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德弗乍克,即德沃夏克,又譯德伏扎克,中文全名:安東寧·利奧波德·德沃夏克(捷克語:Antonín·Leopold·Dvořák,1841年9月8日-1904年5月1日),生於布拉格(時屬奧匈帝國,現屬捷克)拉霍奇夫斯,早年入布拉格音樂學校,畢業後進行音樂創作,1890年受聘布拉格音樂學院教授;接觸了西歐古典樂派、浪漫樂派的作品;1892—1895年春應邀在美國紐約音樂學院教學並任院長,回國任布拉格音樂學院院長,1904年去世;他是十九世紀世界重要的作曲家之一,捷克民族樂派的主要代表人物;主要作品有斯拉夫舞曲、第9「自新大陸」交響曲、大提琴協奏曲。

1人物生平

捷克音樂家德弗乍克
捷克音樂家德弗乍克(德沃夏克)

  捷克音樂家德弗乍克(德沃夏克)

(又譯德沃夏克)於1841年9月8日生於捷克布拉格北方約30公里的小鎮,是家中長子,父親在鎮上經營客棧與肉鋪,喜歡音樂,會拉小提琴,還組織了鄉村樂隊並親自參與樂隊演出。
德弗乍克從小就在音樂環境中長大,六歲進入小學就讀,隔年在老師史匹茲的指導下習得小提琴的演奏技巧。九歲起加入父親的小樂隊在鄉里音樂會上演出,同時也活躍於當地教堂唱詩班。
儘管德弗乍克的父親喜歡音樂,但認為音樂僅止於娛樂而不足以成為職業,而且根據當地習俗長子需要繼承父親的職業,因此德弗乍克小學畢業便被送往士洛尼傑鎮舅舅處學習德語以利未來經商,並學習如何經營旅店和屠宰業。
士洛尼傑鎮上住了兩位熱心推廣音樂的音樂家,一位是教堂的合唱指導陶曼,一位是教堂風琴師李曼,其中李曼對於指導後進不遺餘力,德弗乍克有任何音樂上的問題求教,他都是竭盡所能、傾囊相授。李曼也看出德弗乍克擁有不凡的音樂潛力,於是極力鼓勵德弗乍克放棄當屠夫並改走音樂道路,並建議德弗乍克到布拉格的音樂學校接受正規音樂教育。
然而德弗乍克的父親並不同意他以音樂為職業,無奈之餘,李曼只好不顧德弗乍克父親反對,自行協助德弗乍克達成到布拉格學音樂的心愿。經過兩年努力,李曼終於說動德弗乍克的舅舅出資幫忙。1857 年,德弗乍克終於進了布拉格風琴學校就讀。然不久后他舅舅的援助便突然中斷,於是德弗乍克於是開始到咖啡館兼差彈琴。
由於收入相當有限,在風琴學校這段時期德弗乍克經常處於挨餓狀態。在校中,德弗乍克選修了風琴、作曲及其他音樂課程,其中對作曲理論最感興趣,他除了時常埋首於莫札特、貝多芬及舒伯特等大師樂譜的研究外,也積極接觸同時代作曲家如華格納、李斯特等人的作品,而這點對他日後寫作歌劇和交響詩產生了重大影響。
1859 年德弗乍克從風琴學校畢業,就此展開音樂生涯。首先在布拉格的孔札克咖啡廳管弦樂隊找到一個中提琴手的工作,1862 年布拉格捷克國民劇院成立后便轉往該院擔任中提琴手。在此前後工作了十年,一方面從樂團的演出中汲取經驗,另一方面也從事樂曲創作。
德弗乍克在國民劇院服務期間曾愛上女歌手約瑟芬娜。約瑟芬娜出身於富有人家,德弗乍克雖然對她十分傾心,但認為自己沒沒無聞,因此一直不敢對她表白,苦戀之餘德弗乍克只好將他的思慕之情轉化為 " 翠柏集 " 的十八首歌曲,而約瑟芬娜後來也嫁給了出身貴族的文學家考尼茲伯爵。儘管德弗乍克沒能獲得約瑟芬娜的感情,但日後卻娶了約瑟芬娜的妹妹安娜。安娜曾經隨德弗乍克學過鋼琴,後來也加入了國民劇院的合唱團,由於經常共事的關係,德弗乍克與安娜相戀,兩人並於 1873 年結婚。安娜是個賢慧的妻子,除了明白並尊重丈夫的才能外,更全心全意照料德弗乍克生活起居,德弗乍克可算得上是作曲家當中婚姻最幸福美滿的一位。
