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1 德妃烏雅氏 -清康熙帝德妃

  康熙帝孝恭仁皇后,烏雅氏,雍正帝生母。

  孝恭仁皇后即德妃,生前最高封號即德妃。

  出身微寒的烏雅氏,比康熙帝小6歲,在康熙早期的后妃中是屬於比較年輕的一個。

2 德妃烏雅氏 -出身微寒

  她原是隸滿洲鑲藍旗包衣,官書上只提其屬正黃旗,護軍參領威武之女,卻絕口不提孝恭祖父額參曾任膳房總管,其本是內務府包衣,出身微賤的事實。雍正也一再宣稱烏(吳)雅氏乃「本朝舊族,創世名家」 ,這樣說,或許是母家地位的卑微,對於雍正而言,是一種隱痛,出於政治政治宣傳的需要,他必須神話自己的出身,抬高母家的地位⑸;亦或許是他為了緩和母子間緊張的關係,而故意作出的姿態。而這樣一個身份低微的包衣(奴隸)之後,卻能得到康熙如此寵愛,能夠為身為55個孩子的父親的康熙大帝,生育三子三女,的確不一般。

3 德妃烏雅氏 -史書中的德妃

  孝恭仁皇后烏雅氏,生於順治十七年(1660年),滿洲正黃旗人,為護軍參領威武之女。初入宮侍康熙帝,於康熙十七年(1679年)十月三十日生皇四子,即雍正帝。十八年十月十三日冊為德嬪,時年二十歲。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封為德妃。二十一年生皇七女;二十二年生皇九女(固倫溫憲公主);二十五年生皇十二女;二十七年生皇十四子恂郡王胤禎

  雍正元年(1724年)五月二十二日皇太后病,

  雍正帝親至永和宮,晝夜侍奉湯藥,二十三日丑刻(深夜一點至三點)孝恭仁皇后崩,終年六十四歲

  雍正元年九月初一日,葬孝恭仁皇後於景陵。

  乾隆、嘉慶間累加謚,全部謚號為:孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖仁皇后

  這個記錄的真實性你就不用懷疑了,尤其是在冊妃時間是康熙二十年乾隆嘉慶為她加謚這個問題上)

  (中間省略的那一部分是一些喪儀和德妃死後雍正的悲傷,具體在後面)

  孝恭孝恭仁皇后,烏雅氏,護軍參領威武女。後事聖祖。康熙十七年十月丁酉,世宗生。十八年,為德嬪。二十年,進德妃。世宗即位,尊為皇太后,擬上徽號曰仁壽皇太后,未上冊。雍正元年五月辛丑,崩,年六十四。葬景陵。上謚,曰孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖仁皇后。子三:世宗,允祚,允�。允祚六歲殤。女三:其二殤,一下嫁舜安顏。 ――《清史稿卷二百十四 列傳一》

4 德妃烏雅氏 -德妃冊文

  命侍郎額星格、持節進封德嬪吳雅氏、為德妃。冊文曰、朕惟治本齊家、茂衍六宮之慶。職宜佐內、備資四德之賢。恪恭久效於閨闈。升序用光以綸�。咨爾德嬪吳雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。動諧珩佩之和、克嫻於禮。敬凜夙宵之節、靡懈於勤。茲仰承太皇太后慈諭、以冊印、進封爾為德妃。爾其祗膺晉秩、副象服之有加。懋贊坤儀、迓鴻庥之方至。欽哉。 ――《清實錄》

