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弁服是中國古代華夏服飾之一,僅次于冕服的一種服飾。是天子視朝、接受諸侯朝見時穿用的服飾。

1 弁服 -簡介

弁服皮弁

弁服,古代貴族的帽子和衣服。隨場合而異,有韋弁服、皮弁服、冠弁服、服弁服等。是中國古代華夏服飾之一,僅次于冕服的一種服飾。是天子視朝、接受諸侯朝見時穿用的服飾。弁的形制上銳小,下廣大,一若人之兩手做相合狀,象形字即似之。弁與冠自天子至於士都得戴之,到周代,冕與弁遂分其尊卑,即冕尊而弁次之。

弁,音biàn (ㄅㄧㄢˋ)意為古代的一種帽子:~髦(a.古代貴族子弟行加冠禮時用弁束住頭髮,禮成后把弁去掉不用,后喻沒用的東西;b.喻輕視)。  

古代的弁,有爵弁、皮弁、韋弁之分。

2 弁服 -分類

爵弁

形制如冕,但沒有前低之勢,而且無旒,在綎下作合手狀,所以它是次于冕的一種首服。其色也不是玄上朱里,而是做爵頭色(亦作為雀頭色。古代爵、雀二字相通),是一種赤多黑少的顏色。  

戴爵弁時亦用笄貫於髻中。其所服者為純衣(絲衣),即玄衣纁裳,與冕服的衣裳相同,不過不加章采文飾。前用韎(讀mei,四音)韐(讀ge,一音)以代冕服的韍(讀fu,二音)。韎韐(是用茅蒐草染之,類似絳色。爵弁服是古代士助君祭時的服飾,也是士的最高等的服飾。其他如士親迎等也可以服之,士以上如大夫等,也有服這種爵弁的。後來也是一直沿用著,直到宋代就未曾聞了。

皮弁
弁服皮弁(參考定陵出土明神宗皮弁繪製)

按《漢志》:皮弁長七寸,高四寸,制如覆杯(即如兩手相合狀)。《五經通義》作高五寸。《周禮,春官》云:視朝則用皮弁服。古天子如受諸侯朝覲於廟或者受享於廟時。則服袞冕,一般則戴皮弁以朝。天子郊天、巡牲、在朝賓射禮等也服皮弁。除天子外,又為諸侯在王朝之服,又可作諸侯視朔之服,以及田獵等也服之。   

皮弁的形制是如兩手相合狀,使用白鹿皮為之,皮上有淺毛,所以白色中帶些淺黃色。 

製法是:用鹿皮分片,尖狹端在上,廣的一端在下面縫合之。  

天子用五采玉十二飾其縫中;諸侯以下各按其命數而用玉飾之,如侯伯飾七璂子,男飾五,皆用三采玉;   

下自孤則飾四,卿三,大夫二,皆用二采玉;士則無飾。  

戴皮弁時則服細白布衣,下著素裳,裳有襞(讀bi,四聲)積(打襇)在腰中,其前面也系著素韠(bi,讀四聲)。素者,指用白繒和無飾而言。其他一般執事則上用緇麻衣而下著素裳。晉制亦是黑衣而素裳。這種皮弁服一直沿用到明朝,不過在隋唐以來有時用烏色皮弁,其後都是改用烏皮了,即用烏紗為之。

韋弁

「凡兵事韋弁服」,注謂:用韋末韋(熟皮)為弁,又以此為衣裳,即赤弁、赤衣、赤裳的形與色。韎是用韎草(茅蒐草)染成赤色。若在其他場合,則用韎布為衣而下著素裳,蓋因非兵事的原因,這種韋弁服,到漢時還用作伍佰的服色。晉制謂韋弁制如皮弁,頂上尖,用韎草染之為淺絳色。到南北朝後期,以後就不聞有此弁制了。

冠弁

「凡甸冠弁服」,注謂:冠弁式就是古之委貌冠,其服則上身著緇布衣,下身仍為積素裳。由於古代的冠色同衣色,所以戴古之玄冠。甸者即田獵,古以田獵習兵事,後世即以此種冠弁通稱皮冠。《左傳,昭公二十年》:齊侯田於沛澤,招虞人以弓不進。因虞人是掌山澤之官,招時必以皮冠,虞人見皮冠乃進而應招,不見皮冠則不應招,此即是說皮冠為田獵之冠。在漢代畫像石的田獵圖中是可以看到這種冠式的。

3 弁服 -記載

明代皇帝皮弁服 明代皇帝皮弁服

《周禮·春官·司服》:「凡兵事,韋弁服;胝朝,則皮弁服;凡甸,冠弁服;凡凶事,服弁服。」清任大椿撰有《弁服釋例》,解釋《周禮》、《儀禮》、《禮記》弁服所用之例,分爵弁服、韋弁服、皮弁服、朝弁服、玄端等門,共一百四十餘事。

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