1873 年 3 月德弗乍克根據詩人哈勒克詩作 " 白山的繼承者 ",寫了一首讚美詩在布拉格演出,大獲成功。人們開始注意到這位年輕作曲家,布拉格愛樂協會的管弦樂團更要求演出他的作品。同年該團演奏了夜曲 " 五月之夜 ",隔年又首演 " 降E大調交響曲 ",均獲得好評。
1875 年德弗乍克得到奧國文化部為清寒藝術家所設的國家獎助金,這次獲獎不但使德弗乍克艱困的生活稍獲疏解,也讓在獎助金審查委員會中擔任評審委員的布拉姆斯發覺德弗乍克的才能。愛才的布拉姆斯除了在作曲上給予德弗乍克指導外,更向自己在柏林的出版人辛洛克大力推薦德弗乍克的作品。德弗乍克著名的 " 斯拉夫舞曲集 " 便是在辛洛克的提議下寫作,該曲出版后立刻轟動全歐洲,使得德弗乍克引起國際樂壇注意。
德弗乍克在世界樂壇嶄露頭角后,包括大指揮家李希特、畢羅、小提琴家姚阿幸以及各國許多傑出的演奏家都熱心演奏他的作品,或是委託他創作新曲。許許多多優秀的作品不斷從他筆下流出,即使是以尖酸刻薄聞名的樂評家漢斯立克,也對他的音樂予以很高評價。德弗乍克的聲名因此傳遍整個歐洲,同時也成了波西米亞人民心目中的英雄。1878 年德弗乍克第一次執指揮棒演出自己的作品,結果非常成功,這證明他除了具有作曲能力外也有很好的指揮才華,此後德弗乍克便經常指揮演出自己的作品並成為一位出色的指揮。
1884 年 3 月德弗乍克應邀至英國指揮他的 " 聖母悼歌 " 及 " D大調交響曲 " 等作品,演出異常成功,不論是觀眾、樂團團員或樂評都給予他毫無保留的讚譽,英國著名的諾威洛音樂出版公司更以二千英磅委託他寫作一首清唱劇。此行的成功,促成了德弗乍克往後八次的英國之旅,每一次的到訪都受到英國民眾熱烈歡迎,此外劍橋大學還在 1890 年頒贈榮譽博士學位。同年,在柴可夫斯基的促成下,德弗乍克應邀前往俄國訪問,並在莫斯科及聖彼得堡指揮了兩場音樂會。演出后兩地的各大報紙都大篇幅報導了他的生平以及他在俄國的成功演出。結束俄國的訪問后,歸途中德弗乍克又順道拜訪德國,並且也指揮演出自已的作品,同樣是凱旋而返。
由於聲名遠播新大陸, 1891 年夏天美國提供優厚的待遇延聘德弗乍克出任紐約國民音樂院院長。然而德弗乍克感到十分為難,因為先前布拉格音樂院屢次想聘請他到該校執教,他都以希望專心作曲為由而加以婉拒,之後因為音樂院方面再三敦請,讓他覺得實在無法再推辭才接下聘書,如今接聘才幾個月,如果辭職赴美,在道義上實在講不過去。然而當布拉格音樂院負責人特拉格博士得知這個消息后,反倒鼓勵德弗乍克前往新大陸為國爭光,德弗乍克這才決定接下美國的聘書,不過他還是在布拉格音樂院先教了一年書,才於 1892 年 1 月偕同夫人及孩子一起啟程赴美。
德弗乍克抵達紐約時,受到紐約音樂界、國民音樂院師生以及僑居當地的波西米亞同胞共數千人的熱烈歡迎,場面盛大而感人。德弗乍克對他的新工作相當投入,除了主持院務外也開班教授作曲課程,美國近代許多知名作曲家,在當時均曾受教於他。
1894 年聘約到期,由於思鄉心切亟欲返回故鄉,但院方卻一再挽留,他只好再續約一年,期間他曾返回波西米亞度過一個夏天。1895 年 4 月續約也屆滿,德弗乍克立刻返回家鄉。
在美國工作的期間完成了第九」自新世界「交響曲、大提琴協奏曲等。這些作品德弗乍克巧妙地將美國音樂素材與波西米亞風格做了完美的融合,而成為他的作品中最受世人喜愛的特色。
1901年
德弗乍克(德沃夏克)之墓

