蔽於綠色叢林之中,躲過了日本飛機的狂轟濫炸.成為雲台山中唯一免遭此劫的廟宇。然而「文革」後期拆毀了保存完好的大殿和玉蘭山房,其餘設施也全部流散或破壞,剩餘的前山門和西配房年久失修,幾乎坍塌。山門題額為「敕賜護國延福觀」,是典型的明代寺觀建築風格。觀前累石起平台,東望海天,極目千里。遙想二三百年前山下還是汪洋一片的大海,明月初升,靜影沉璧。那便是雲台山的一個名景:平台水月。

2景觀

東院原為玉蘭山房,把古玉蘭樹圍於院中。陶澍巡視雲台山時,對這裡也進行過大修,並題楹聯一副於玉蘭山房:「奇石似人花下立,仙人如鶴竹間來」。廟後有溫泉一池,隆冬不冰。周圍石壁上刻著許多前人的題勒,如錢泳的「登山觀海」,無名氏的「小蓬萊」、「天上人間」,也都各具風韻,令人賞心悅目。
延福觀周圍多南方草木,這裡的銀杏、格木、黃楊、紫薇等,都是數百年的古物。它倚圍屏山而建,山勢列如圍屏,屏上雜花生樹,芳草如茵。

3玉女洗頭盆

石隙間泉水淙淙跌落崖下,狀如飛雪散珠,叮咚有聲。日久天長,滴水處形成一個圓窪,人稱玉女洗頭盆。盆側石壁上有康熙年間海州司訓楊廷鎮的刻詩一首:「飛流飄灑雲山根,泠韻清音聽石門。恍如華山來玉女,觀看珠落洗頭盆。」玉女為道教中的女神,善於彈琴和做遊戲,很像西方神話中的藝術女神。雲台山有許多關於玉女的景點,如花果山的玉女峰,宿城的玉女窗等,這都與徐淮地區為道教的發源地有關。
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