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復活節島位於東南太平洋上,在南緯27度和西經109度交會點附近,面積約117平方公里,現屬智利共和國的瓦爾帕萊索地區。它離南美大陸智利約3000公里,離太平洋上其它島嶼距離也很遠,所以它是東南太平洋上一個孤零零的小島。復活節島是世界上最與世隔絕的島嶼之一,離其最近有人定居的皮特開恩群島也有2,075 公里距離。該島形狀近似呈一三角形,由三座火山組成。島上因有巨石雕像而聞名於世。與巨石人像一起流向人世的還有無數不解之謎,比如朗戈朗戈木板之謎。

1 復活節島 -島嶼概況

復活節島復活節島

英文名字:Easter Island

地理位置:位於東南太平洋上,27°07'41.51"S、109°22'12.08"W

島嶼類型:火山島

所屬國家:智利

面積:117平方公里

人口:3791(2002年統計)

人種:波利尼西亞人種

語言:拉帕努伊語

宗教:基督教

時區:西六區

首府:杭加羅阿

形成原因:復活節島是在大約一百萬年前由海底的三座火山噴發形成的。

天文學知識:位於Aku Akivi內陸遺址的7座石像會在秋分或春分時凝視大海,指向日落方向的地平線,這表明這些建築與天文學有著密切的關係。

2 復活節島 -自然地理

氣候環境

復活節島復活節島
熱帶海洋性氣候,地表無溪流,以火口湖水為飲用水源,拉諾卡奧火口湖直徑1.6千米。氣候溫濕,年平均氣溫22℃,全年下雨,年降水量1300毫米。雨量最大的月份是五月份,降雨量達到159毫米。大雨並不能改變島上人民的生活方式,但是漁業和農業卻受到月亮和風的影響。

氣候屬亞熱帶類型,即陽光充足且乾燥。

1∼3月最熱,平均溫度23℃;6∼8月最涼爽,平均溫度18℃。年平均降水量為1,250公釐(49吋)左右,但每年的變化很大。9月最乾燥,6、7月降雨最多,與南方的冬季鋒面通過時間一致。6月和8月吹的風無規律,其他時候主要是來自東部和東南部的信風。
從9月到翌年3月秘魯洋流(亦稱洪堡洋流)流經該島,平均水溫約21℃。

地形地貌

復活節島位於南太平洋波利尼西亞群島的東面,距智利西海岸3700多千米,離其他島嶼也較遠。這個小島呈現三角形,長度分別是16,18和24公里,面積約為164平方千米。荷蘭航海家雅克布·羅格賓於l 722年4月5日發現了這個小島,因那天正好是復活節,所以就把它叫成了復活節島。

島上聳立多座火山丘,最高點海拔601米。地面崎嶇不平,覆蓋深厚凝灰岩。島上的地貌大多是平滑的小山丘、草原和火山。島上的海灘上多是岩石,懸崖峭壁遍地都是,海灣上沒有人看守。島上只有三個海灘,沙子非常乾淨。

東北部高出,面對著波利尼西亞小島群。西南部地勢平緩,與智利西海岸相距3700公里,遙遙相對。復活節島呈三角形,三角形的每個角上各有一座火山。左邊角是拉諾考火山。右邊是拉諾拉拉科火山,這座火山的斜坡上有島上最大的巨型石像群。北方角上是拉諾阿魯火山,它與特雷瓦卡山相鄰。島上還有許許多多的小火山。火山口周圍長滿了苔蘚和野草。較大的火山口裡已經形成了湖泊,湖邊長著蘆葦。這一切構成復活節島獨特的自然景色。