  德弗乍克(德沃夏克)之墓

德弗乍克被任命為奧國上議院的終身議員,他是第一位得到這項殊榮的音樂家,上任後為自己的同胞爭取到不少政治權益。同年六月,德弗乍克升為布拉格音樂院院長,此後就擔任此一職務直到逝世。
德弗乍克的曲調民族風味濃厚,雖然曲子的旋律大多由他自己創作而不是取材於民間音樂,但旋律中就是充滿了民族色彩與地方風味。曲調通常優美流暢,擅長以情緒營造麯子的氣氛,音樂中也總是流露出對民族、對國家的熱愛。通常音樂呈現出來的是一種健康的氣質與濃厚的莊稼氣息。
1904年春天,身體一向硬朗的德弗乍克突然罹患嚴重的腎臟炎,4月間的病情似乎有好轉跡象,然而至5月1日卻突然中風猝死於餐桌上。
德弗乍克去世的噩耗震驚全球,全歐及美國友人均同感哀傷。5月5日,在數萬同胞護靈下,安葬於布拉格近郊威瑟拉德古墓園。

2主要作品

(1)交響曲
德弗乍克(德沃夏克)銅像

  德弗乍克(德沃夏克)銅像

九部,從第一部至第九部的正確編號分別為c小調、bB大凋、bE大凋、d小調、F大調、D大調、d小調、G大調,e小調。
(2)歌劇:《國王與礦工》、《頑固的農民》、《萬達》、《農民無賴》、《德米特里》、《雅各賓黨人》、《魔鬼與凱特》、《水仙女》、《阿爾米達》等12部。其中《水仙女》在1901年首演后受到長久而廣泛的歡迎,不亞於斯美塔那的《被出賣的新娘》。
(3)合唱曲:《讚歌》、《聖母悼歌》、《幽靈的新娘》、《聖柳德米拉》、《D大調彌撒曲》、《安魂彌撒曲》,《感恩讚美詩》等。
(4)管弦樂曲:除上面9部交響曲外,尚有《交響變奏曲》,序曲6首(包括《狂歡節》),交響詩5首(包括《水妖》、《午時女巫》、《金紡車》、《野鴿》),《斯拉夫狂想曲》3首,大提琴協奏曲3首,鋼琴協奏曲,小提琴協奏曲,序曲3首(《在自然的王國里》、《狂歡節》、《奧賽羅》,合稱為「自然、生命和愛情三部曲」)。
(5)室內樂:鋼琴三重奏4首(最後一首是《杜姆卡三重奏》),弦樂三重奏1首,鋼琴四重奏兩首,弦樂四重奏13首,鋼琴五重奏1首,弦樂五重奏兩首,弦樂六重奏一首。
此外,尚有歌曲、二重唱、鋼琴曲和鋼琴二重奏多首。