5 德妃烏雅氏 -追謚冊文

  冊文曰,母儀正位,仁風誕播於八方,�德流輝,寶訓永垂於萬世,進徽稱於清廟、玉冊爰新、議典禮於容台、彤編式煥。欽惟皇妣大行皇太后、華渚炳靈、慶都凝瑞、秉含弘之淑性、應地安貞。樹�肅之芳型、儷天作則、贊襄內治。逮�目御以加恩、輔佐先皇、自宮庭而起化、寬仁夙著、胥食德而飲和、樸素攸崇。務去奢而從儉。荷生成於聖母、誕育藐躬、極尊養於慈闈、未酬厚載、上推崇之號、允諧萬國歡心、執謙讓之衷。堅卻百僚敦請。音容�隔、戀慕實深、茲當升�之辰、莫罄顯揚之悃、嘉言懿行、永懷至德於坤元。琬刻瑤棱。肅薦明�於�寢。謹�冊寶。恭上尊謚曰。孝恭宣惠溫肅定裕贊天承聖仁皇后。伏冀默扶景祚。宏衍慶源。啟後人紹衣之圖、克承克繼、導寰宇龐鴻之祉、俾熾俾昌、謹言。

6 德妃烏雅氏 -十年之寵

  由此,德妃從一個身份卑微的、負責端茶送水等細活的「宮女子」,一步一步登上永和宮主的位置,這是很不簡單的。康熙二十年冊的四個妃子,她們的地位或者說是在皇帝和眾宮人心裡的位置,是後來的其他宮妃難以相比的,或者說,後來的宮妃再牛也牛不過這四個人。二十年冊妃位序惠妃、榮妃、宜妃、德妃。

  可是這四個人中,德妃的出身最低,只有她是包衣之後,不是以秀女而是以更低一級的官女子的身份入宮。只有德妃是十八年單獨冊嬪。可是德妃的女兒是唯一一個下嫁滿人的公主,德妃的兩個兒子又都是爭儲風暴的中心。

  從畫像上來看,德妃的身上隱隱含著一種雍容華貴的大氣。能夠穩居後宮三十三年,她一定是一個聰明女子,當然,沒有家世的她一定要美,這是她在康熙十七年被康熙看中的唯一資本。之後在宮中的三十多年,她一定會有心計,幸運的是她並沒有把這當成一種手段,而是利用這份敏感和睿智暗暗地保護著自己和孩子。淡泊名利的性格或許是皇上欣賞她的原因。也許正是因了她從不張揚的性格,六個孩子,足以說明康熙對她的寵愛。

  於是德妃和榮妃並肩成為生育子嗣最多的后妃,她們同樣十年間生育六個孩子。但是,榮妃的輝煌,主要集中在康熙十二至十六年,她連生四孩,可是六個孩子中只有兩個長大成人。在康熙十六年之後,她就再未生育。可是,此時的康熙皇帝還很年輕啊!為什麼榮妃卻從此沉寂了呢?難道說僅僅是四個早殤的孩子才讓榮妃再未生育么?這一段時間康熙是20~24歲。可以想象那是一段轟轟烈烈的、屬於年輕的康熙帝的、充滿活力的愛情。而康熙寵德妃,是在十七年~二十七年間,康熙帝是25~35歲,個人認為,這個年齡段的康熙可以說是「閱人無數」,但德妃仍然盛寵了十年,這說明德妃是很得康熙帝的喜愛的。在諸多后妃之中,德妃一定有她的過人之處。

  德妃有3個孩子長大成人。比起一連生四個兒子都早殤的榮妃馬佳氏,她是稍幸運的。而胤祚是6歲夭折,皇十二女是12歲夭折,這兩個孩子都比榮妃夭折的孩子活的長的多,德妃的喪子之痛不如榮妃那樣強烈。

  德妃生育十二女的時候已是27歲,而生育胤�的時候已是29歲「高齡」,這個可以說是破了康熙朝後妃生育年齡的記錄。因為她們基本過了25歲就可以讓位後來人了,而唯有德妃,這樣特殊,在接近她自己的而立之年再次生育,也再一次證明了康熙對德妃寵愛與其他宮妃的不同。

  對比一下,榮妃在生育最後一個孩子時能有多大呢?榮妃的生日清史稿上沒有記載,只說她「待年宮中」,她是第一個給康熙生孩子的女人,那年康熙15歲,她也不會大到哪去,就算她17歲,在康熙十六年的時候也就是27歲,還是沒有超過生胤禎時29歲的德妃。