這個多丘陵的小島不是下陷陸塊的一部分,而是由海底升起的一些火山形成的典型的海洋中的高島。主要由凝灰岩及其熔岩流構成的3座死火山使該島呈特有的三角形。境內散布著一些寄生的凝灰岩火山口和火山錐,其他地區則有許多遭侵蝕的熔岩區,區內遍布黑曜岩。無石的表面土壤瘠薄;適於大面積耕作的地方主要分佈在西南的安加羅阿和馬塔韋里地區、巴伊烏、拉努·拉拉庫火山西南的平原和該島東角的史前已開墾的波伊克半島。依靠拉努·科、拉努·拉拉庫和拉努·阿羅伊等火山的部分由沼澤覆蓋的火山口湖積蓄雨水。由拉努·阿羅伊火山湖供水的一條時斷時續的小河自特雷瓦卡山坡上流下,注入能滲水的土壤。約914公尺寬的拉努•科火山很深的火山口湖供水給安加羅阿送水。海岸由鬆軟的、受侵蝕的灰色峭壁形成,垂直陡降約152∼305公尺;一些長條的低矮堅硬和崎嶇不平的熔岩結構時而截斷峭壁。缺乏天然港口,但在西岸的安加羅阿,南岸的維納普及奧圖伊蒂,阿納克納附近的海上,以及北岸的拉佩魯茲灣都有錨泊地,海岸附近有一些小島,主要的小島有莫圖努伊島、莫圖伊蒂環礁和西南海角附近的莫圖考考(當地鳥神的形象)。唯一真正沙灘在阿納克納,其他多數沙灘均為砂礫。有許多山洞。

3 復活節島 -植物資源

復活節島是一個草原,沒有任何高於3米的樹木。植被以灌木、草叢為主。植物學家在島上只發現了47種土生土長的高等植物,大部分是草本、蕨類,只有四種矮小的灌木。  本地的動植物十分貧乏。對花粉沉積物的分析表明,在本地人墾居時發生大火以前,島上有樹木和灌木,其中包括大智利棕櫚樹(Jubaea spectabilis)。目前只有31種開花的野生樹木,14種蕨類植物和14種蘚類植物。貧瘠土地上長有草和小的蕨類植物,而布滿沼澤的火山口湖則被兩種進口的美國植物密密覆蓋︰托托拉蘆叢(一種重要的建築材料),和有尖的蓼屬植物Polygonum acuminatum,它是一種藥用植物。在歐洲人來到以前,也引進了一些栽培的植物,部分來自美洲,部分來自玻里尼西亞;其中主要品種是甘薯,在種植園中廣泛種植,為居民主要食糧。最早輸入的品種有葫蘆、甘蔗、香蕉、芋頭、薯蕷和兩種有用的樹木︰亞洲的紙桑,樹皮可用於制布;美國的Triumfetta semitriloba,樹皮可制繩。

4 復活節島 -動物資源

野生動物中,除了外來的老鼠和一種小蜥蜴可能是本土的,沒有任何一種大過昆蟲。它甚至沒有本土的蝙蝠和陸地鳥類。至於家養動物,則只有雞。海島孤立的環境使動物有很大的局限性,脊椎動物只有魚類,或具有長途飛行能力的海鳥。此外還有蜘蛛、昆蟲、蚯蚓、蝸牛、蜈蚣等。1866年傳教士引入綿羊、馬、牛、豬等牲畜。穴居於荒野山洞的大量野貓不清楚是怎樣傳入的。   

在有人類之前,僅有的脊椎動物是魚類或可長途飛翔的海鳥。陸地上的動物則只有很少幾個種的等足類動物(甲殼綱的一目)、蜘蛛、昆蟲、蚯蚓、蝸牛和百腳蟲。近代又出現了大量的蒼蠅、大蟑螂和一種小蠍。當地可食用的玻里尼西亞鼠以後被較大的歐洲鼠取代。1864年來該島安身的傳教士引入綿羊、馬、牛和豬。1870年外國牧場主開始經營商業性牧場飼養後,在大約100年的時期中,綿羊特別多。在1980年代中期,綿羊飼養告一段落,但牛的飼養業繁榮了。自1880年以來,野生動物中又增加了智利鶉雞、鵪鶉和一種小鷹。海龜和海豹現在是珍稀動物,海岸周圍有龍蝦和各種沿海的和深海的魚類。

5 復活節島 -居民狀況

島上居民是源自馬克薩斯(Marguesas)種族的一個玻里尼西亞族亞群最東面的移民。原始的拉伯努伊辭彙已經失傳,在傳教士於1864年向遭到屠殺的居民引入大溪地方言之前,只有一些混雜的玻里尼西亞字和非玻里尼西亞字的記載。現在通行西班牙語。按傳統島上居民自認是兩個種族的後裔︰長耳族和短耳族。通婚是常見的。越來越多外國血統的人流入。