3作品賞析

第九交響曲
1892年,

捷克音樂家德弗乍克(德沃夏克)音樂(1)

捷克音樂家德弗乍克(德沃夏克)音樂(1)
美國紐約國家音樂學院聘請德沃夏克出任該院的院長,德沃夏克則應邀赴美。這部《第九交響曲》即是德沃夏克在美國停留的將近三年期間內,大約在1893年五月完成的作品。這部交響樂實際上是作者對於美國所在的「新大陸」所產生的印象的體現,曲中雖然有類似「黑人靈歌」與美洲「印第安民謠」的旋律出現,但德沃夏克並不是原封不動地將這些民謠歌曲作為主題題材,而是在自己的創作樂思中揉進這些民謠的精神而加以表現。將此交響曲命名為「自新大陸」者,正是作曲者德沃夏克本人。(也有譯為「新大陸」或「新世界」交響曲)  
全曲共分為四個樂章:第一樂章 序奏,慢板,e小調,4/8拍子。 此序奏部分頗為宏大,其主題與相繼的主部快板部分有極其微妙的關係,擔負一種連貫全曲的特殊任務,甚至可稱之為全曲精神的中心旋律。樂章的引子部分由弦樂器、定音鼓和管樂器競相奏出強烈而熱情的節奏,暗喻了美國那種緊張、忙碌的快節奏生活 ; 樂章的主部主題 貫穿了全曲的四個樂章,其特性與居住於匈牙利和波西米亞境內的馬札兒民族固有的民俗音樂具有共通的性質。這一特殊主題靠著巧妙發展,轉達了不同於以往音樂世界的「新世界」的消息, 具有強烈的震撼效果。 德沃夏克當時背井離鄉,鄉愁蘊積,故而引用了他少年時期耳熟能詳的民俗歌曲特質,以遣思鄉念國的情懷。樂章中另一段優美的旋律透露出濃濃的鄉愁,恰是作者這種心情的體現。  
第二樂章 最緩板,降D大調,4/4拍子,複合三段體。 這一樂章是整部交響曲中最為有名的樂章,經常被提出來單獨演奏,其濃烈的鄉愁之情,恰恰是德沃夏克本人身處他鄉時,對祖國無限眷戀之情的體現。整個樂隊的木管部分在低音區合奏出充滿哀傷氣氛的幾個和弦之後,由英國管獨奏出充滿奇異美感和神妙情趣的慢板主題,弦樂以簡單的和弦作為伴奏,這就是本樂章的第一主題,此部分被譽為所有交響曲中最為動人的慢板樂章。 事實上,也正因為有了這段旋律,這首交響曲才博得全世界人民的由衷喜愛。這充滿無限鄉愁的美麗旋律,曾被後人填上歌詞,而改編成為一首名叫《戀故鄉》的歌曲,並在美國廣泛流傳、家喻戶曉。本樂章的第二主題由長笛和雙簧管交替奏出, 旋律優美絕倫, 在忽高忽低的情緒中流露出了一種無言的凄涼,仍是作者思鄉之情的反映。 本樂章的第三主題轉為明快而活潑的旋律,具有一些捷克民間舞蹈音樂的風格。  
第三樂章 諧謔曲,從「海華沙的婚宴」中的印第安舞蹈中得到啟發,舞蹈由快而慢地不停旋轉。音樂有兩個主題,第一主題輕快而活潑,帶有跳躍的情緒;第二主題清麗、明快,富有五聲音階特色;兩個主題彼此應和、模仿。 樂章的中間部分主題悠長而婉轉,是典型的捷克民間音樂風格。  
第四樂章 快板,奏鳴曲式。 氣勢宏大而雄偉,這個總結性的樂章將前面樂章的主要主題一一再現,同時孕育出新的主題,彼此交織成一股感情的洪流,抒發了作者想象中和家人聚首時的歡樂情景。樂章的主部主題由圓號和小號共同奏出,威武而雄壯;副部主題則是柔美、抒情性旋律,由單簧管奏出。這一切經過發展之後,形成輝煌的結尾。