  而且烏雅氏是那種從無奢望的女人,珍惜已經得到的是她的天性,面對年復一年、平淡無奇的嬪妃生活她也能過得有滋有味。

7 德妃烏雅氏 -三子三女

胤�

  皇四子胤�,即後來的清世宗雍正(公元1678年―公元1735年)。

  . 母子不和

  由於生育胤�的時候烏雅氏身份低,按照規矩沒有資格親自撫育皇子,並且康熙也為了安慰當時剛失去孩子的皇貴妃佟佳氏,將胤�從小養在佟佳氏膝下。母子長期不親近,加上德妃後來又有了十四阿哥並偏愛小兒子,德妃與胤�母子之間關係變越來越疏遠。康熙末年九龍奪嫡,胤�勝出即位后,德妃作為雍正生母,不肯移居太后居住的宮殿,並說「欽命吾子繼承大統,實非吾夢想所期」,擺明了不承認雍正的皇位,讓即位本來就困難重重的雍正更是面臨尷尬局面,也因此被人拿來當話柄質疑雍正繼位的合法性。德妃生下兒子不能親自撫養反而還要讓孩子叫別人為母親是很值得同情,但她因此而產生的偏心甚至對自己兒子皇位的不承認對雍正是很不公平的,無論是胤�還是十四阿哥即位,對她都沒有壞處,但她的表現實在是沒有一國太后的風範。

皇七女

  這是個早殤的孩子,她只活了兩個月。那時的德妃,應該在崩潰的邊緣了,這可是她的第一個女兒,卻這麼早就去世了・・・但康熙是不會委屈德妃的。

皇九女 固倫溫憲公主

  皇七女是二十一年去世的,溫憲二十二年就出生了。

  按照玉牒,溫憲是皇九女,即五公主。

  九公主的說法是錯誤的!)。

  固倫溫憲公主即和碩溫憲公主。

  溫憲自幼是被孝惠章皇后(即太后)撫養長大的,不僅深得祖母疼愛,亦頗受父皇寵愛。

  在《為皇太后皇子公主等預備豬鵝雞等數目清單》中,(選自《康熙朝滿文硃批》感謝稽古論壇!)在對公主的供應中,四公主恪靖和六公主純愨都只得豬肉四斤,(時間是康熙三十六年,其他公主更小得的也更少了),而五公主溫憲得豬肉五斤不說,還要多加「鵝半隻、雞一隻」・・・(感慨一下・・・溫憲的早逝是不是因為消化不良啊・・・老康啊・・・難道你是按唐朝的審美標準來養女兒的么???)如果說僅憑這一件小事就得出康熙十分疼愛溫憲公主的結論,那未免不足服人心。但是由此亦可見,康熙對於這個女兒,一定是很呵護的。

  自小,溫憲便受到良好的教育,而溫憲也很聰明,後來溫憲公主的祭文上說:

  「爾公主秀出紫微,祥開銀漢,爰從襁褓即育慈闈。愛每篤於興居,日無違於左右。弱齡受教,聰慧夙成,性自悅乎詩書,行每諧於箴史謂誕膺夫景福冀永享,夫修齡作聘元舅之家,仰慰慈親之戀」

