標籤: 暫無標籤

張地村位於福建省三明市泰寧縣大龍鄉,在秀麗大金湖畔,現轄五個村民小組,四個自然村,669人,151戶。在該村有著名的藏棺岩。

1 張地村 -福建省三明市泰寧縣大龍鄉張地村

  [行政隸屬與交通位置]


  張地村系泰寧縣 大龍鄉轄區,位於縣南部,在秀麗大金湖畔,距泰寧縣城64公里,距鄉所在地17公里,轄五個村民小組,四個自然村,669人,151戶。


  [村容風貌]


  本村人地善良、熱情、厚道,有著優美的自然環境,美麗的八仙崖就座落在此地,滳水岩、藏棺岩也在離村1公里之處。


  [物產經濟]


  竹筍、茶葉、錐栗等資源豐富。


  

[張地村藏棺岩]


   張地村在泰寧城關西南部。其相當規模的藏棺數量,在當地名氣很響。而藏棺的紫雲岩就在公路邊。遠遠看上去,赫然排列著整齊的棺材,數量在數十具左右。棺木上有的上了油漆,有的還沒有上,露出木材的原色。一些棺木上還貼著福、祿、壽字樣,也因此,那些棺材看起來並不會讓人驚心。


  奇怪的是,放置棺材的岩洞里,有嘩啦的水流聲傳來,細尋,才知就在棺材底下有一暗河。陪同我們的村民老張說,放在岩穴中,恰巧雨淋不著,日照不到,而且底下又有水流,這樣可以保持著一定的濕度,而且山高多霧,所以壽棺保存百年都完好無損。老張說,他們張地村男丁出世到三四歲之間,家裡人就得為他做好一具棺材放在紫雲岩巨大的洞穴中藏匿,村裡代代相傳的說法是,這樣可以使人長壽。等去世后,再取出棺材,安葬在別處。至於為何有這樣的民俗,老張也說不出個道道來。


  據老張介紹,目前由於該地區實行了火葬,這種藏棺的民俗活動前幾年就開始停止了。目前紫雲岩里的棺材數量還有88具。「現在這些真的成為活化石了。就是給外地人參觀及專家們研究用的。」


  專家解讀泰寧岩穴


  多年來,泰寧縣旅遊局陳欣局長對於泰寧岩石穴文化有著深入的解讀,縣旅遊局陳寧璋副局長甚至在他的一篇影響頗大的學術論文中,即是以泰寧岩石穴文化作為研究方。對於古人之所以選擇在岩穴里讀書,陳欣認為,除了因為環境幽雅外,古人還強調一種環境與心靈的融合,才能儘快實現人生目標,達到自己的志向。而為什麼選擇那麼高難度的岩穴,可能是古人都有「天將降大任於斯人也,必先勞其筋骨,苦其心志」的信念。


  陳欣眼中的泰寧丹霞岩穴,其作為一種文化現象,它的形成包含了千百年來泰寧歷史與人文的長期積累。它的形成特點與文化本體的獨特之處可以用六大性來概括:


  連貫性:在歷史發展的軌跡中,閩越遺風、漢唐流源、兩宋風采、明清民居建築和丹霞岩穴奇觀有機地融為一體,具有五彩斑斕的連貫性。


  簇集性:作為一個文化系統,泰寧岩穴逐步形成蘊涵多種文化特性的「萬花筒」,其包羅萬象的有效溶解方式值得進一步探討。


  機緣性:在千百年來,泰寧重要歷史人物的出場及影響泰寧歷史進程的很多方面,都與岩穴有關。這是看清泰寧歷史的一個機緣。


  神秘性:獨特的岩寺現象背後說明泰寧人對洞察世界、禪悟自然的渴望。一些神話傳說和附會故事充當了這個角色。


  陰柔性:表現在「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的自由文化觀,這種立身處世的終極理想與多雨多霧的南方天氣特徵是有關的。


  戲謔性:泰寧人把丹霞岩穴人格化,進而神化,為家族與小農經濟組織的倫理道德、個人的科舉及命運等說教開闢了一種新的次序,也能算是文化中的戲謔成分。

上一篇[馬淵英里何]  

相關評論

同義詞:暫無同義詞