大提琴協奏曲

本作品

捷克音樂家德弗乍克(德沃夏克)音樂(2)

捷克音樂家德弗乍克(德沃夏克)音樂(2)
作於1895年,本曲不但是德沃夏克的代表作之一,而且也是少數幾部廣受世人喜愛的大提琴協奏曲傑作之一。  
德沃夏克所留下的傑出作品中,交響樂和協奏曲一類的「無標題音樂」明顯多於歌劇和標題音樂,這種傾向對於他來說,越到晚年越為顯著。  
如果拿他初期的鋼琴協奏曲或中期的小提琴協奏曲,與這首大提琴協奏曲作一個比較,就會發現這首協奏曲不但在作曲手法上更為明確和熟練,而且在樂器法的運用,以及構成技法的自由性上,均有顯著的進步,另外本曲在風格上也比以前更顯示出富於表現力的個性,可以不折不扣地說,德沃夏克先天所具有的豐富的旋律性創意和後天對古典音樂造型的探索,終於在這部作品中結成了豐碩的果實。  
第一樂章 快板、b小調、四四拍、採取嚴格的奏鳴曲形式。在寫作上充滿巧思,呈示部豎笛率先奏出第一主題,第二主題則由法國號優美的吹出。而發展部主要將第一主題予以變形發展,包括轉調、變換表情、震音、花奏等等手法,再現部則以第二主題為出發,一直到最後管弦總奏才在現第一主題;第二樂章不 太慢的慢板、G大調、三四拍、三段體。此樂章音樂充滿波西米亞的傷感,也有人稱它鄉愁之歌。第一段的主題由木管伴奏下,豎笛之後是大提琴奏出。中段的主題來自德沃夏克的歌曲《獨自一人》,而當三支法國號吹出優美和弦時,音樂進入第三段。此樂章充分發揮大提琴唱歌的本性,以及作曲者抒情的天分;第三樂章 中庸的快板、b小調、二四拍、迴旋曲式。此樂章充滿黑人靈歌旋律與波西米亞舞蹈節奏,因此音樂歡愉快速相當考驗樂團整體表現,因為不僅主奏者吃重連樂團的速度感與氣勢都要夠。無論第一主題或是第二主題都相當具有鄉土性,詮釋者略微粗俗的演出反而更為貼切。

4作品評價

德沃夏克

捷克音樂家德弗乍克(德沃夏克)音樂(3)

捷克音樂家德弗乍克(德沃夏克)音樂(3)
的創作浸染著深刻的捷克民間色彩,在主題與結構方面同捷克民間音樂的神韻和特點保有密切的取系。他的作品反映了作者的愛國熱誠和為復興祖國民族文化所做的且大努力:他的一些大型作品以人民的鬥爭和對先烈的讚頌為主題,還有許多作品再現了捷克大自然和民間日常生活畫面,另一些作品則採用捷克古代的歷史和美麗的神話為題材。
德沃夏克同斯美塔那一樣,都認為用音樂來讚頌自己的祖國和鞏固人民對更加美好的未來的信念,是他們自己義不容辭的神聖職責;只是在對待民間音樂素材方面,斯美塔那所矚目的只偏重於捷克,而德沃夏克不但注意到捷克的民間音樂,他也轉向摩拉維嚴和斯洛伐克,他似乎更加重視斯拉夫各民族間的相互聯繫。
例如,在他那舉世聞名的《斯拉夫舞曲》中,斯洛伐克的奧德捷梅克、波蘭的瑪祖卡和波羅涅茲、南斯拉夫的科羅、烏克蘭的屯卡,就同波爾卡、索塞卡、斯科契那,孚利安特以及其他捷克舞曲兼收並蓄。
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