  女性冊文和祭文上用聰慧之類詞的很少,很難得。貌似見過的也就和碩和惠公主(雍正養女,還體現在封號上了),而溫憲嫁的也較晚,在康熙出嫁的八個公主中,溫憲十八歲受封和碩溫憲公主。因為嫁給了樹大根深的佟家,所以她的公主府(嫁后住處)在京城。她嫁給的是當時有「佟半朝」之稱的佟佳氏家族的,舜安顏,原任鑾儀使葉克書之子。這些出嫁的八個公主中有六人嫁到蒙古或西藏,這些公主從此是沒有什麼機會再見到父皇和母親的了,這也許是因為康熙和孝惠皇太后捨不得溫憲嫁到那麼遠的地方。而剩下沒有遠嫁蒙古的兩個公主中另一個公主愨靖是嫁給了漢人孫承運,愨靖的母親袁氏就是一個漢人且並無名分,愨靖因為是康熙的小女兒一定也是受父皇疼愛的。她的婚姻我覺得也可看做滿漢間的一種聯姻,畢竟康熙作為守江山的滿人皇帝要處理好滿漢間的關係。孫承運也不過襲的區區一等男,舜安顏好歹還會有一等公的爵位可襲。而溫憲的婚姻,她嫁給滿人舜安顏,嫁給孝懿仁皇后的娘家人,實際上舜安顏也是康熙皇帝的侄子。(康熙與孝懿是表兄妹)還嫁在京城,不僅僅是太后撫養的原因,亦有康熙對於溫憲的疼愛。因此溫憲的婚姻不會像姐姐妹妹那樣有什麼政治成分在裡面。然而不幸的是,溫憲出嫁僅僅兩年之後,康熙帝侍奉皇太后往熱河行宮避暑。皇太后帶著出嫁的溫憲公主同往,結果半路上老太太沒事,溫憲公主卻中暑倒下了。時年20歲。

  康熙四十一年。壬午。秋七月

  上駐蹕熱河。聞和碩溫憲公主薨。日晡未進膳。扈從諸大臣奏曰、皇上聞公主訃過哀、此時尚不進膳、恐聖躬太為勞瘁。奏入、上傳諭曰、公主系已嫁之女、朕尚可寬釋、但皇太后自幼撫養、忽值此變、皇太后傷悼弗勝、膳尚未進、朕亦何心進食乎。諸大臣復固請。上乃詣皇太後宮、視食畢。然後進膳。隨諭領侍衛內大臣等、左右兩翼各派大臣一員、侍衛十人、送公主柩回京。

  亥。命諸皇子及文武諸臣、送和碩溫憲公主柩起行。 ----------《聖祖實錄〉

  . 雍正元年,3月,和碩溫憲公主 追贈為 固倫溫憲公主。

皇十二女

  是十二歲時去世的公主,那年德妃38歲,此時的她已喪胤祚、小七、十二三個孩子,不知當時的她心裡如何感傷呵。

胤禎(允�)

  當年他出征西藏,康熙應該就是怕他皇子的身份鎮不住眾屬下,抑或是表明對他的信任,畢竟老爺子沒有害怕過胤禎擁兵自重,特意封了一個「大將軍王」。如果大家想了解的話,還是去專查胤�的資料吧,這裡說的很少。

  雍正元年,64歲的德妃與世長辭,葬於景陵。全部謚號為:孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖仁皇后。

8 德妃烏雅氏 -雍正的述哀詩德妃生平

  順治十七年生。

  康熙十七年,19歲,生皇四子 胤�。(雍正)

  康熙十八年,20歲,胤�1歲。 封為 德嬪。

  康熙十九年,21歲,生皇六子 胤祚

  康熙二十年,22歲, 封為 德妃。

  康熙二十一年,23歲,生皇七女。(六月生,八月即夭)

  康熙二十二年,24歲,生皇九女,溫憲公主。

  康熙二十四年,26歲,胤祚夭折。

  康熙二十五年,27歲,生皇十二女。

  康熙二十七年,29歲,生皇十四子,胤禎。(允�)