6 復活節島 -社會經濟

主要是畜牧業和旅遊業。產甘蔗、香蕉、玉米、魚、蝦。

本地經濟以種植甘薯、養雞和沿海捕魚為主,但該島又轉向以旅遊業為基礎的現金經濟。

在安加羅阿附近設立機場後,自1960年代以來,觀光客人數持續增加,在鄉村地區也建造了一些小旅館,許多島民和來自智利大陸的移民也在自己家裡為遊客提供食宿。組織完善的智利國家公園系統提供導遊旅遊,並保護有特色的考古紀念物。已成功地推行重新造林計畫,在瓦伊特阿(Vaitea)有桉樹種植園,在阿納克納灣有小椰樹林。

7 復活節島 -歷史沿革

復活節島復活節島風貌

拉帕努伊人將這些石像視為守護神,以保佑作物豐收及好運,因此每個部落都擁有自己的石像。但隨著人口增長,拉帕努伊人全盛時期曾高達七千人,巨石像的尺寸和數量也隨著增加,有些石像體積甚至大到無法搬離採石場。不同於英國的巨石陣有無窮盡的森林木材足以移動巨石,復活節島的棕櫚林規模小,巨石像卻龐大無比,最終樹木被砍伐殆盡,生態系統完全摧毀,食物逐漸短缺,也無法建造船隻離開,被困在島上的拉帕努伊人,甚至相互殘殺取食人肉,並將情緒發泄在巨石像,巨石像一一被推倒,成為今日殘存的遺迹,徒留後人憑弔。

現島上居民約2000人,都屬波利尼西亞人種,在西方人未到這個島上之前,這裡還處於人類的石器時代,他們只有語言,沒有文字。因為島上都是石塊,不長農作物,只能種些易生長的甘薯。島民原來都靠捕魚,種少數甘薯為生,現在大多從事旅遊服務業。島上的土著波利尼西亞人,稱這個小島是「世界的中心」。

這個島的發現者,是英國航海家愛德華·戴維斯,當他在1686年第一次登上這個小島時,發現這裡一片荒涼,但有許多巨大的石像豎在那裡,戴維斯感到十分驚奇,於是他把這個島稱為「悲慘與奇怪的土地」。

在復活島登陸的第一個歐洲人是荷蘭商船隊長洛加文,他在1722年在該島逗留了一天。他和他的船員發現島上有居民,據他們說這些居民有著各種各樣的體型,他們對升起的太陽匍伏在地,用火來崇拜巨大石像。其中有些人,據說是白人,把耳垂穿洞垂掛飾物,使之垂至肩上,這顯然是非玻里尼西亞人的習俗。

1722年4月5日,荷蘭海軍上將雅各布·羅格文航行經過這裡再次發現了這個島,因為那天是耶穌復活節,於是被命名為「復活節島」,這個小島的名稱就這樣沿用了下來。

西班牙駐秘魯總督派出的一支遠征隊於1770年再次發現該島。他們估計島上居民約3,000人。在英國航海家科克上校於1774年到達該島之前,看來島上已發生了一場內戰。英國人發現了慘遭殺戮、貧困不堪的玻里尼西亞居民,男人只有600--700人,女人不足30人。他們還看到巨大石像不再是崇拜對象,多數已被推倒。

1786年法國航海家拉佩魯茲伯爵到達該島,發現島上有約2,000人,他企圖引入家畜,未成功。自1792年以後,一些帆船,包括捕鯨船,訪問該島。

1805年起,西方殖民者開始到島上抓拉帕努伊人當奴隸。起初還只是偶爾為之,1862年,秘魯海盜乘八艘船隻而來,抓走了一千多名拉帕努伊人,男性拉帕努伊人幾乎被一網打盡,這些人被運到秘魯,賣給了當地奴隸主。在國際輿論的譴責下,秘魯政府不得不命令奴隸販子將這些拉帕努伊人放回,但這批拉帕努伊人已死得只剩下100人左右了,在返回復活節島的途中,又染上了天花,在旅途中紛紛病死,只有15人回到家鄉。這15人也把天花帶到了復活節島。傳說中的創始酋長霍圖·瑪圖阿的最後一批後裔死去了,所有的酋長、祭司也都死去了。島上居民只剩下了數百人。第二年法國傳教士踏上復活節島,輕而易舉地就把災難中的拉帕努伊人都改造成了基督徒,同時也徹底地消滅了島上的文化。他們下令燒毀所有刻有朗格朗格的木板。現在倖存的25塊朗格朗格板是拉帕努伊人偷偷藏下來的。

