標籤:品德

1.廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動,包括社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面。 2.狹義的德育專指學校德育。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求,有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,並通過受教育者積極的認識、體驗與踐行,以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動,即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。

德育目標的概念
德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發展上所要達到的總體規格要求,亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準。德育目標是德育工作的出發點,它不僅決定了德育的內容、形式和方法,而且制約著德育工作的基本過程。
主體性德育模式
這是一種側重道德認知的德育模式。理論假設是,學生是道德教育的主體,德育應充分發揮師生的積極性、主動性和創造性,尤其要承認和尊重學生的主體地位和主體人格,培養學生成為具有自主性、能動性等「主體道德素質」的社會主體。
情感德育模式
這是一種以情感為核心的德育模式。該模式認為,關心是一種以情感為核心的知情行的整和結構,且具有豐富的層次性。「學會關心」的教育價值在於引導學生從原始的、自發的「關心」感情,提升到理性的、自覺的「關心」感情,形成出自責任的「關心」品質,進而為整個德性的發展奠基。
課程設置
小學低年級(1~2年級)開設《品德與生活》,小學中高年級(3~6年級)開設《品德與社會》,初中開設《思想品德》課程,高中開設《思想政治》課程。小學和初中階段的德育課程為綜合課程,高中階段採取模塊設置的形式,力求體現課程的針對性。
課程內容
現行德育課程內容的主要特點是:
首先,生活化。遵循不同階段學生生活的邏輯,以學生的現實生活為主要源泉,以密切聯繫學生生活的主題活動為載體。
其次,綜合化。每一學段課程內容力求體現多重價值,整合多種學科內容。《品德與生活》包含了品德教育、科學教育、社會文化教育等多方面的內容。
再次,生本性。課程內容主張從學生成長、發展與生活實際出發,從學生思想品德發展的現狀、問題和需要出發,尊重學生已有的生活經驗。
最後,開放性。面向學生逐步擴展的整個生活世界,從封閉的教科書擴展到所有對學生有意義、有興趣的題材。
道德類型與德育
道德是維持人類社會正常生活的基本的行為規範。人類生活可以分為私人生活、社會生活、職業生活三個基本領域,調節這三個生活領域的道德規範分別是私德、公德和職業道德。私德是私人生活中的道德規範,指個人品德、修養、作風、習慣以及個人生活中處理愛情、家庭及鄰里關係道德規範;公德是國家及社會生活中的道德規範,也叫國民公德與社會公德;職業道德是職業生活中的道德規範。
從德育類型劃分的角度來說,德育包括私德、公德和職業道德教育。私德教育即培養學生的私人生活的道德意識及行為習慣,如相互尊重、相互體諒、相互關心、誠實、忠誠、敬老愛幼等;公德教育即培養學生的國家與社會生活的道德意識和符合社會公德的行為習慣,如遵守社會公共秩序,注意公共衛生,愛護公共財物,保護環境,見義勇為,維護民族尊嚴和民族團結等;職業道德教育即培養學生職業生活的道德意識及合乎道德規範的行為習慣,如忠於職守、勤懇工作、廉潔奉公、團結合作等。
品德與德育
品德是一定的道德規範在個人思想和行為中表現出來的較為穩定的特點和傾向,是道德認知、道德情感、道德行為等構成的綜合體。品德屬於個體範疇。
道德認知是個體道德品質形成的基礎;道德情感在道德品質形成過程中起著激發、選擇和調控的作用;道德行為是在一定的道德意識、道德動機支配下所表現出來的行為舉止,是衡量個體道德品質的重要依據。
以道德任務的角度說,德育包括發展學生的道德認識、陶冶學生的道德情感、培養學生的道德行為等三個相互聯繫的方面。

1任務

德育的任務是把全體學生培養成為愛國的,具有社會公德的、文明行為習慣的,遵紀守法的公民。在這個基礎上,引導他們逐步確立科學的人生觀、世界觀,並不斷提高社會覺悟,使他們中的優秀分子將來能夠成為堅定的共產主義者。
培養學生初步樹立堅定正確的政治方向
沒有正確的政治觀點,就等於沒有靈魂。中小學德育應教育學生樹立堅定正確的政治方向,堅持社會主義道路,堅持黨的領導,熱愛祖國,熱愛人民,立志為社會主義現代化建設事業努力奮鬥。
引導學生逐步確立科學的人生觀和世界觀
中小學德育應教育學生正確地認識與處理個人、集體和國家的關係,正確認識人生價值,樹立全心全意為人民服務的思想和科學的人生觀;還要培養學生勇於實踐、實事求是的作風,養成尊重科學的態度,提高辨別是非的能力,形成辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。
培養學生良好的道德品質
青少年時期是道德品質形成的關鍵時期。道德品質是一定社會的道德原則和規範在個人的思想、行為中的體現。中小學德育在人的成長中起著重要作用,要提高學生的道德認識水平,陶冶道德信念,鍛煉道德意志,培養道德行為習慣。

2重要性

在應試教育的壓制下,家庭、學校教育幾乎清一色地重才智而輕德育,以至於無數人感慨當今的青少年是垮掉的一代,是不堪重任的一代。而德與才的孰重孰輕,坊間一度流傳著這樣幾句話:有德有才是正品,有德無才是次品,無德無才是廢品,有才無德是危險品。如果追溯,早在北宋時期司馬光就曾給出了最為精闢的論斷:才者,德之資也;德者,才之帥也;自古以來,國之亂臣,家之敗子,才有餘而德不足也。
從未成年人犯罪率可知,更多的家長、教師忽略了德育的培養,使學生在身心即將成熟的最佳施教年齡段,過早地品味到了生命的苦澀,甚至身陷囹圄。在自身承受著失足痛苦的同時,給家人、社會造成了極大的傷害。由此可見,青少年德育教育的好壞,不僅關係到個體的未來成長,更是間接影響到整個民族素質的高低,乃至國家整體文明的優劣和續斷。
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