  康熙三十六年,38歲,皇十二女夭折。

  康熙三十九年,41歲,溫憲受封 和碩溫憲公主,嫁給佟氏舜安顏。

  康熙四十一年,43歲,和碩溫憲公主去世。

  康熙六十一年,63歲,康熙帝崩,胤�繼位,雍正皇帝。

  康熙六十一年,63歲,晉為皇太后,執意不允諸臣上徽號。

  雍正元年,3月,64歲,和碩溫憲公主 追贈為 固倫溫憲公主。

  雍正元年,9月,64歲,德妃去世。封為 孝恭仁皇后,

  全部謚號為:孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖仁皇后。

  孝恭仁皇后烏雅氏,生於順治十七年(1660年),滿洲正黃旗人,為護軍參領威武之女。初入宮侍康熙帝,於康熙十七年(1679年)十月三十日生皇四子,即雍正皇帝。十八年十月十三日冊為德嬪,時年二十歲。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封為德妃。二十一年生皇七女;二十二年生皇九女;二十五年生皇十二女;二十七年生皇十四子恂郡王胤�。康熙六十一年十一月雍正帝即位,德妃晉為皇太后。諸臣為皇太後上徽號,她執意不允。雍正元年(1724年)五月二十二日皇太后病,雍正帝親至永和宮,晝夜侍奉湯藥。二十三日丑刻(深夜一點至三點)孝恭仁皇后崩,終年六十四歲。皇后梓宮奉安於寧壽宮,雍正帝於蒼震門內設倚廬縞素居喪。倚廬為古代遭喪者所居,倚木為廬,於中門外東牆下起廬,先將一根木頭放在離牆五尺的地上,上立五根橡木斜倚在東牆,以草苫蓋之,南北兩出口也以草簾屏之,向北開口,裡外不塗抹灰泥,即草棚。雍正帝時年四十五歲,每日赴母后梓宮前上食品三次,哀號不止,群臣莫不感泣。皇太后死於康熙帝大喪期內,五月二十六日恭移皇太后梓宮,安奉在壽皇殿。六月二十日總理大臣等官會議,恭請四后同�聖祖廟,尊謚並加「仁」字。雍正帝諭旨:「朕惟母后升�太廟,大典攸關,欲伸臣子之孝恩,必准前代之成憲,務得情理允協,乃可昭示萬年。」諸王大臣等引據宋朝太宗、真宗四后�廟之禮,雍正帝以此為例,諭旨:「恭惟孝誠仁皇后元配,宸極,孝昭仁皇后、孝懿仁皇後繼位中宮。孝恭仁皇后誕育聯躬,母儀天下。按先儒耐廟之儀:一元后、一繼立、一本生,以次並列。今母后升�位次,當首奉孝誠仁皇后,次奉孝昭仁皇后,次奉孝懿仁皇后,次奉孝恭仁皇后。如此庶於古禮符合,而朕心亦安矣。」雍正元年九月初一日,葬孝恭仁皇後於景陵。乾隆、嘉慶間累加謚,全部謚號為:孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖仁皇后。

  有關德妃身世的資料:《清史圖典?雍正朝》,故宮博物院編,朱誠如主編,紫禁城出版社,2001年1月第一版,頁6:「胤�的生母吳雅氏出身護軍參領之家,原為包衣人家之後……」《清代皇后冊立與八旗大姓氏族》,劉潞,《故宮博物院院刊》,1997年1期,明清歷史,頁52-65:在所有被抬旗后妃的家族史上,多少都有過一些記錄,唯獨孝恭后家族為正黃旗,在清宮文書的記載中只提屬正黃旗,毫不涉及其他。孝恭祖父額參之傳,列於《八旗通志?正黃旗滿洲世職大臣卷》:「額參,滿洲正黃旗人,姓吳雅氏,世居葉赫地方,初任布達衣大,累擢至內大臣。」雍正在為其母家頒爵的敕書中說:「仁壽皇太后曾祖額布根者,本朝舊族,創業名家。太祖高皇帝時,撫育禁庭,視同子侄。」【《八旗通志》卷150】查后金與清初所有官職中,未見「布達衣大」一職,與此發音相近者,僅"包衣大",即包衣(奴隸)之首領。聯繫到「撫育禁庭」,正是世代生活於主子家之包衣的特點。不過,若確立此說,還需旁證。關於額森的職務,《通譜》說:「額柏根,正黃旗人,世居哈達地方,國初來歸,其長額森,初任膳房總管,歷升內大臣。」【《八旗滿洲氏族通譜》卷29】儘管《通譜》與《通志》中關於吳雅氏世居之處不同,但在額森職務上卻為孝恭出身包衣之家提供了旁證:膳房總管即是包衣大。這表明,孝恭出身內務府包衣家庭之說是成立的。雍正在賜敕中吹捧吳雅氏為「本朝舊族,創世名家」,無非是想掩蓋母家卑微的出身。不過,歷史真象無論如何也不可能全部被掩蓋,《通志》中在涉及佐領編核時便露了馬腳:「康熙六十一年十一月十七日,奉旨將鑲藍旗包衣佐領內太后之親族及阿薩納佐領內太后之親族,合編一佐領,以一等公散秩大臣舅舅伯起管理。」【《八旗通志》卷4】康熙六十一年十一月十七日是康熙帝逝后第四天,「旨」中所說太后應指雍正母孝恭,而「一等公散秩大臣舅舅伯起」正是孝恭之弟博啟。因此,旨中所說「鑲藍旗包衣佐領內太后之親族」即孝恭之親族。由此可知,孝恭母家實為鑲藍旗包衣。聯繫到雍正即位前後朝中尖銳複雜的鬥爭,他為母族帶上「正黃旗創世名家」桂冠的心態便不言而喻了。