至1860年,人口為3,000人左右。1862年來自秘魯的奴隸販子曾在島上大肆擄掠,後天花流行,人口驟減。至1877年減至111人。19世紀末人口再度增加。1864年法國天主教司鐸耶烏勞德(Eugene Eyraud)來到此島,為在島上第一個定居的外國人;至1868年,居民信奉基督教。1870年來自大溪地島的移民開始養羊。

19世紀70年代倖存的拉帕努伊人紛紛搬到塔希提島,到1877年,島上人口只剩下了111人。1888年也是復活節這一天,智利政府宣布吞併復活節島,將島上大部分土地租給牧羊公司,一直持續到1953年,牧羊使島上土地更加貧瘠。今天的島上人口上升到2千多人,但只有5%的學齡兒童講拉帕努伊語。

1888年該島併入智利版圖,智利幾乎租賃了全部土地以養羊。

1954年智利海軍當局接管養羊的牧場。1965年智利政府指派一位文職總督,島民成為智利正式公民。僅30年間,復活島民完全適應了大陸的文化標準,但並未忘記尊重他們自己的祖先及祖先們的工藝和習俗。每年2月,男女老少均參加競技活動,重溫該島以往的藝術及習俗,包括︰雕刻、敲擊、編蘆葦船,以及傳統的歌舞。

8 復活節島 -孤島之謎

1、復活節島上的石像之謎

復活節島科哈烏.朗戈朗戈
復活節島以其石雕像而馳名於世。島上約有1000座以上的巨大石雕像以及大石城遺迹。1914年和1934年曾進行調查考察,1955年從事發掘工作,結果認為島上存有三個文化期。早期的巨大石牆,可用以觀察一年中的日出方位。中小型的各類石雕像採用黝黑的玄武岩、凝灰岩及火山渣為石料,用同位素碳測定時間約在公元前1680年。中期以石台上的長耳朵、無腿的半身石雕像為特徵。石像高3-6米。最高的一尊達9.8米,重約82噸。6米多高的石像。

復活節島上遍布近千尊巨大的石雕人像,它們或卧于山野荒坡,或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平台上,單獨一個或成群結隊,面對大海,昂首遠視。這些無腿的半身石像造型生動,高鼻樑、深眼窩、長耳朵、翹嘴巴,雙手放在肚子上。石像一般高5-10米,重幾十噸,最高的一尊有22米,重300多噸。有些石像頭頂還帶著紅色的石帽,重達10噸。這些被當地人稱作「莫埃」的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕鑿而成,有些還用貝殼鑲嵌成眼睛,炯炯有神。

2、雕像製作的傳說

復活節島復活節島石像
一種說法是這些石像是島上人雕刻的,他們是島上土著人崇拜的神或是已死去的各個酋長、被島民神化了的祖先,同意這種說法的人比較多。但是有一部分專家認為,石像的高鼻、薄嘴唇,那是白種人的典型生相,而島上的居民是波利尼西亞人,他們的長相沒有這個特徵。耳朵長,哪種人也不像。雕塑是一種藝術,總會蘊含著那個民族的特徵,而這些石像的造型,並無波利尼西亞人的特徵。那麼,它們就不會是現在島上居民波利尼西亞人的祖先,這些雕像也就不可能是他們製作的。此外,人們在從另一個角度細細地分析,島上的人很難用那時的原始石器工具,來完成這麼大的雕刻工程。

3、科哈烏·朗戈朗戈

這是復活節島最神奇的謎團之一。它是一種「會說話的木關」,當地人稱做「科哈烏·朗戈朗戈」。位於南太平洋波利尼西亞群島的東面,距智利西海岸3000多千米,離其他島嶼也較遠。這個小島的面積約120平方千米,首府是安加羅西亞。

最先認識此木價值的,是法國修道士厄仁·艾依羅。厄仁在島上生活了近1年,深知此木就是復活節島的古老文字。「朗戈朗戈」是一種深褐色的渾圓木板,有的像木槳,上面刻滿了一行行圖案和文字元號。有長翅兩頭人;有鉤喙、大眼、頭兩側長角的兩足動物;有螺紋、小船、晰蜴、蛙、魚、龜等幻想之物和真實之物。厄仁在世時,這種木板幾乎家家有收藏。並發現當地居民把這種木板當柴燒。這種木板現已留下不多,僅有21塊。厄仁不久染上了肺結核病,很快便去世了。他死後不久,由於宗教干涉,「朗戈朗戈」被一一燒毀,幾乎絕跡。由於戰亂等原因,島上已找不到懂這種文字元號的人了。有識之士認為,「朗戈朗戈」文字元號,是揭開復活節島古文明之謎的鑰匙。100多年來世界許多學者為破譯它傾注了畢生精力,但一直沒有人能破譯。

4、科學研究
復活節島復活節島頭戴紅帽的石像

復活節島引起人們極大探險興趣的不僅是這個荒島上有土人居住,更重要的是島上的八百多尊巨石像。這些被當地居民稱為「moai」的石像,他們散佈於島嶼的四周,背向大海,面向島嶼內部。個頭一般7-8米。還有豎立石像的石台「ahu」約一百座,大的石台高達4.5米,長90米,石台上豎立的一尊最大的石像高達10米,重量至少50噸。專家們推測,這些巨大石雕像在遠古時代就存在了。那時島上還沒有近代居民。

關於復活節島的居民,一般有三種猜想,第一居民是來自南美的秘魯,第二是來自太平洋的波利尼西亞人,還有一種就是傳說中的外星人了。但是根據考古,基因,語言,民俗等研究表明,復活島的居民是從太平洋來的波利尼西亞人,這個已經得到學界的承認。

9 復活節島 -旅遊資源

復活節島復活節島

智利人習慣在下午5點喝茶,這樣晚餐時間就較晚;婦女不著短褲上街,除非在海灘;周一至周五下半夜2:00~5:30為熄燈睡覺時間,周六、周日沒有此規定。

特產及紀念品:紅提、三文魚、葡萄酒、銅器、木雕、皮革製品和有名的黑陶器以及印第安人手工地毯等。

1、島人節

島上最大的傳統節日莫過於一年一度的「鳥人節」。每年春天,全體島民齊聚奧龍戈火山頂,選舉自己的首領「鳥人」,祭拜自己的神明。「鳥人」出自島上流傳的一個神話:古時候,造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品——海鳥蛋,並指定海上兩個礁嶼為取鳥蛋的地方。

每年8、9月份海鷗飛來之時,島民們就會集中在奧龍戈海邊。每個部落推選一名選手順崖下海,游到2公裡外的大礁石上尋找鳥蛋。第一個得到鳥蛋的選手立即游回島上,將蛋交給自己的酋長,這個酋長便成為當年的「鳥人」。整個一年裡,他都被島民供奉為神明。由於游泳取蛋時常遭鯊魚襲擊,這一活動已停止100多年了。但神聖的祭典儀式、多彩的化妝表演仍然保留至今,「鳥人」仍是島民的崇拜神。為適應旅遊的需要,活動時間改在每年的2月份,讓更多的遊客目睹這奇異的風俗。

2、全島最富魅力的景點阿納凱

復活節島北部的阿納凱是全島最富魅力的景點,除一排威武的「莫埃」石像外,一片金黃色的沙灘又長又寬;岸上的棕櫚樹林青翠茂密。攀上全島最高點,海拔507米的特雷瓦卡山頂,極目遠眺,島上的大小火山和四周的石像盡收眼底,浩瀚的太平洋與藍天渾然一體,令人心曠神怡。從山上下來不遠便是著名的「七尊莫埃」景點。據傳,它是一個毛利巫師的七個兒子等待歐圖-瑪圖阿王到來的地方。「達海」是全島保存最完好的「莫埃」石像群。每當傍晚,人們步行到這裡觀看日落,霞光映紅半邊天,巨大的石像被襯托出永恆的剪影。