  《雍正朝滿文硃批奏摺全譯》,中國第一歷史檔案館譯編,黃山出版社,1998年12月第1版,頁20,《雙全等奏繳雍正元年正月諭旨折》:散軼大臣舅舅白齊等奏,蒙皇太后之福,皇上之鴻恩,我族俱准入旗。其中六品官一人,七品官一人,蒙古護軍校七人,佐領二等侍衛顏德,及原在正黃旗包衣佐領時之筆帖式三人皆為承恩之人。伏乞皇上給予何差效力。等因,於正月初三日具奏。奉旨:該人等俱問大將軍王,區別優劣,繕寫綠頭牌,與人一併引見具奏。欽此,欽遵。將顏德等二人銜名綠頭牌具奏。奉旨:該人等交阿爾松阿、舒魯、白齊引見具奏。欽此。

9 德妃烏雅氏 -雍正的述哀詩

  母後周年述哀一首(有序)

  母后升遐,倏經周歲。痛色笑之難追,想音容而切慕。潸然淚下,賦此哀辭為念。

  慈恩重,難禁涕淚懸。尊榮心莫罄,恍惚歲雲遷。

  物候常如此,音容獨渺焉。寢門空在望,一望一凄然!

  母后二周諱辰

  自隔慈顏杳,重臨此日悲。音徽徒有慕,尊養已無時。

  恩念劬勞重,心驚歲月馳。朝來益為愴,撫序淚空垂。

  母后三周諱辰

  鞠我恩深重,違顏夢渺茫。三年成逝水,百感對流光。

  黯黯慈雲在,迢迢仙路長。朝來又臨諱,含愴仰空蒼。

  ―― 選自,欽定四庫全書・卷之二十八・詩・四宜堂世宗憲皇帝御制文集集一

10 德妃烏雅氏 -德妃康熙小說名冊

  《清宮遺恨之晨夢初醒》作者王一一

  《康熙背後的女人:德妃傳》作者摘星樓主

  《孝恭仁皇后:德妃傳...》作者摘星樓主

  《穿越之我是德妃》作者妖妃妃

  《穿越之德妃烏雅曉悅》作者:白衣紫夢雪玉

  《大清宮詞》作者:素衣彈香

  《煙嬌百媚》作者: 水未遙

  《本宮在上》作者: 花花心思

  《盛世榮寵》作者: 西木子

  《平安容華》作者:月飲霜華

11 德妃烏雅氏 -影視形象

  《雍正王朝》施建嵐 飾演 德妃(皇太后)

  《皇太子秘史》 鄔倩倩 飾演 德妃

  《後宮甄�傳》《宮鎖心玉》 劉雪華 飾演 德妃(皇太后)

  《步步驚心》戴春榮 飾演 德妃

  《後宮甄�傳》劉雪華飾演 德妃 皇太后

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