復活節島人熱情好客,友善禮貌,每迎來賓都獻上串串花環。男女青年能歌善舞,每逢節假日,男人頸套花環、裸露上身,女人頭戴花飾、下穿羽裙,跳起優美的羽裙舞。這種舞蹈同夏威夷的草裙舞相似,是智利旅遊活動的「保留節目」。

3、會說話的木板

在石像附近曾經發現過刻滿奇異圖案的木板,人稱「會說話的木板」,但這些木板後來遭遇了「文明者」帶來的浩劫。在探險家發現復活節島之後,歐洲的傳教士紛紛來島上傳播上帝的「旨意」。他們下令,將這些木板統統燒掉。只有一個當地居民搶下了25塊木板,將它們釘成一條漁船,逃到海上。後來這25塊木板保存了下來,被世界各地的著名博物館收藏。這些幸免於難的「會說話的木板」,長2米,兩邊用鯊魚牙或堅硬的石頭刻上方形圖案,像魚、鳥、草木和船槳等,也有一些幾何圖形。這些「會說話的木板」上的圖案的意義至今還沒有揭開。

4、石像

復活節島上的石像,一般高7—10米,重達30—90噸,有的石像一頂帽子就重達10噸之多。石像均由整塊的暗紅色火成岩雕鑿而成。所有的石像都沒有腿,全部是半身像,外形大同小異。石像的面部表情非常豐富,它的眼睛是專門用發亮的黑曜石或閃光的貝殼鑲嵌上的,格外傳神。個個額頭狹長,鼻樑高挺,眼窩深凹,嘴巴噘翹,大耳垂肩,胳膊貼腹。所有石像都面向大海,表情冷漠,神態威嚴。遠遠望去,就像一隊準備出征的武士,蔚為壯觀。這些巨大的石雕像大多在海邊,有的豎立在草叢中,有的倒在地面上,有的豎在祭壇上。這些石雕像是用淡黃色火山石雕刻成的。有的還戴著帽子,帽子是用紅色岩石雕成的,高几米,形狀像個圓柱。有的石雕像身上還刻著符號,有點像紋身圖案。除此之外,還發現了比這些巨大的石雕像還要大一倍的石雕像,但它們多是半成品。

旅遊影響

隨著旅遊資源的開發,提高了當地居民的收入,但因旅遊業帶來的外界影響也導致了島上的環境災難。
復活節島的居民面臨著一個兩難境遇:如何在不破壞當地環境的前提下,有效提高自身生活水平。首先,島上的水源問題就是一個很大的難題,本來水源儲備已足夠島上居民的使用,但隨之而來的大量遊客卻增加了用水負擔;其次,復活節島並沒有排水溝系統,也沒有設置集中堆放垃圾的地方,只能把垃圾運往其他地方;第三,在復活節島,因旅遊資源興盛,當地居民飼養了不少馬來供遊客騎行,而遊客在騎馬觀光的時候,馬身會時不時擦過巨石雕像,從而對其造成損害。與此同時,島上居民自身對於土地資源的開發利用也造成了一定程度的破壞。

為了盡量減少旅遊業對當地環境帶來破壞,復活節島當地政府機構也想了很多辦法。近期,當地政府要求遊客將自帶的垃圾裝進自己的旅行箱,禁止將它們遺棄在島上。同時,遊客被禁止觸摸巨石雕像。

10 復活節島 -社會啟示

復活節島是太平洋上的一個孤島,地球也是漫漫宇宙中孤獨的生靈所以說復活節島就是地球的一個縮影。了解復活節島的歷史和發展,應該給世人一個警醒,當復活節島的居民砍伐了最後一棵樹后,他們不知道自己即將面對的厄運,同樣,當人類不停砍伐亞馬遜熱帶雨林的時候,也沒有意識到人類即將遭受的自然的懲罰。復活節島可以說是「樹木伐盡,水土流失;物物凋零,食物匱乏;呼人不靈,體制匱乏;呼天不應,信仰危機;戰爭連綿,殺人食人;無外逃逸,無主救世;文明末日,警示後人。

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